6/30 何西阿書第11章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
6/30忠勇靈修  何西阿書第11章
■靈修筆記
一、本章大綱
1.慈繩愛索：神愛的呼喚(1)，人硬心抗拒(2)，神保抱醫治(3)，並以慈繩愛索牽引(4)。
2.懲罰審判：隨從偶像，拒絕先知，不歸向神(7)，審判臨到，經歷戰爭與死亡(6)，並被擄至亞述為奴(5)。
3.不捨的愛：子民被擄受苦，神心疼不捨(8)，必收回忿怒(9)，使他們被擄歸回(10-11)。
4.讓神傷心：北國以色列以虛謊/詭計，不誠心待神；南國猶大也猶豫不定、心不專誠，讓神傷心(12)。
 
二、辜負神愛(1-2)
A.父子之愛：「以色列年幼的時候，我愛他」(1)，以色列是神所疼愛，且神的愛從未改變。
B.拯救恩典：「就從埃及召出我的兒子來」(1)，神救以色列脫離奴役寄居，領進迦南美地。
C.硬心抗拒：「先知越發招呼他們，他們越發走開」(2)，以色列抗拒先知勸誡，死命往罪惡直奔。
D.惡心惡行：「向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香」(2)，忘恩負義，認賊作父，擁抱偶像，是非不分。
 
三、慈繩愛索(3-4)
A.疼愛保抱：「我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們」(3)，神以父親的愛，時刻教導/保護。
B.不知感恩：「他們卻不知道是我醫治他們」(3)，當人受傷時，神施恩醫治、細心照護。
C.慈繩愛索：「我用慈繩愛索牽引他們」(4)，人雖忘恩負義，神仍不肯離棄，繼續用慈繩愛索陪在身旁牽引。
D.釋放/供應：「我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前」(4)，釋放/解除，重獲自由，使牛得以進食。天父恩待釋放、細心呵護、並供應所需。
 
四、懲罰審判(5-7)
A.背道而馳：「我的民偏要背道離開我，眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主」(7)，以悖逆的心，抗拒先知的呼籲，不敬畏/尊崇神。
B.心懷詭計：「都因他們隨從自己的計謀」(6)，靠己/智慧謀算、靠人/國際增援…，就是不倚靠神。
C.戰爭/死亡：「刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅」(6)，神必審判，透過戰爭帶來破壞與死亡。
D.付出代價：「他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我」(5)，頑梗悖逆，不肯歸向神，埃及也救不了，必遭亞述擄掠。
 
五、不捨的愛(8-9)
A.怎能捨棄？「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？」(8)，兒女雖敗壞背離，但神仍不願捨棄。
B.不願毀滅：「我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？」(8)，押瑪/洗扁也是罪惡之城，與所多瑪/蛾摩拉同遭毀滅(創14:2，申29:23)。
C.回心轉意：「我回心轉意，我的憐愛大大發動」(8)，永遠放棄？不，回心轉意，再給機會。
D.收回忿怒：「我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是上帝，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們」(9)。
 
六、被擄歸回(10-11)
A.重新招聚：「耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨祂。祂一吼叫，他們就從西方急速而來」(10)，神施恩拯救，重新招聚；重燃希望，信心跟隨。
B.被擄歸回：「他們必如雀鳥從埃及急速而來，又如鴿子從亞述地來到」(11)。
C.神的同在：「我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的」(11)，神賜福同在同住，得以安居樂業，不再漂泊/寄居。
 
七、讓神傷心(12)
A.謊言詭計：「以法蓮用謊話，以色列家用詭計圍繞我」(12)，北國以色列腳踏兩船(埃及/亞述)，不忠心倚靠神。
B.猶疑不定：「猶大卻靠上帝掌權，向聖者有忠心(或譯：猶大向上帝，向誠實的聖者猶疑不定)」(12)。南國猶大也好不到哪裡去，一樣不把上帝擺第一、心不專誠。
C.忠心？猶疑？「靠上帝掌權」(12)，多數英譯為「與神同行」。掌權指「行」，是若即若離、漂流無定。
D.半斤八兩：以色列和猶大，是不倚靠神，自討苦吃的「難兄難弟」，都一樣讓神傷心難過。
E.歸下一章：第12節連接於下一章，較易明白。