6/26 何西阿書第7章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
6/26忠勇靈修  何西阿書第7章
■靈修筆記
一、罪惡纏繞(1-2)
A.天父的心：「我想醫治以色列的時候…」(1)，神渴望醫治、拯救、復興以色列。
B.人的罪孽：「以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來」(1)，北國百姓不斷犯罪，神也都看見。
C.詭詐貪心：「他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾」(1)，詭詐欺騙、自私貪心，百姓有如小偷/強盜肆意橫行，國內動盪不安。
D.不在乎神：「他們心裏並不思想我記念他們的一切惡」(2)，心地剛硬，目中無神，不在乎神。
E.罪惡纏饒：「他們所行的現在纏繞他們，都在我面前」(2)，深陷罪中，被罪纏繞，無法自拔。
 
二、動盪不安(3-7)
A.小人當道：「他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂」(3)，在君王/領袖身旁，盡是說謊/作惡的諂媚佞臣。
B.陰謀詭計：「他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺」(4)，背叛不忠，暗中策劃，陰謀叛亂，等待時機(慢慢發酵)。
C.放縱狂歡：「在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手」(5)，放縱宴樂，認賊為友。
D.暗箭難防：「首領埋伏的時候，心中熱如火爐，就如烤餅的整夜睡臥，到了早晨火氣炎炎」(6)，惡人埋伏，等待良機；心中的火苗，蓄勢待發。
E.動盪叛亂：「眾民也熱如火爐，燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死」(7)，北國晚期篡位叛亂不斷。
F.不求告神：「他們中間無一人求告我」(7)，用人的方法、不肯悔改，藐視拒絕神，走向滅亡之路。
 
三、不尋求神(8-10)
A.聰明？愚昧？「以法蓮與列邦人攙雜」(8)，用人的小聰明，要與外邦合作結盟，是出路？還是死路？
B.摻雜生命：「以法蓮是沒有翻過的餅」(8)，同一個餅，兩面不同，一面焦黑，一面未熟。聖潔子民的生命與罪惡摻雜。
C.得不償失：「外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得」(9)，國力逐漸衰弱/虛空，竟不能察覺。
D.不肯悔改：「以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華－他們的上帝，也不尋求祂」(10)，剛硬的心，不願悔改，不尋求神(7、10)。自作自受，怨不得神。
 
四、無知/失敗(11-12)
A.單純無知：「以法蓮好像鴿子愚蠢無知」(11)，猶豫不定，容易受騙。
B.腳踏兩船：「他們求告埃及，投奔亞述」(11)，巴勒斯坦位居交通要道，成為兩強必爭之地(王下17:1-5)。
C.尋求人助：「他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上」(12)，投靠人，不尋求神的幫助，計畫必失敗。
D.神必懲罰：「我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們」(12)。
 
五、心不專誠(13-14)
A.自作自受：「他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅」(13)，離棄/違背神，神必審判。
B.不識抬舉：「我雖要救贖他們，他們卻向我說謊」(13)，神好意拯救，百姓卻不知好歹、一昧遠離。
C.心不專誠：「他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號」(14)，在床上哭號是指拜巴力求雨，不專心向神，還求告巴力。
D.不斷悖逆：「他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我」(14)，想得豐收/好處，卻不專心仰賴賜豐收的上帝。
 
六、結局悽慘(15-16)
A.費盡心力：「我雖教導他們，堅固他們的膀臂」(15)，神教導/管教/懲罰，為使他們膀臂堅固，得著力量。
B.誤解/抗拒：「他們竟圖謀抗拒我」(15)，神的美意，並不領情；反倒圖謀抗拒，要敵擋神。
C.不依靠神：「他們歸向，卻不歸向至上者」(16)，不轉向神，反倒轉向人，求助埃及(16)。
D.翻背的弓：「他們如同翻背的弓」(16)，不歸向/轉向神，如弓有鬆弛翻背的危險。非但沒有果效，反倒誤傷自己
E.結局悽慘：「他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下；這在埃及地必作人的譏笑」(16)，倚靠人，不倚靠神的結果。