4/05 希伯來書第2章 靈修筆記

 

                                                            （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
4/05忠勇靈修  希伯來書第2章
■靈修筆記
一、拒絕救恩(1-3)
A.追求真理：「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去」(1)，「鄭重」指謹慎/留心/提防，不看重/守著救恩真理，容易冷淡/迷失。
B.悖逆受罰：「那藉着天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應」(2)，干犯/違背、悖逆/不順從…凡抗拒救恩，神都必懲罰。
C.蓄意忽略：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？…」(3)，「何況人踐踏上帝的兒子，將那使祂成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？」(來10:29)。「忽略」指輕忽/不理會，人若存心剛硬、藐視神/拒絕救恩，結局－必被定罪。
D.真誠回應：我們多看重救恩？活出救恩/見證救恩？還是常常忽略？
 
二、顯明救恩(3-4)
A.主的教導：「這救恩起先是主親自講的…」(3)，經文太多，如「耶穌說：我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去」(約14:6)。
B.門徒證實：「…後來是聽見的人給我們證實了」(3)，「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的」(約壹1:1)，初代門徒親身經歷、證實信仰的真實。
C.神蹟奇事：「上帝又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能…」(4)，「…主和他們同在，用神蹟隨著，證實所傳的道…」(可16:20)，透過神蹟奇事，以大能彰顯救恩。
D.聖靈工作：「…並聖靈的恩賜，同他們作見證」(4)，「恩賜」指分賜/分開/分享，透過聖靈的工作/分享，使人明白救恩。
 
三、超越天使(5-9)
A.非天使管：「我們所說將來的世界，上帝原沒有交給天使管轄」(5)，現今的世界和將來的的世界都是屬神的。將來神的國度，不是天使來管，而是交給神的兒女管理。
B.神眷顧人：「但有人在(經上)某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」(6)，引自詩8:4。滿有榮耀權能的神，創造萬有並眷顧世人。
C.何等尊榮：「你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理」(7)，人渺小有限，卻蒙神眷顧/無比尊榮，還領受管理的權柄。
D.何等權柄：「叫萬物都服在他的腳下。 既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他」(8)，神賜人何等的權柄。
E.至尊權柄：「因為(經上)說『上帝叫萬物都服在他的腳下』。既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主」(林前15:27-28)，天父擁有至尊權柄，而道成肉身的基督是神的兒子/長子(來1:6)，也擁有超越的權柄。
F.降卑得榮：「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因着上帝的恩，為人人嘗了死味」(9)，道成肉身的耶穌，從人性的角度，確實比天使微小。但耶穌因犧牲受苦，得到尊貴榮耀的冠冕。
 
四、救恩計畫(10-11)
A.領進榮耀：「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去…」(10)，萬物因神而有，萬物皆屬於神。上帝的旨意是要先拯救神的子民，再把他們帶進榮耀裡去。
B.完成救贖：「…使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的」(10)，「救他們的元帥」指他們救恩的領導者/創始者。基督因犧牲受苦，完成了救贖。
C.源自父神：「因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一」(11)，耶穌－使人成聖、人－得以成聖，都源自「一」指父神。
 
五、基督與我(11-13)
A.基督/長兄：「所以，祂稱他們為弟兄也不以為恥」(11)，從人性角度，在神的兒女中，基督為長兄。祂稱我們為弟兄，並不覺得羞恥。
B.高舉父神：「說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你」(12)，基督說要將「你的名」/神的名傳與「我的弟兄」/基督徒。
C.倚靠父神：「又說：我要倚賴祂…」(13)，基督/彌賽亞說：我要順從信賴上帝。
D.基督與我：「…又說：看哪，我與上帝所給我的兒女」(13)，我們是主的弟兄，也是主的兒女。
 
六、十架救恩(14-16)
A.道成肉身：「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體」(14)，「道成了肉身，住在我們中間」(約1:14)，「神在肉身顯現」(提前3:16)。
B.十架救贖：「…特要藉着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼」(14)，「…上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」(約壹3:8)。
C.釋放拯救：「並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」(15)，「人子來，為要尋找、拯救失喪的人」(路19:10)，拯救我們脫離死亡的恐懼，不再為奴，乃成為神的兒女(羅8:15)。
D.非為天使：「祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔」(16)，耶穌受死，非為天使，乃為人類。「救拔」指捉住/抓住/拔出，祂施恩拯救，將我們從罪惡的泥沼深淵救出。
 
七、作挽回祭(17-18)
A.神人二性：「所以，祂凡事該與祂的弟兄相同…」(17)、「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體」(14)。基督道成肉身，祂是完全的神，也是完全的人。
B.作大祭司：「…為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司…」(17)，在救恩這件事上，基督成為慈悲/憐憫、忠信/可靠/值得信賴的大祭司。
C.獻挽回祭：「…為百姓的罪獻上挽回祭」(17)，「但基督獻了一次永遠的贖罪祭」(來10:12)，耶穌乃是以自己的性命為我們獻為挽回祭，一次獻上就有永遠贖罪的功效。
D.感同身受：「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人」(18)，基督憐憫世人，將心比心，感同身受。祂為愛來到世上，祂為愛走上十架；祂的愛戰勝死亡，祂用愛重生了我們。