12/09 使徒行傳第9章 靈修筆記

 

                                                          （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
12/09忠勇靈修  使徒行傳第9章
■靈修筆記
一、熱心逼迫(1-2)
A.接續前文：「掃羅仍然…」(1)，乃是接續前文－司提反受害殉道，「掃羅也喜悅他被害」(徒7:60)。
B.錯誤熱情：「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話」(1)，掃羅繼續逼迫基督徒，他樂此不疲，自以為是，論人為非，並撂下狠話。
C.取得文書：「…去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂」(1-2)，「從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人」(14)。去相距耶路撒冷240公里大馬色的猶太會堂，追捕門徒(徒22:5)。(猶太社會擁有某種程度的自主權，以維持社會秩序)
D.緝捕歸案：「若是找着信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷」(2)。
E.信奉這道：「信奉這道的人」(2)，基督的門徒，篤信「救恩之道」，並以「這道」為生活方式，甚至願犧牲性命。
F.刑求迫害：「我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。…帶到耶路撒冷受刑」(徒22:4-5)。掃羅應該曾經用刑囚禁，甚至殺害門徒。
 
二、遇見救主(3-9)
A.神蹟光照：「掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他，」(3)，四面照耀，與陽光從一面照過來不同。
B.俯伏在地？「他就仆倒在地」(4)，俯伏在地是主動的；仆倒在地是被動的、無法站立。
C.天上聲音：「聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」(4)，掃羅應該沒見過耶穌，也沒逼迫耶穌，但逼迫門徒就是逼迫主。
D.光和聲音：神的作為顯現，要藉這神蹟性的啟示，拯救門徒、攔阻掃羅繼續犯錯，並呼召、揀選使用他。
E.預言應驗：「時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神」(約16:2)，掃羅以迫害門徒為熱心事奉神。
F.誰是異端？掃羅自以為是正統，「行俠仗義」去對付一群以「異端方式」敬拜神的人，卻不知自己才是異端。
G.命運逆轉：今日掃羅握權逼迫人，將來歸信耶穌後，卻命運逆轉，被人迫害拘捕(徒21:27-36)。
H.主你是誰？「他說：『主啊！你是誰？』，主說：『我就是你所逼迫的耶穌』」(5)，問清楚「你是誰」，很重要。我們可認識「耶穌是誰」？
I.當做主工：「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你」(6)，當做什麼？「我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來」(徒26:16)，傳道宣揚基督福音。
J.聽明主話：「同行的人站在那裏，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人」(7)，「與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音」(徒22:9)，對掃羅而言，是清楚的聲音；但其他人卻聽不明白。
K.眾人仆倒：「同行的人站在那裏，說不出話來」(7)，「四面照著我並與我同行的人，我們都仆倒在地…」(徒26:13-14)，掃羅是主角，所以未必每次提及他人，但事實很可能是眾人都仆倒在地。
L.無法看見：「掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬色」(8)。
M.寶貴三日：「三日不能看見，也不吃也不喝」(9)，「他正禱告」(11)。除禁食，也「禁視」，唯一能做的，就是認罪悔改、專心禱告親近主，這是關鍵又寶貴的三日。
 
三、差遣託付(10-16)
A.亞拿尼亞：「當下，在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞」(10)。使徒行傳提到三個亞拿尼亞：除本處外，另二位是假冒為善的亞拿尼亞(徒5:1-6)，和大祭司亞拿尼亞(徒23:2)。
B.虔誠見證：「那裏有一個人，名叫亞拿尼亞，按着律法是虔誠人，為一切住在那裏的猶太人所稱讚」(徒22:12)。願你虔誠敬畏，為神所用。
C.作主器皿：「主在異象中對他說『亞拿尼亞』。他說『主，我在這裏』」(10)。當主說「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」，以賽亞回應「我在這裡，請差遣我」(賽6:8)。
D.清楚指示：「主對他說：起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見」(11-12)。
E.讓人參與：難道主不能使掃羅眼睛得開？一定必須透過人的手嗎？非也，神乃是要人順服，與神同工，參與神救恩的計畫，並在將來引薦保羅見眾使徒。
F.擔憂有理：「亞拿尼亞回答說：主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人」(13-14)。掃羅逼迫教會、苦害聖徒，惡名昭彰，怎不令人擔心這是陷阱？亞拿尼亞擔心、懷疑有理，但主說「你只管去」(15)。
G.神的計畫：「主對亞拿尼亞說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名」(15)。疑問=不順服？並不是。主耐心解釋：「他是我所揀選的器皿」。
H.承受苦難：「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難」(16)，主所揀選的器皿，為悠閒享清福？非也。主預言他將為宣揚福音，面對逼迫苦難。
I.苦難/榮耀：「必須受許多的苦難」(16)，苦難是服事主必須、必經的。「十架是榮耀」這首詩歌的歌詞說：苦難的背後有父神的美意，這樣的奧秘誰知曉。我們擔心苦難？還是擔心不能高舉見證主？
 
四、順服/蒙福(17-18)
A.聽命順服：「亞拿尼亞就去了，進入那家」(17)。亞拿尼亞一生最值得記念的事，就是接納掃羅，並為他按手禱告和施洗。
B.按手禱告：「…把手按在掃羅身上說：兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿」(17)，接納這「兇手」為主內弟兄，多令人感動。並為他按手禱告，被聖靈充滿。
C.神蹟看見：「掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見」(18)，不只肉眼得看見，心靈眼睛，過去看不見，現在也「能看見」。
D.受洗歸主：「於是起來受了洗」(18)，今天之後，是全新的開始。
E.二人蒙福：掃羅被接納、受洗歸主；亞拿尼亞被主使用，何等榮耀。

（未完待續...）