【羅馬書8章1-8節】

【羅馬書8章1-8節】
一、自由釋放(1-2)
1. 不再定罪：「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了」(1)，「如今」是一個全新的開始，過去在罪中被控告定罪。如今在基督裡，我們因信稱義，不再被定罪。神的兒女，靠基督稱義，靠聖靈成聖。
2. 自由釋放：「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我…」(2)，我們因「信耶穌得著救恩」，這是「地位改變」，不是靠自己；然後繼續「被聖靈管理過得勝生活」，這是「生命改變」，不能靠自己。不是因為我變好了，而是耶穌基督為我承擔、背負罪債。
3. 兩個律法：「…使我脫離罪和死的律了」(2)，兩個律法，兩種結局。「舊的律法」沒給人拒絕罪的能力，想做好卻做不到，結局是犯罪和死亡。「新的律法」是生命聖靈的律，單單藉信心，領受聖靈能力，得著自由釋放。
4. 不靠自己：今天神把兩條路擺在我們面前，一條是「罪和死的律」，一條是「生命聖靈的律」。願我們不是靠自己努力，而是依靠聖靈幫助，在生活中成聖，過一個自由釋放的人生。
 
二、倚靠聖靈(3-4)
1. 律法無能：「律法既因肉體軟弱，有所不能行的…」(3)，律法能指出罪，卻不能除去罪；律法能要求人，卻不能改變人。靠律法沒有辦法解決罪的問題，靠律法…找不到出路。
2. 肉體軟弱：「肉體軟弱」(3)，因內心的慾望，思想上偏差、態度容易自我、意志不堅定容易動搖、行為軟弱跌倒…面對罪惡「不斷失敗」。
3. 救贖恩典：「…上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案」(3)，當人走投無路時，神就親自出手。其實不是人去找神，而是神來尋找拯救人。上帝差遣愛子耶穌基督道成肉身，為世人的罪走上十字架。
4. 犧牲流血：「作了贖罪祭，在肉體中定了罪案」(3)，「罪的工價乃是死」(羅6:23)，「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」(約1:29)。耶穌成為贖罪羔羊，在十字架上承擔罪的刑罰。
5. 律法的義：「使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上」(4)，律法的義，靠行為遵守達不到，但可藉信靠耶穌「成就」。不是我們去達到，而是神親自成就。
6. 倚靠聖靈：「不隨從肉體、只隨從聖靈」(4)，聽/信/跟隨...倚靠聖靈，成為神的兒女，這是得勝的關鍵。我們不再作罪的奴僕，不再被定罪，而是得著自由釋放的生命。
 
三、兩種選擇(5-8)
1. 體貼肉體：「 因為，隨從肉體的人體貼肉體的事…」(5)，「體貼」是指整個人被一種方向牽引。隨從/體貼/順從肉體(12)，就是讓私慾作主、讓情慾掌權，活在撒但控制的罪慾光景中。
2. 順服聖靈：「…隨從聖靈的人體貼聖靈的事」(5)，另一條路，就是「隨從聖靈」。一個人信靠耶穌，就要進行「主權轉移」，隨從/體貼/順從聖靈(13)，讓聖靈掌權，治死老我和肉體慾望，活在自由釋放中，願意聽、願意信、願意順服。
3. 結局不同：「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安」(6)，兩種結局，天差地遠，沒有灰色地帶。「體貼肉體」，結果就是空虛、綑綁和死亡；「體貼聖靈」，結果是自由、生命和平安。
4. 關鍵選擇：隨從/體貼肉體？隨從/體貼聖靈？重要關鍵，你選擇哪一條，也得承擔結果。神不會替你決定，你要做對選擇。
5. 與神為仇？「原來體貼肉體的，就是與上帝為仇；因為不服上帝的律法，也是不能服」(7)，體貼肉體的人，是選擇與神敵對，決定不順服神。
6. 討誰喜歡？「而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡」(8)，今天神把一個很清楚的選擇擺在我們面前，你的人生決定要讓誰作主？要討誰喜歡呢？是自己、世界？還是神？

(門諾會美崙教會5/03每日靈修)