【羅馬書12章9-13節】

【羅馬書12章9-13節】
一、團契十誡(9-21)
1. 愛的團契：真正的團契，不只是聚會，而是活出彼此相愛的生命。保羅提到「愛的團契十誡」：彼此相愛(9-10)、彼此尊重(10)、一起服事(11-12)、熱心接待(13)、饒恕寬容(14、17、19-20)、同理感受(15)、和睦同心(16、18)、待人謙卑(16)、誠實良善(17)、以善勝惡(21)。
2. 新的運動：團契生活十誡，是基督徒的「新生活運動」，是十個關鍵的key、生活守則。這不是口號，而是實際生活的操練。當基督門徒都這麼去行，教會將會有溫暖，可以看見醫治和成長。
3. 彼此需要：真正的團契，是愛的團契。真正的教會不是一群人「來聚會」，而是成為家人「彼此相愛」。讓我們伸出友誼的手，因為我們彼此需要—孤單時可以彼此陪伴、軟弱時可以彼此扶持、受傷時可以彼此安慰、跌倒時可以彼此挽回。
 
二、彼此相愛(9-10)
1. 真誠無偽：「愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近」(9)，真誠的愛，不是假裝、不是虛偽、假冒偽善。真正的愛，是沒有條件的，甚至願意犧牲、成全、付出代價。
2. 彼此相愛：「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓」(10)，彼此相愛，用愛真誠對待，是最大的誡命(太22:37-40)，也是主的新命令(約14:34-35)。教會不是冰冷關係，而是屬靈的家，所以我們要彼此親近、彼此關心、彼此尊重、彼此成全。
3. 天差地遠：「愛人不可虛假…」(9)，「愛弟兄，要彼此親熱…」(10)。法利賽人雖然「愛人」還是虛偽做作、假冒為善；耶穌的愛是犧牲捨己。一個是做給人看，一個是真心付出，兩者完全不同。
4. 不失標準：「愛…惡，要厭惡；善，要親近」(9)，愛是堅守原則，持守聖潔：對罪不縱容、對惡不妥協。愛並不失真理；在真理中也看見愛。
 
三、彼此尊重(10)
1. 真誠的心：「愛弟兄，要彼此親熱…」(10)，親熱是「留意」，有深切關懷、彼此掛念的意思。真誠的愛，不是表面客氣，私下冷淡、口蜜腹劍；而是依依不捨、常常想念，非常珍惜。
2. 彼此尊敬：「…恭敬人，要彼此推讓」(10)，「推讓」不是把責任推給別人，而是願意讓人得好處、讓人先享受。真正成熟的人，不爭功勞搶第一，不把麻煩推給人，學會對人尊重與成全。
3. 貴在真誠：「愛弟兄…恭敬人…」(10)，人際相處，最重要的不是形式，而是真心。虛假的客氣和禮貌，毫無意義，反而引人反感。真誠的關心和幫助，比表面的熱情更寶貴。
 
四、一起服事(11-12)
1. 殷勤事奉：「殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主」(11)，服事主不是有空才做、心情好才做。服事是全心擺上，保持你的屬靈熱情，不冷淡不退後。
2. 同心扶持：「…不可懶惰；要心裏火熱…」(11)，「火熱」有燃燒、沸騰的意思。靈裡火熱，樂意服事，有燃燒/沸騰的渴望。從營火中取出一根柴，即使很火熱，很快就會熄滅。人若離開團契，很容易灰心冷淡。我們需要一起服事，彼此取暖、互相激勵、同心向前。
3. 你服事誰？「…常常服事主」(11)，服事的對象不是人、不是自己，而是主。服事，不要追求人的掌聲、不是為了自己的成就感，而是討神喜悅。真正的服事，是為了滿足神，一切為主做。
4. 共同承擔：「在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切」(12)，服事，並不容易，所以需要彼此扶持。因有盼望，可以喜樂；面對苦難，可以忍耐；軟弱時，堅持不放棄禱告。服事，不是一個人硬撐，而是一起承擔、彼此扶持同行。
 
五、熱心接待(13)
1. 患難與共：「聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待」(13)，這是早期教會的生活方式，像一個家，不是只有聚會，而是患難與共、是生命共同體。需要時，彼此幫助；困難中，彼此扶持。
2. 團契/相交：「聖徒缺乏，要幫補…」(13)，「幫補」希臘文koinonia就是相交、團契、分享的意思。因此團契不只是聊天，更是分享生命。看見人的需要，也願意成為別人的幫助。
3. 積極熱忱：「…客，要一味地款待」(13)，指像追逐獵物那樣的積極，表示主動、熱忱接待。不是等人開口，而是主動關心、積極行動。
4. 有福應許：「施比受更為有福」(徒20:35)、「憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還」(箴19:17)。若我們願意分享、供應聖徒的需要…神都必看見，也必記念。真正的愛，是在別人的需要上看到自己的責任。

(門諾會美崙教會5/23每日靈修)