【羅馬書11章11-18節】
一、恩溢萬民(11-12)
2. 恩臨外邦：「…反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人…」(11)，以色列拒絕福音，神救恩之門就向外邦人開啟。神把以色列的失敗，變為對外邦的祝福。
3. 等待回轉：「…要激動他們發憤」(11)，神的心不是報復而是挽回，神等待、盼望他們回轉。神仍然憐愛等待以色列人。神希望刺激以色列，快把握機會，回轉歸向神。
4. 成為祝福：「若他們的過失，為天下的富足；他們的缺乏，為外邦人的富足。何況他們的豐滿呢？」(12)，以色列失腳失敗，卻成為外邦人的祝福。若以色列得著神「豐滿」的恩典，豈不是更能帶給萬國萬邦加倍的祝福嗎？
5. 神心渴望：「…富足…富足…何況他們的豐滿呢？」(12)，神多麼渴望以色列得著福音，並能成為萬邦的祝福！我們每個人得救、得豐盛真的很重要，因為上帝要我們去「成為別人的祝福」。
二、忠於所託(13-14)
2. 引以為誡：「救恩便臨到外邦人」(11)，以色列人失落救恩，救恩就轉向外邦，外邦人也要引以為誡，要知道以色列人驕傲自以為是拒絕神。外邦人就要更謙卑順服，珍惜所領受的救恩，不要冷淡退後，不單自己得著，更要繼續傳揚福音。
3. 與主同心：「或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人」(14)，「要激動他們發憤」(11)。保羅為福音而生，也願為福音而死，他一生體會主的心，也必全力以赴。保羅掛心自己的同胞，每到一處都先進猶太會堂傳講福音，若被拒絕，才轉向外邦傳福音。
4. 救人靈魂：「…好救他們一些人」(14)，一個真正愛主的人，必定以主的心為心。保羅一生不為自己活，他甚至願意為福音而死。神不願一人沉淪，你是否也關心人靈魂是否得救呢？你對人「靈魂得救」有深切的負擔嗎？
三、保持盼望(15-16)
2. 仍有機會：「…他們被收納，豈不是死而復生嗎？」(15)，以色列的跌倒，使福音傳到外邦；若有一天他們悔改歸向神，必帶來更大的復興與影響力。
3. 關鍵源頭：「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了」(16)，保羅提醒：源頭決定生命。麵團看裡面、樹要看根部，源頭絕對是關鍵。內部/根基若聖潔，整個麵團/整棵樹…都必聖潔。同樣，神對亞伯拉罕的應許沒有改變，神給以色列的恩典仍然存留、以色列仍有盼望。
4. 只要回轉：以色列拒絕神，被神棄絕，卻使福音臨到外邦(一切都在神的旨意中)；若以色列悔改歸向神，豈不是使外邦得著更大得救的機會？我們不要太早對人失望，人可能軟弱跌倒、遠離神；但只要願意回轉，神都能恢復、使用。只要「根」還在，生命都有翻轉的可能。
四、莫忘主恩(17-18)
2. 不可驕傲：「你就不可向(舊)枝子誇口；若是誇口，(當知道)不是你托著根，乃是根托著你」(18)，不可得意忘形、恃寵而驕，以為是靠自己的行為/本事得救，忘記我們是麻雀變鳳凰，原是不配，都是白白的恩典。
3. 自誇v.s.驕傲：以色列人因「自誇」而失落，若外邦人「驕傲」靠自己得救，那就是半斤八兩、一模一樣。老我的自誇和驕傲需要對付，不再誇自己、誇世界，而是當誇基督的十字架。「自誇」往往不會單獨存在，更伴隨者對人的藐視、甚至批評攻擊，真的不可不慎。
4. 誇口上帝：「…若是誇口，(當知道)不是你托著根，乃是根托著你」(18)，我們若有好行為，那是因為我們裡面有上帝。「誇口的，當指著主誇口」(林後10:17)，一個被改變的生命，不再以自我中心、不多看自己，更多看上帝、感謝上帝。
5. 神托著你：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有」(來1:3)，神以權能托住萬有，包括我們。是神托住你，不是你托住神。我們當更謙卑的以神為中心，不是以自我為中心。我們也當更多讚美、信靠，並榮耀上帝。
(門諾會美崙教會5/19每日靈修)
一、恩溢萬民(11-12)
2. 恩臨外邦：「…反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人…」(11)，以色列拒絕福音，神救恩之門就向外邦人開啟。神把以色列的失敗，變為對外邦的祝福。
3. 等待回轉：「…要激動他們發憤」(11)，神的心不是報復而是挽回，神等待、盼望他們回轉。神仍然憐愛等待以色列人。神希望刺激以色列，快把握機會，回轉歸向神。
4. 成為祝福：「若他們的過失，為天下的富足；他們的缺乏，為外邦人的富足。何況他們的豐滿呢？」(12)，以色列失腳失敗，卻成為外邦人的祝福。若以色列得著神「豐滿」的恩典，豈不是更能帶給萬國萬邦加倍的祝福嗎？
5. 神心渴望：「…富足…富足…何況他們的豐滿呢？」(12)，神多麼渴望以色列得著福音，並能成為萬邦的祝福！我們每個人得救、得豐盛真的很重要，因為上帝要我們去「成為別人的祝福」。
2. 引以為誡：「救恩便臨到外邦人」(11)，以色列人失落救恩，救恩就轉向外邦，外邦人也要引以為誡，要知道以色列人驕傲自以為是拒絕神。外邦人就要更謙卑順服，珍惜所領受的救恩，不要冷淡退後，不單自己得著，更要繼續傳揚福音。
3. 與主同心：「或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人」(14)，「要激動他們發憤」(11)。保羅為福音而生，也願為福音而死，他一生體會主的心，也必全力以赴。保羅掛心自己的同胞，每到一處都先進猶太會堂傳講福音，若被拒絕，才轉向外邦傳福音。
4. 救人靈魂：「…好救他們一些人」(14)，一個真正愛主的人，必定以主的心為心。保羅一生不為自己活，他甚至願意為福音而死。神不願一人沉淪，你是否也關心人靈魂是否得救呢？你對人「靈魂得救」有深切的負擔嗎？
三、保持盼望(15-16)
2. 仍有機會：「…他們被收納，豈不是死而復生嗎？」(15)，以色列的跌倒，使福音傳到外邦；若有一天他們悔改歸向神，必帶來更大的復興與影響力。
3. 關鍵源頭：「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了」(16)，保羅提醒：源頭決定生命。麵團看裡面、樹要看根部，源頭絕對是關鍵。內部/根基若聖潔，整個麵團/整棵樹…都必聖潔。同樣，神對亞伯拉罕的應許沒有改變，神給以色列的恩典仍然存留、以色列仍有盼望。
4. 只要回轉：以色列拒絕神，被神棄絕，卻使福音臨到外邦(一切都在神的旨意中)；若以色列悔改歸向神，豈不是使外邦得著更大得救的機會？我們不要太早對人失望，人可能軟弱跌倒、遠離神；但只要願意回轉，神都能恢復、使用。只要「根」還在，生命都有翻轉的可能。
四、莫忘主恩(17-18)
2. 不可驕傲：「你就不可向(舊)枝子誇口；若是誇口，(當知道)不是你托著根，乃是根托著你」(18)，不可得意忘形、恃寵而驕，以為是靠自己的行為/本事得救，忘記我們是麻雀變鳳凰，原是不配，都是白白的恩典。
3. 自誇v.s.驕傲：以色列人因「自誇」而失落，若外邦人「驕傲」靠自己得救，那就是半斤八兩、一模一樣。老我的自誇和驕傲需要對付，不再誇自己、誇世界，而是當誇基督的十字架。「自誇」往往不會單獨存在，更伴隨者對人的藐視、甚至批評攻擊，真的不可不慎。
4. 誇口上帝：「…若是誇口，(當知道)不是你托著根，乃是根托著你」(18)，我們若有好行為，那是因為我們裡面有上帝。「誇口的，當指著主誇口」(林後10:17)，一個被改變的生命，不再以自我中心、不多看自己，更多看上帝、感謝上帝。
5. 神托著你：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有」(來1:3)，神以權能托住萬有，包括我們。是神托住你，不是你托住神。我們當更謙卑的以神為中心，不是以自我為中心。我們也當更多讚美、信靠，並榮耀上帝。
(門諾會美崙教會5/19每日靈修)
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