【羅馬書10章5-13節】

【羅馬書10章5-13節】
一、靠己不能(5)
1. 摩西教導：「摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著」(5)，經文引自「所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著」(利18:5)，「我們若照耶和華－我們上帝所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了」(申6:25)。
2. 關鍵鑰字：「人若…就必…」(5)，別忘了「若」，誰能夠確實遵行呢？靠自己能行？不能。唯有信靠基督，讓基督的能，成為我們的能，以致滿足律法的要求。
3. 誰能做到？律法本身沒有問題，但是問題在「人」，人無法靠自己「完全遵行」律法，需要倚靠基督。真正的出路不是「我更加倍努力」，而是「我更信靠基督」。
4. 能力哪來？基督信仰不是「靠自己撐」，而是需要「相信基督」、「倚靠聖靈」，需要「讓基督成為我們的能力」。
 
二、唯靠信心(6-7)
1. 信心的義：「惟有出於信心的義如此說…」(6)，「信心的義」就是相信耶穌，相信祂道成肉身、相信祂從死裏復活。「信心的義」就是不靠行為，單單「相信」。
2. 想靠行為？「…你不要心裏說…」(6)，保羅知道我們內心還是「想靠自己做點什麼」，以為靠自己的善行可以得救。所以保羅勸勉我們稱義不難，不要心裡不信，只要用信心抓住。
3. 不信基督：「…誰要升到天上去呢？就是要領下基督來」(6)，這表示不相信耶穌道成肉身拯救世人，反而要靠自己的行為和善行升到天上領下基督。
4. 不信復活：「誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裏上來」(7)，想靠人的努力下到陰間，去把基督領上來。這表示不相信基督己經復活。
 
三、心口見證(8-10)
1. 用心接受：「祂到底怎麼說呢。祂說『這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡』。就是我們所傳信主的道」(8)。尋得救恩不難，不需升到天上或下到陰間。抓住「信主的道」，我們只要真心信主，用信心領受，就得稱為義，也必然得救。
2. 口裡承認：「你若口裏認耶穌為主…」(9)，「…口裏承認，就可以得救」(10)，如何相信？公開承認表明信仰。(在保羅的時代，公開承認相信耶穌，面對的逼迫比今天更艱難)
3. 心裡相信：「…心裏信上帝叫祂從死裏復活…」(9)，「因為人心裏相信，就可以稱義…」(10)，真心相信耶穌已經復活，戰勝罪惡仇敵、陰間死亡的權勢，賜下救贖的恩典。
4. 就必得救：「你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫祂從死裏復活，就必得救」(9)，信心，是心口合一的見證。我們是否有勇氣公開承認、見證耶穌？
5. 偉大事實：「…心裏信上帝叫祂從死裏復活，就必得救」(9)，信啥？相信耶穌已經復活！祂的復活，能改變生命，使我活出復活的新生命。「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然」(林前15:14)。
 
四、求告主名(11-13)
1. 羞愧/榮耀：「經上說：凡信祂的人必不至於羞愧」(11)，救恩的途徑已經清楚宣告，就是「心裡相信，口裡承認」，這不是人的努力，是神給的白白恩典。「…凡…必…」神親自保證，祂的應許不會落空。我們不用擔心，也必不羞愧。
2. 不限對象：「猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主…」(12)，到底誰能得救？福音不是只給某一群人，而是向萬民敞開。不分民族人種、社會地位，神都公平對待，不會差別待遇，都一視同仁。只要願意相信耶穌，都能得著救恩。
3. 求告主名：「…祂也厚待一切求告祂的人」(12)，「求告」不只是嘴巴說說，更是帶著信心轉向主、倚靠主、承認自己需要主。當人願意放下驕傲，真心呼求耶穌，神不但垂聽，而且「厚待」。你是否願意真心來到主面前求告祂？
4. 就必得救：「因為凡求告主名的就必得救」(13)，這是神明確的應許，不是「可能」，而是「必」得救。不是靠自己的行為努力，而是用信心接受耶穌。

(門諾會美崙教會5/15每日靈修)