（2022年 一起渴慕親近神）
12/14忠勇靈修 使徒行傳第14章
■靈修筆記
一、放膽傳道(1-3)
B.飢渴心靈：「在那裏講的，叫猶太人和希臘人信的很多」(1)，無論是神的選民和外邦人，都有許多人信主。
C.爭戰考驗：「但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裏惱恨弟兄」(2)，但可惜的是，有些猶太人不順從/抗拒福音，專搞破壞、製造紛爭。
D.堅持傳道：「二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道」(3)，左手有困難，右手有上帝；為福音，非到逼不得已不放棄。
E.恩典伴隨：「主藉他們的手施行神蹟奇事，證明祂的恩道」(3)，願我們成為委身順服、主所使用的器皿。
B.惡者聯盟：「那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來…」(5)，「世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並祂的受膏者」(詩2:2)。不信的惡勢力結盟，要對抗使徒/福音/基督。
C.逼迫凌辱：「…要凌辱使徒，用石頭打他們」(5)，傳福音未必順心如意，往往需面對艱難考驗。
D.神不出手？神的手能施行神蹟(3)，為何不攔阻惡人攻擊迫害使徒？凡事必有神的美意，未必事事都要顯神蹟。神會保護並加力量，「在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」(林前10:13)。
E.落荒而逃？「使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去」(6)，三十六計走為上策，並非都要堅持殉道。主的時候未到，好勇鬥狠逞英雄，並非真智慧，反倒會辜負神託付的使命。
F.放棄傳道？「在那裏傳福音」(7)，哈利路亞，儘管遭遇考驗攔阻，傳福音的心志沒有退後/放棄。「有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(詩118:6)，專心仰望上帝，苦難奪不走膽量和信心。
B.無助人生：「路司得城裏坐着一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過」(8)，雙腿癱瘓無力，從未行走，一輩子需靠人幫助攙扶。
C.飢渴慕義：「他聽保羅講道」(9)，為何不留在家，在陰暗的角落？他心靈渴慕、尋找救主/出路。
D.信心/痊癒：「保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒」(9)，瘸子的信心，讓保羅感受並看見，知道這信心可經歷神蹟。
E.外在/內在：外表－兩腳無力，生來瘸腿，從沒走過(8)；內在－渴慕聽道、滿有信心(9)。
F.宣告醫治：「就大聲說『你起來，兩腳站直！』那人就跳起來，而且行走」(10)，保羅只叫他「起來…站直」，那人卻「跳起來…行走」。
G.明顯神蹟：這人「從來沒有走過」(8)，人盡皆知，如今跳躍行走，這是立即的神蹟、明顯的神蹟。
B.封為神明：「於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首」(12)，以年長的巴拿巴為宙斯/天神/大神，保羅則是希耳米/發言人/小神(相較之下)。
C.獻祭膜拜：「有城外宙斯廟的祭司牽着牛，拿着花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭」(13)，竟然連宙斯廟的祭司都來要向他們獻祭。雖是虔誠敬畏神，但也太糊裡糊塗，亂搞一通。
D.安靜反省：當世人把假神/人真拜時，我們是否會把真神假拜？我們有多敬畏神？當你敬畏神，讀經/禱告/奉獻/服事/聚會/工作/生活…都會不一樣。
E.保持謙卑：「巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊着說：」(14)，雖行神蹟，但不敢領受，他們謙卑不竊取神的榮耀。
F.清楚解釋：「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣」(15)，大聲說明自己不是神，一樣都是人。
G.歸向真神：「…我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生上帝」(15)，呼籲他們悔改，人離棄這些虛妄的偶像，歸向真神。
H.真神是誰？「創造天、地、海，和其中萬物的永生上帝」(15)。
I.神愛世人：「祂在從前的世代，任憑萬國各行其道；然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂」(16-17)，指出真神的作為－神愛世人，施恩降雨，賞賜豐年，讓人衣食飽足、心靈喜樂。
J.切勿神化：「二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們」(18)，保羅的解釋達到果效。要敬重神僕，但勿過度神化。當記取希律的教訓，「百姓喊着說『這是神的聲音，不是人的聲音』。希律不歸榮耀給上帝，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了」(徒12:22-23)。
K.反對勢力：「但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅…」(19)，傳福音是屬靈爭戰，雖有人信從；但反對的勢力也從不間斷。
L.為主受苦：「…以為他是死了，便拖到城外」(19)，打得不輕，昏了過去，人都以為他死了，還拖行到城外。
（未完待續...）
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