【羅馬書11章25-36節】
一、救贖奧秘(25-26)
2. 何時成就？「…等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救…」(25-26)，當外邦人得救數目滿足的時候，神就要在以色列當中成就這偉大的奧秘，使以色列從新接上、重得救恩。
3. 不要驕傲：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明)…」(25)，驕傲的人總是自以為是，只有謙卑的人才能明白。
4. 救贖計畫：「…等到外邦人的數目添滿了」(25)，神的心裡有藍圖，神有救贖計畫—「外邦人得救的人數滿足」。神給的福音使命與託付，盼望更多人得著救恩。(數目多少，我們不知道，但我們得多傳福音)
6. 全家得救？「於是以色列全家都要得救…」(26)，以色列全家歸主，這是寶貴的應許。可能是最後一代的以色列大多數人要歸主，並不是所有歷世歷代的以色列人。我們應當把握時間積極傳揚福音，因為知道主來的日子近了。
二、永恆約定(27-29)
2. 彼此對立：「就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵…」(28)，以色列人拒絕接受福音，也拒絕與外邦人分享神的救恩，他們對外邦人是抱持排斥和敵對的態度。
3. 揀選之恩：「…就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的」(28)，從揀選的角度，以色列列祖和神所立的蒙愛之約，說明神揀選的愛「我做你們的神，你們做我的子民」是不會改變的。因此，以色列人一樣是蒙愛的。
4. 無悔之愛：「因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的」(29)，上帝給人救恩和選召，絕不會後悔，因為祂是守約施慈愛的神。神的愛如此大，我們當如何回應？
三、重要總結(30-32)
2. 現在相信(外邦人)：「…如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤」(30)，因以色列人拒絕耶穌，福音就開始轉向外邦。這不是失敗，而是神救恩計畫的一部分。
3. 現在不信(以色列)：「這樣，他們也是不順服…」(31)，以色列人現在還是拒絕耶穌，暫時與神的救恩無份。
4. 受到刺激(以色列)：「叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤」(31)，當外邦人經歷神的救贖恩典時，以色列人看見「原來這是真的福音」，他們也要回轉歸向神，而蒙神憐恤得著救恩。
5. 世人犯罪：「因為上帝將眾人都圈在不順服之中…」(32)，「圈」指「關在一起」、「都被定罪」。「…沒有義人，連一個也沒有…」(羅3:10)。以色列和外邦人都有罪，沒有人可以靠自己稱義。而去抓住、呼求憐憫人的上帝。
6. 施恩拯救：「…特意要憐恤眾人」(32)，神不喜歡定罪，祂的心意是「施恩憐憫」。神樂意施恩，祂的救恩計畫，不只是給猶太人，也臨到外邦人；而且神最終的目的是「憐憫」。
四、敬畏頌讚(33-36)
2. 渺小缺乏：「誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？」(34-35)，面對偉大奇妙的神，人顯得完全無能為力。無人能測透主的心在想什麼、也無需人幫神策劃什麼、神更不可能缺乏以致於欠人恩情。
3. 誰知主心？「誰知道主的心？…」(34)，人的智慧有限，只能看現在、看局部、且常受情緒影響。但神的智慧無窮，能綜觀全局、看見永恆、知道結局。人不可能完全測透神在想什麼。
4. 誰才是神？「…誰作過祂的謀士呢？」(34)，有的時候我們會質疑埋怨神，覺得神的安排不合理、神的動作太慢…神不需要人的智慧、幫忙出主意、教導神該怎麼做。
5. 神不欠人：「誰是先給了祂，使祂後來償還呢？」(35)，只有人欠神，神從不欠人。神從來不缺乏，我們的一切都來自神的賞賜，只有神供應施恩與人，從來沒有人可以讓神欠債。
6. 神為中心：「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂…」(36)，「本於祂」神是一切的源頭，萬有從祂而來；「倚靠祂」靠祂維持保守、持續運行；「歸於祂」最終一切都要回到神面前，神才是人生的終極目的。
7. 榮耀頌讚：「…願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」(36)，人生不是以人為中心，而是以神為中心；萬有從祂開始，靠祂存在，也為祂而活。我們要一生敬拜榮耀祂。
(門諾會美崙教會5/21每日靈修)
一、救贖奧秘(25-26)
2. 何時成就？「…等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救…」(25-26)，當外邦人得救數目滿足的時候，神就要在以色列當中成就這偉大的奧秘，使以色列從新接上、重得救恩。
3. 不要驕傲：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明)…」(25)，驕傲的人總是自以為是，只有謙卑的人才能明白。
4. 救贖計畫：「…等到外邦人的數目添滿了」(25)，神的心裡有藍圖，神有救贖計畫—「外邦人得救的人數滿足」。神給的福音使命與託付，盼望更多人得著救恩。(數目多少，我們不知道，但我們得多傳福音)
6. 全家得救？「於是以色列全家都要得救…」(26)，以色列全家歸主，這是寶貴的應許。可能是最後一代的以色列大多數人要歸主，並不是所有歷世歷代的以色列人。我們應當把握時間積極傳揚福音，因為知道主來的日子近了。
二、永恆約定(27-29)
2. 彼此對立：「就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵…」(28)，以色列人拒絕接受福音，也拒絕與外邦人分享神的救恩，他們對外邦人是抱持排斥和敵對的態度。
3. 揀選之恩：「…就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的」(28)，從揀選的角度，以色列列祖和神所立的蒙愛之約，說明神揀選的愛「我做你們的神，你們做我的子民」是不會改變的。因此，以色列人一樣是蒙愛的。
4. 無悔之愛：「因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的」(29)，上帝給人救恩和選召，絕不會後悔，因為祂是守約施慈愛的神。神的愛如此大，我們當如何回應？
三、重要總結(30-32)
2. 現在相信(外邦人)：「…如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤」(30)，因以色列人拒絕耶穌，福音就開始轉向外邦。這不是失敗，而是神救恩計畫的一部分。
3. 現在不信(以色列)：「這樣，他們也是不順服…」(31)，以色列人現在還是拒絕耶穌，暫時與神的救恩無份。
4. 受到刺激(以色列)：「叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤」(31)，當外邦人經歷神的救贖恩典時，以色列人看見「原來這是真的福音」，他們也要回轉歸向神，而蒙神憐恤得著救恩。
5. 世人犯罪：「因為上帝將眾人都圈在不順服之中…」(32)，「圈」指「關在一起」、「都被定罪」。「…沒有義人，連一個也沒有…」(羅3:10)。以色列和外邦人都有罪，沒有人可以靠自己稱義。而去抓住、呼求憐憫人的上帝。
6. 施恩拯救：「…特意要憐恤眾人」(32)，神不喜歡定罪，祂的心意是「施恩憐憫」。神樂意施恩，祂的救恩計畫，不只是給猶太人，也臨到外邦人；而且神最終的目的是「憐憫」。
四、敬畏頌讚(33-36)
2. 渺小缺乏：「誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？」(34-35)，面對偉大奇妙的神，人顯得完全無能為力。無人能測透主的心在想什麼、也無需人幫神策劃什麼、神更不可能缺乏以致於欠人恩情。
3. 誰知主心？「誰知道主的心？…」(34)，人的智慧有限，只能看現在、看局部、且常受情緒影響。但神的智慧無窮，能綜觀全局、看見永恆、知道結局。人不可能完全測透神在想什麼。
4. 誰才是神？「…誰作過祂的謀士呢？」(34)，有的時候我們會質疑埋怨神，覺得神的安排不合理、神的動作太慢…神不需要人的智慧、幫忙出主意、教導神該怎麼做。
5. 神不欠人：「誰是先給了祂，使祂後來償還呢？」(35)，只有人欠神，神從不欠人。神從來不缺乏，我們的一切都來自神的賞賜，只有神供應施恩與人，從來沒有人可以讓神欠債。
6. 神為中心：「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂…」(36)，「本於祂」神是一切的源頭，萬有從祂而來；「倚靠祂」靠祂維持保守、持續運行；「歸於祂」最終一切都要回到神面前，神才是人生的終極目的。
7. 榮耀頌讚：「…願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」(36)，人生不是以人為中心，而是以神為中心；萬有從祂開始，靠祂存在，也為祂而活。我們要一生敬拜榮耀祂。
(門諾會美崙教會5/21每日靈修)
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