【羅馬書10章1-4節】

【羅馬書10章1-4節】
一、保羅心願(1)
1. 前情提要：保羅說以色列人靠行為努力，走錯方向，他們追求「律法的義」，最後落空得不著。反觀外邦人藉著相信耶穌，靠信心稱義，得著寶貴的救恩。
2. 心裡所願：「弟兄們，我心裏所願的…」(1)，你心裡有何願望？家財萬貫、功成名就、子孫滿堂、平安健康…？保羅心中最深切的渴望，不是成功/成就，而是「人的靈魂得救」。從永恆的角度來看：確實，人最大的需要，不是成功，而是得救。
3. 擺上禱告：「…向上帝所求的…」(1)，心有所願，勿忘禱告。真正的負擔，不能只有嘴巴關心，更要化成禱告的力量。我們不能只有「按讚」和「轉發」，卻沒有擺上禱告的代價。
4. 熱切渴望：「…是要以色列人得救」(1)，雖然猶太人抵擋福音、拒絕真理，甚至逼迫保羅。保羅心中還是有強烈愛靈魂的心，內心強烈渴望以色列同胞都能得救，他從熱切的禱告開始。
 
二、方向/速度(2-3)
1. 熱心v.s.真理：「我可以證明，他們向上帝有熱心，但不是按著真知識」(2)，保羅肯定以色列人的熱心、認真投入。有熱心很好，但沒有用。因為「方向錯誤」，他們不認識舊約聖經預言的彌賽亞，雖自己努力追求，但拒絕不相信耶穌，所以仍得不著救恩(1)。
2. 方向錯誤：「不是按著真知識」(2)，「自己的義」(3)。以色列人不認識/拒絕基督，選擇倚靠自己，不倚靠上帝。他們方向錯誤，越努力，其實離神越遠。雖在行為上熱心努力，但仍找不到出路。他們不是在順服神，而是在堅持自己。
3. 自以為義：「因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了」(3)，「熱心」很好，但若沒有「真理」引導，就會「自義」走自己的路，掉進屬靈的陷阱裡。很熱心的用自己的方式、喜好…以為服事神，實際上是服事自己的「慾望」、是在「滿足自己」，不是順服真理。他們自以為義的以自己替代神，漸漸離真理越來越遠。
4. 上帝的義：「…就不服上帝的義了」(3)，人靠自己努力－遵守律法規條/功德善行，永遠達不到完全、無法得救，需要耶穌成為挽回祭帶來的寶貴救恩。「上帝的義」告訴我們，神愛我們，為我們預備真正的出路。
 
三、唯一救法(4)
1. 目標/終點：「律法的總結就是基督…」(4)，律法要把人引到基督面前。律法的「目標」和「終點」都指向基督，因律法的終極實現，不是靠我們的努力，而是透過耶穌基督。
2. 基督/律法：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全」(太5:17)，很多人以為舊約是律法，新約是恩典，軌道不同、互有衝突，但其實不是。耶穌來不是廢掉律法，反而使律法的要求得以真正實現。如何成就「律法的義」？不是靠行為，乃要藉著相信耶穌，只有「相信」才有能力去「活出」律法的義。
3. 律法目的：「…使凡信祂的都得著義」(4)，使凡「相信祂－基督」的都得著義；不是「遵行它－律法」以得著義。律法的目的，是要讓人得救，沒想到卻讓人不知不覺走進死胡同。雖然很努力去做，卻永遠做不到。律法永遠不是救主，基督才是救主。如何得著？只要相信。
4. 引向基督：「律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義」(加3:24)。要律法何用？律法像一位老師：教導人何為罪，指出人的敗壞，讓我們看見自己的不足…但「律法老師」不是救主、它沒有救恩。它能指出問題，但不能來改變、無法給我們改變的能力。
5. 唯獨信心：「…使凡信祂的都得著義」(4)，律法是獲得義的途徑？非也，基督才是。如何稱義得救？方法就是透過「相信耶穌」。得救不是靠「做到」，而是單單去「信靠」，並跟隨到底。

(門諾會美崙教會5/14每日靈修)