6/29 何西阿書第10章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
6/29忠勇靈修  何西阿書第10章
■靈修筆記
一、三心二意(1-2)
A.祝福多多：「以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多」(1)，神栽種/護衛以色列，賜恩典祝福，使他結果豐碩，生活富裕。
B.偶像多多：「果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像」(1)，興旺富足，就忘記神恩，製造/膜拜偶像。
C.心不專誠：「他們心懷二意，現今要定為有罪」(2)，神的子民腳踏兩條船，一面敬拜上帝，卻又拜偶像。
D.看不下去：「耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像」(2)，神必出手，真神假神，立見分曉。
E.神心渴望：神渴望祂的子民－全心全意、專一敬拜神。
 
二、犯罪受苦(3-4)
A.不敬畏神：「他們必說：我們沒有王」(3)，有王，如同沒有王，帶頭犯罪，國勢敗落。
B.無能為力：「因為我們不敬畏耶和華，王能為我們做甚麼呢？」(3)，因犯罪遭災，王又能如何？
C.謊言充斥：「他們為立約說謊言，起假誓」(4)，拜巴力偶像，毀約違背神，雖立約承諾，卻不去行。
D.苦難蔓延：「因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中」(4)，苦難如苦菜/毒草，四處滋生蔓延。
 
三、偶像無能(5-6)
A.痛苦悲哀：「撒馬利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它，為它悲哀」(5)，北國崇拜/喜愛金牛犢，但災難(戰爭)來臨，金牛犢無力自保，更別說保護百姓，他們只能驚恐/悲哀。
B.無能偶像：「人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王」(6)，耶雷布王指偉大的亞述王(何5:13)，牛犢神明，無力自保，根本不如亞述王。
C.失算羞愧：「以法蓮必蒙羞；以色列必因自己的計謀慚愧」(6)，要倚靠偶像？真是失算！最後只有失望羞愧。
 
四、審判臨到(7-8)
A.無所倚靠：「至於撒馬利亞，她的王必滅沒，如水面的沫子一樣」(7)，審判臨到，北國的王必滅沒，像水面上的沫子/木頭碎片，無所倚靠。
B.毀壞邱壇：「伯亞文的邱壇－就是以色列取罪的地方必被毀滅」(8)，偶像的祭壇，是罪惡的根源。
C.荒蕪淒涼：「荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上」(8)，過去熱鬧的偶像祭壇，如今卻十分荒涼。
D.痛苦萬分：「他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們上！」(8)，看到悽慘景象，難過失望，希望山倒下來，被壓死算了。
 
五、無可避免(9-10)
A.罪惡天性：「以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪」(9)，人的罪性－順從情慾，被罪俘虜。
B.無人豁免：「你們的先人曾站在那裏，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己」(9)，罪孽之輩，怎能逃脫上帝的審判？
C.預告審判：「我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們」(10)，哪兩樣罪？未知。但神的懲罰將會透過戰爭攻擊臨到。
 
六、來尋求神(11-12)
A.神愛北國：「以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀」(11)，蒙神眷顧，輕鬆自在。
B.犯罪受罰：「我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套(或譯被騎)」(11)，負軛/受轄制。
C.也愛南國：「猶大必耕田；雅各必耙地」(11)，猶大？或指以色列？按神心意，殷勤工作，多作主工。(不要抱怨)
D.公義/慈愛：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛」(12)，要怎麼收穫，先怎麼栽。希望得慈愛/祝福？先秉公行義吧！
E.尋找/尋見：「現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上」(12)。
 
七、種收之間(13-15)
A.耕種/收割：「你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子」(13)，詭詐/謊言，拜偶像/拒絕神，結果就是罪孽纏身。
B.不倚靠神：「因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多」(13)，靠自己的聰明智慧、倚靠人的幫助，偏不倚靠神。
C.審判/戰爭：「所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒，將其中的母子一同摔死」(14)，堅固保障？一樣被拆毀。
D.惡有惡報：「因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕」(15)。
E.回轉歸向：「現今正是尋求耶和華的時候」(12)，「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛」(12)，放下屠刀，認罪悔改，尋找真神，耶穌是生命之光，是人生的出路。