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（2022年 一起渴慕親近神）
12/07忠勇靈修 使徒行傳第7章
■靈修筆記
一、公會受審(1)
B.誣告指控：「設下假見證說：這個人說話，不住地糟踐聖所和律法」(徒6:13)。
C.虛晃一招：「大祭司就說：這些事果然有嗎？」(1)。假意詢問，但他心中已有成見。
D.虛偽陰毒：「大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下手拿住使徒，收在外監」(徒5:17-18)。大祭司設法陷害使徒/門徒，又假意詢問，讓人以為依法偵訊，實在虛偽又狠毒。
二、信心始祖(2-8)
B.上帝顯現：「當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的上帝向他顯現」(2)。
C.呼召臨到：「對他說：你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去」(3)。
D.首段旅程：「他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭」(4)。
E.次段旅程：「他父親死了以後，上帝使他從那裏搬到你們現在所住之地」(4)。
F.無地立足：「在這地方，上帝並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他」(5)，「他們就到了迦南地…那時迦南人住在那地」(創12:5-6)。
G.應許之地：「但應許要將這地賜給他和他的後裔為業」(5)。
H.不可思議：「那時他還沒有兒子」(5)，連兒子都沒有，怎談後裔得地為業呢？如何能信？不可思議。
I.寄居埃及：「上帝說：他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年」(6)。
J.信實的神：神的心裡有藍圖，祂的時間不錯誤，一步一步帶領，你當信靠跟隨。
K.重回迦南：「上帝又說：使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我」(7)，走出埃及，重回迦南。
L.與神立約：「上帝又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖」(8)，透過割禮與神立約。
三、雅各/約瑟(9-19)
B.谷底翻身：「救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家」(10)，神的意念高過人的意念。(神的心裡有藍圖…)
D.神的引導：「雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去」(12)，當時只有埃及有糧食，神透過環境引導。
E.父子重逢：「第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。於是雅各下了埃及」(13-15)。
F.一代一代：「…後來他和我們的祖宗都死在那裏；又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏」(15-16)，雅各、約瑟相繼去世…，一代一代過去，但永活上帝繼續引導帶領。
G應許有效：「及至上帝應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多」(17)，亞伯拉罕雖死，但與神立約，神的應許仍然有效。
H.苦難逼迫：「直到有不曉得約瑟的新王興起，他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活」(18-19)，苦難/逼迫，正好成就神的旨意。
四、神僕摩西(20-29)
B.奇妙引導：「他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子」(21)，被丟棄？被神引導保護。
C.智慧能力：「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能」(22)，住在埃及，向外邦學習？心中有上帝，並無不可。
D.希伯來人：「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人」(23)，他沒有忘記母親叮囑他是希伯來人的身份。
E.衝動惹事：「到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人」(24)，有正義感，但憑血氣衝動行事。
F.神的旨意？「他以為弟兄必明白上帝是藉他的手搭救他們；他們卻不明白」(25)。
G.當和事佬：「第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦說：你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？」(26)。
H.消息走漏：「那欺負鄰舍的把他推開說：誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？」(27-28)。
I.走為上策：「摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裏生了兩個兒子」(29)。
五、神聖呼召(30-35)
B.驚訝稀奇：「摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候…」(31)。
C.神的聲音：「有主的聲音說：『我是你列祖的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝』。摩西戰戰兢兢，不敢觀看」(31-32)。
D.分別為聖：「主對他說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」(33)。
E.神都知道：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了，我下來要救他們」(34)，神都知道，也必出手拯救。
F.神聖呼召：「你來！我要差你往埃及去」(34)，從米甸重回埃及(29)。
G.施行救贖：「這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的；上帝卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的」(35)，神揀選摩西，施行祂的救贖計畫。
（未完待續...）
12/07忠勇靈修 使徒行傳第7章
■靈修筆記
一、公會受審(1)
B.誣告指控：「設下假見證說：這個人說話，不住地糟踐聖所和律法」(徒6:13)。
C.虛晃一招：「大祭司就說：這些事果然有嗎？」(1)。假意詢問，但他心中已有成見。
D.虛偽陰毒：「大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下手拿住使徒，收在外監」(徒5:17-18)。大祭司設法陷害使徒/門徒，又假意詢問，讓人以為依法偵訊，實在虛偽又狠毒。
B.上帝顯現：「當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的上帝向他顯現」(2)。
C.呼召臨到：「對他說：你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去」(3)。
D.首段旅程：「他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭」(4)。
E.次段旅程：「他父親死了以後，上帝使他從那裏搬到你們現在所住之地」(4)。
F.無地立足：「在這地方，上帝並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他」(5)，「他們就到了迦南地…那時迦南人住在那地」(創12:5-6)。
G.應許之地：「但應許要將這地賜給他和他的後裔為業」(5)。
H.不可思議：「那時他還沒有兒子」(5)，連兒子都沒有，怎談後裔得地為業呢？如何能信？不可思議。
I.寄居埃及：「上帝說：他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年」(6)。
J.信實的神：神的心裡有藍圖，祂的時間不錯誤，一步一步帶領，你當信靠跟隨。
K.重回迦南：「上帝又說：使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我」(7)，走出埃及，重回迦南。
L.與神立約：「上帝又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖」(8)，透過割禮與神立約。
B.谷底翻身：「救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家」(10)，神的意念高過人的意念。(神的心裡有藍圖…)
D.神的引導：「雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去」(12)，當時只有埃及有糧食，神透過環境引導。
E.父子重逢：「第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。於是雅各下了埃及」(13-15)。
F.一代一代：「…後來他和我們的祖宗都死在那裏；又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏」(15-16)，雅各、約瑟相繼去世…，一代一代過去，但永活上帝繼續引導帶領。
G應許有效：「及至上帝應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多」(17)，亞伯拉罕雖死，但與神立約，神的應許仍然有效。
H.苦難逼迫：「直到有不曉得約瑟的新王興起，他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活」(18-19)，苦難/逼迫，正好成就神的旨意。
B.奇妙引導：「他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子」(21)，被丟棄？被神引導保護。
C.智慧能力：「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能」(22)，住在埃及，向外邦學習？心中有上帝，並無不可。
D.希伯來人：「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人」(23)，他沒有忘記母親叮囑他是希伯來人的身份。
E.衝動惹事：「到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人」(24)，有正義感，但憑血氣衝動行事。
F.神的旨意？「他以為弟兄必明白上帝是藉他的手搭救他們；他們卻不明白」(25)。
G.當和事佬：「第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦說：你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？」(26)。
H.消息走漏：「那欺負鄰舍的把他推開說：誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？」(27-28)。
I.走為上策：「摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裏生了兩個兒子」(29)。
B.驚訝稀奇：「摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候…」(31)。
C.神的聲音：「有主的聲音說：『我是你列祖的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝』。摩西戰戰兢兢，不敢觀看」(31-32)。
D.分別為聖：「主對他說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」(33)。
E.神都知道：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了，我下來要救他們」(34)，神都知道，也必出手拯救。
F.神聖呼召：「你來！我要差你往埃及去」(34)，從米甸重回埃及(29)。
G.施行救贖：「這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的；上帝卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的」(35)，神揀選摩西，施行祂的救贖計畫。
（未完待續...）
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