12/23 使徒行傳第23章 靈修筆記

 

                                                      （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
12/23忠勇靈修  使徒行傳第23章
■靈修筆記
一、公會/自辯(1-5)
A.交予公會：「千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前」(徒22:30)。
B.沒大沒小？「保羅定睛看着公會的人，說：弟兄們…」(1)，猶太公會，由71位長老組成，是猶太教的領導階層，保羅稱「弟兄們…」。
C.清者自清：「弟兄們，我在上帝面前行事為人都是憑着良心，直到今日」(1)，保羅真情告白，他在神面前，良心過得去，並沒有虧欠。
D.良心無虧：「但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的」(提前1:5)。
E.未審先判：「大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站着的人打他的嘴」(2)，大祭司認為他說謊，但未審先判、公然施暴侮辱。
F.不甘受辱：「保羅對他說：你這粉飾的牆，上帝要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」(3)，保羅以「粉飾的牆」指責大祭司假冒為善，將來必被上帝修理。
G.辱罵上帝？「站在旁邊的人說：你辱罵上帝的大祭司嗎？」(4)，辱罵大祭司=辱罵上帝，這是不應該的。
H.承認錯誤：「保羅說：弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記着說：『不可毀謗你百姓的官長』」(5)，或許事出突然由羅馬官長的緊急召集、非正式聚集，或因大祭司未穿祭司服，也為坐特定席位，以致保羅未能分辨。
I.毫無悔意：大祭司不按律法而打人，不尊重神的話，應受責備，卻毫無悔意。
J.智慧/勇氣：保羅一知道是大祭司，隨即引用經文致歉，承認不敬，這是智慧，也需勇氣。
 
二、伸手救援(6-11)
A.派系之爭：「保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說…」(6)，兩黨立場不同，讓保羅逮到機會。
B.見縫插針：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活」(6)，保羅見縫插針，卻也是實話，他傳「死人復活」的福音。
C.分為兩黨：「說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨」(7)，撒都該人是祭司的高級族類，法利賽人以文士為代表；他們在政治和教義上存在明顯的分歧。
D.爭論不休：「因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。於是大大地喧嚷起來」(8-9)，聰明的保羅抓住機會(實話/並非謊言)，讓兩方爭執不休。
E.文士維護：「有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯說：我們看不出這人有甚麼惡處，倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」(9)，法利賽人/文士伸援手維護保羅。
F.官長保護：「那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去」(10)。
G.暗中看顧：「當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！…」(11)，法利賽人和千夫長無意中救了保羅。這一路上、每時刻，主都時刻暗中看顧保護。
H.託付使命：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證」(11)，主應許保羅會到羅馬為主作見證。保羅去羅馬的行程，雖似囚犯被監禁，卻是神開路指引。
I.神的旨意：苦難在神的應許之中，神藉苦難帶保羅到羅馬。個人生死/苦難不打緊，神的旨意當留心。
J.神必掌權：人生在神手中就是穩妥，即便是風雨逼迫、歷盡患難，只要神同在，就得安慰，神掌權，都是穩妥。
K.聖靈感動？當眾人勸阻保羅不回耶路撒冷，保羅卻執意前往(徒21:13)。誰的感動是對的呢？誰順服神的旨意？
 
三、暗殺計畫(12-15)
A.陰謀殺害：「到了天亮，猶太人同謀起誓說：若不先殺保羅就不吃不喝」(12)，為權位/利益，拋棄神的律法，密謀詭計。
B.同心作惡：「這樣同心起誓的有四十多人」(13)，四十多人一條心－誓殺保羅，同心作惡惹神怒氣(徒5:9)。
C.胡亂發誓：「他們來見祭司長和長老，說：我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅就不吃甚麼」(14)，恨保羅入骨，非殺他不可。(誰的心邪惡？)
D.下指導棋：「現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裏來，假作要詳細察考他的事…」(15)。
E.萬事俱備：「…我們已經預備好了，不等他來到跟前就殺他」(15)，預謀殺人，萬事俱備，只欠東風(把保羅帶過來)。
 
四、營救行動(16-22)
A.奇妙聽見：「保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裏告訴保羅」(16)，密謀殺害，卻消息走漏，被保羅的外甥聽見，神的作為何等奇妙。
B.明哲保身？「就來到營樓裏告訴保羅」(16)，告訴保羅？會不會惹火上身？還是事不關己、明哲保身？
C.通報官長：「保羅請一個百夫長來，說：你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他」(17)，百夫長肯幫忙？或許千夫長有交代－要善待保羅。
D.一路綠燈：「於是把他領去見千夫長說：被囚的保羅請我到他那裏，求我領這少年人來見你；他有事告訴你」(18)，神掌權，沒有攔阻。
E.親切詢問：「千夫長就拉着他的手，走到一旁，私下問他說：你有甚麼事告訴我呢？」(19)。
F.揭發陰謀：「他說：猶太人已經約定，要求你明天帶下保羅到公會裏去，假作要詳細查問他的事。你切不要隨從他們；因為他們有四十多人埋伏，已經起誓說，若不先殺保羅就不吃不喝。現在預備好了，只等你應允」(20-21)。
G.安靜等候：「於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：不要告訴人你將這事報給我了」(22)，安靜等候，讓神作工。
H.神的方法：神救彼得－透過教會迫切禱告+天使拍落鐵鍊(徒12章)；神救保羅－透過外甥+百夫長+千夫長合作。神卻沒救雅各(徒12:1-2)，神的路最美善，神帶領都不同，只要信靠順服。
 
五、搶先一步(23-35)
A.超前部署：「千夫長便叫了兩個百夫長來，說：預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去」(23)，該撒利亞是猶太省會。
B.安全戒護：「預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百」(23)，千夫長動用大批軍隊保護保羅一人，他意識到情勢危急，萬一遇到群眾暴動將相當危險。
C.加速行動：「也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏去」(24)，這規模像是護送大官，不像押送人犯。
D.文書請安：「千夫長又寫了文書，大略說：革老丟呂西亞，請巡撫腓力斯大人安」(25-26)。
E.自我邀功：「這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來」(27)。
F.律法之爭：「因要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的公會去，便查知他被告是因他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名」(28-29)，千夫長查明無罪，僅為律法的爭議。
G.交予巡撫：「後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裏去，又吩咐告他的人在你面前告他。(有古卷加：願你平安！)」(30)，將燙手山芋交給巡撫處理。
H.安全抵達：「於是，兵丁照所吩咐他們的，將保羅夜裏帶到安提帕底。第二天，讓馬兵護送，他們就回營樓去。馬兵來到該撒利亞，把文書呈給巡撫，便叫保羅站在他面前」(31-33)。
I.巡撫官職：巡撫原是軍團中的主要將領，由皇帝派任各地，與「方伯」省長同階級。但巡撫有軍權，方伯由元老院委任，實權未必能與巡撫相比。
J.靜候審問：「巡撫看了文書，問保羅是哪省的人，既曉得他是基利家人，就說『等告你的人來到，我要細聽你的事』；便吩咐人把他看守在希律的衙門裏」(34-35)。
K.宣教旅程？被緊急押解送審、人犯？宣教士？是第四次宣教旅程？神的旨意何等奇妙，別忘主說「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證」(11)。