4/20 雅各書第4章 靈修筆記

 

                                                                 （圖片借用）

（2023年  一起渴慕親近神）
4/20忠勇靈修  雅各書第4章
■靈修筆記
一、縱慾妄求(1-3)
A.何來衝突？「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？…」(1)，「爭戰鬥毆」指衝突攻擊/爭吵爭論。凡事計較，常與人發生爭執。
B.私慾/禍根：「…不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」(1)，「私慾」指很強的感官享受/慾望/宴樂。這種罪性/自私的慾望雖讓肉體舒服，卻因「愛己/為己/利己」爭權奪利，而引發衝突。
C.白忙一場：「你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得…」(2)，為滿足私慾，貪戀/殺害嫉妒/鬥毆爭戰…出自貪欲/巴不得想要/用盡手段/軟硬兼施/費盡心力…神一定讓你白忙一場，徒勞無功。
D.原因何故？「…你們得不着，是因為你們不求。你們求也得不着，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中」(2-3)，沒有禱告？或是「妄求」禱告不合神的心意？為滿足個人宴樂的妄求，神不垂聽。
E.認清私慾：私慾會導致犯罪(雅1:14-15)，順從放縱私慾是極度危險(彼前1:14)，若順從私慾，就是與聖靈為敵(加5:16-17)。
F.如何面對？「不放縱私慾」(帖前4:5)，要「禁戒肉體的私慾」(彼前2:11)，「要逃避少年的私慾」(提後2:22)，更重要的是「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了」(加5:24)。
 
二、貪愛世界(4-5)
A.神人關係：「你們這些淫亂的人哪…」(4)，淫亂的人指「淫婦」心懷二意。舊約描述上帝如同丈夫，以色列民是妻子；新約描述基督是新郎，教會/神的子民是新婦。若背道/拜偶像/追隨世界…就是背離丈夫，就是淫婦。
B.世界v.s.上帝：「…豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了」(4)，你要做世界的朋友=神的仇敵？「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」(約壹2:15)。你是世界的朋友？還是神的朋友？
C.不要懷疑：「你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？」(5)，不要懷疑否定神的話，難道聖靈會讓我們「戀愛」指渴望/切望某東西，到「嫉妒」惡意紛爭的地步嗎？
D.腳踏兩船？「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門」(太6:24)。
E.追求永生：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」(太16:26)，「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力」(約6:27)。世界的財富/榮耀/享樂/成就…有一天都會過去，別忘追求永生。
 
三、驕傲/謙卑(6-7)
A.驕傲v.s.謙卑：「但祂賜更多的恩典，所以經上說：上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(6)，「神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人」(彼前5:5)。謙卑的人可以體會/看見神的恩典，驕傲的人選擇倚靠自己/藐視拒絕神。
B.你順服誰？「故此，你們要順服上帝…」(7)，當你選擇順服神，神必作你的盾牌保護你。
C.抵擋魔鬼：「…務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」(7)，並非輕忽，乃是靠著神勇敢奮力抵擋，終必得勝。
 
四、真誠悔改(8-10)
A.與神親近：「你們親近上帝，上帝就必親近你們…」(8)，「你們若尋求祂，就必尋見」(代下15:2)，「你們要轉向我，我就轉向你們」(亞1:3，瑪3:7)。
B.下定決心：「…有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」(8)，聖潔的神厭惡罪惡，我們是否認罪悔改？是否心/手清潔？是否下定決心脫離罪惡，專心轉向神？
C.真實悔改：「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶」(9)，要真誠自卑悔改，不能虛偽，光做表面功夫。
D.主必高升：「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高」(10)，驕傲的人高舉自己，謙卑的人高舉上帝。真正謙卑的人，主必將你高升。
 
五、不可論斷(11-12)
A.不可毀謗：「弟兄們，你們不可彼此批評…」(11)，「批評」指纏言毀謗，自己為是的把自己當神，當審判官。言語批評是靈命的弱點，我們要竭力避免。
B.不可論斷：「…人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的」(11)，人都有盲點/看不清，到底誰設立律法？誰有資格判斷人？乃是上帝。
C.大膽藐視：「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」(12)，審判的主權在於上帝，當我們批評/論斷=把自己當神，這是對神的大膽藐視。
D.神的主權：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」(太7:1-2)，神不許我們彼此論斷，因為主權在神，而且論斷人，是自釘己罪。
 
六、不要自誇(13-14)
A.誰可掌握？「嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利」(13)，我們要…誰可掌管一切？計畫趕不上變化，自以為是，穩賺不賠？不知道人很有限，要倚靠無限的主。
B.誰掌明天？「其實明天如何，你們還不知道…」(14)，詩歌「我不知明日將如何，每時刻安然度過， 我不求明天的陽光，因明天或轉陰暗。我不為將來而憂慮，因我知主所應許，今天我必與主同行，祂深知前途光景」。
C.短暫有限：「…你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了」(14)，生命短暫有限，能掌握的就是今天，而明天是在上帝手中。
 
七、遵主旨意(15-17)
D.遵主旨意：「你們只當說：主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事」(15)，主若願意…尊重主絕對的主權，承認我們的氣息/存活都在乎祂。
E.驕傲張狂：「現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的」(16)，驕傲自誇，主不喜悅，更會阻擋驕傲的人。
F.不行善=罪：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」(17)，聖經對罪的標準遠超過我們的想像。過與不及是罪－「過」車行出軌、「不及」射不中鵠，都是罪。當行的善不行/忽略當盡的責任也是罪。