（2022年 一起渴慕親近神）
6/08忠勇靈修 但以理書第4章
■靈修筆記
一、謙卑降服(但2章)
B.金像之首：「凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭」(但2:38)
D.萬神之神：「王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的上帝誠然是萬神之神、萬王之主」(但2:47)
二、親身經歷(但3章)
B.神的保護：「…一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味」(但3:27)。
C.稱頌敬拜：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝是應當稱頌的！祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神」(但3:28)，因三友的勇敢，而稱頌/敬拜神。
D.心悅誠服：「現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟…上帝的，必被凌遲…因為沒有別神能這樣施行拯救」(但3:29)。
三、尊神為大(1-3)
B.態度轉變：「…曉諭住在全地各方各國各族的人說：願你們大享平安」(1)，態度謙和，毫無霸氣。
C.樂意見證：「我樂意將至高的上帝向我所行的神蹟奇事宣揚出來」(2)，經歷神的人，樂意為主見證。
D.尊神為大：「祂的神蹟何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代！」(3)。
四、無人能解(4-7)
B.第二個夢：「我做了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶」(5)，因做惡夢，而思慮煩憂、驚惶害怕。
C.無人能解：降旨招聚哲士們(術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的…)，告知夢境，卻無人能講解(6-7)。
五、請求解夢(8-9)
B.聖神的靈：「他裏頭有聖神的靈…我知道你裏頭有聖神的靈，甚麼奧祕的事都不能使你為難」(8-9)，王相信但以理有聖靈同在，是屬靈的人，必能參透萬事(林前2:15)。
C.被王信任：「術士的領袖伯提沙撒阿…」(9)、「派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士」(結2:48)。
D.請求解夢：「現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我」(9)。
六、第二個夢(10-18)
B.枝繁葉茂：「葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食」(12)，供應眾生，蔭庇眾人。
C.審判臨到：「有一位守望的聖者從天而降，大聲呼叫說…」(13-14)、「這是守望者所發的命，聖者所出的令」(17)。
D.瞬間伐倒：「伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝」(13-14)，神的使者，帶來審判懲罰。
E.保留樹墩：「樹不(ㄋㄧㄝˋ)卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草」(15)，箍住樹墩/樹樁，保護防裂；並未滅絕，暫時存留，仍保有機會，等待發芽。
F.期待改變：「使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期(或譯年)」(16)，大樹如獸般悲慘生活七年(或一段時間)，為要「使他的心改變」。
G.本書主題：「好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰…」(17)，神永遠掌權－祂滿有智慧、權柄和榮耀。
七、先知驚懼(18-19)
B.驚訝恐懼：「於是…但以理驚訝片時，心意驚惶」(19)，但以理聽聞這審判的異象，驚訝到站立不動，不知如何啟齒。
C.照實的講：「王說：伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶」(19)，請他不要擔心害怕，更是要他據實稟報。
D.鼓起勇氣：「伯提沙撒回答說：我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人」(19)，禮貌希望夢的兇訊，不是針對尼布甲尼撒王才好。
八、夢的講解(20-28)
B.獨霸天下：「你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見」(20)、「你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極」(22)，威勢震天，無人能比。
C.神已命令：「王既看見一位守望的聖者從天而降…」(23)、「臨到我主我王的事是出於至高者的命」(24)。
D.審判刑罰：「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期」(25)。
E.徹底降服：「等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」(25)，等你知道…。
F.仍有機會：「守望者既吩咐存留樹不，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你」(26)，等你知道，敬畏降服。
G.認罪悔改：「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長」(27)。
H.執政要道：「世人哪！耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」(彌6:8)。
九、謙卑降服(29-33)
B.狂妄自大：「他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」(30)，巴比倫王宮、空中花園…。
C.神必出手：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)。
D.宣告審判：「這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了」(31)。
E.與獸同居：「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期」(32)、「他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪」(33)，罹患狂狼症的精神疾病，暴君霸主竟如野獸般瘋癲生活。
F.等你降服：「等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」(32)，等你知道(25、26、32)，徹底降服。
十、稱頌敬拜(34-37)
B.心意降服：「祂的權柄是永有的；祂的國存到萬代」(34)、「因為祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑」(37)。
C.重新復位：「我－尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我」(34)、「為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我，並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我」(36)。
D.稱頌讚美：「我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝」(34)、「現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王」(37)。
E.更認識神：「在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問祂說，你做甚麼呢？」(35)，神獨行奇事。
F.全書主題：我們要知道「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰(17、25、32)。
6/08忠勇靈修 但以理書第4章
■靈修筆記
一、謙卑降服(但2章)
B.金像之首：「凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭」(但2:38)
D.萬神之神：「王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的上帝誠然是萬神之神、萬王之主」(但2:47)
B.神的保護：「…一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味」(但3:27)。
C.稱頌敬拜：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝是應當稱頌的！祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神」(但3:28)，因三友的勇敢，而稱頌/敬拜神。
D.心悅誠服：「現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟…上帝的，必被凌遲…因為沒有別神能這樣施行拯救」(但3:29)。
B.態度轉變：「…曉諭住在全地各方各國各族的人說：願你們大享平安」(1)，態度謙和，毫無霸氣。
C.樂意見證：「我樂意將至高的上帝向我所行的神蹟奇事宣揚出來」(2)，經歷神的人，樂意為主見證。
D.尊神為大：「祂的神蹟何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代！」(3)。
B.第二個夢：「我做了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶」(5)，因做惡夢，而思慮煩憂、驚惶害怕。
C.無人能解：降旨招聚哲士們(術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的…)，告知夢境，卻無人能講解(6-7)。
B.聖神的靈：「他裏頭有聖神的靈…我知道你裏頭有聖神的靈，甚麼奧祕的事都不能使你為難」(8-9)，王相信但以理有聖靈同在，是屬靈的人，必能參透萬事(林前2:15)。
C.被王信任：「術士的領袖伯提沙撒阿…」(9)、「派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士」(結2:48)。
D.請求解夢：「現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我」(9)。
B.枝繁葉茂：「葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食」(12)，供應眾生，蔭庇眾人。
C.審判臨到：「有一位守望的聖者從天而降，大聲呼叫說…」(13-14)、「這是守望者所發的命，聖者所出的令」(17)。
D.瞬間伐倒：「伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝」(13-14)，神的使者，帶來審判懲罰。
E.保留樹墩：「樹不(ㄋㄧㄝˋ)卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草」(15)，箍住樹墩/樹樁，保護防裂；並未滅絕，暫時存留，仍保有機會，等待發芽。
F.期待改變：「使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期(或譯年)」(16)，大樹如獸般悲慘生活七年(或一段時間)，為要「使他的心改變」。
G.本書主題：「好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰…」(17)，神永遠掌權－祂滿有智慧、權柄和榮耀。
B.驚訝恐懼：「於是…但以理驚訝片時，心意驚惶」(19)，但以理聽聞這審判的異象，驚訝到站立不動，不知如何啟齒。
C.照實的講：「王說：伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶」(19)，請他不要擔心害怕，更是要他據實稟報。
D.鼓起勇氣：「伯提沙撒回答說：我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人」(19)，禮貌希望夢的兇訊，不是針對尼布甲尼撒王才好。
B.獨霸天下：「你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見」(20)、「你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極」(22)，威勢震天，無人能比。
C.神已命令：「王既看見一位守望的聖者從天而降…」(23)、「臨到我主我王的事是出於至高者的命」(24)。
D.審判刑罰：「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期」(25)。
E.徹底降服：「等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」(25)，等你知道…。
F.仍有機會：「守望者既吩咐存留樹不，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你」(26)，等你知道，敬畏降服。
G.認罪悔改：「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長」(27)。
H.執政要道：「世人哪！耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」(彌6:8)。
B.狂妄自大：「他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」(30)，巴比倫王宮、空中花園…。
C.神必出手：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)。
D.宣告審判：「這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了」(31)。
E.與獸同居：「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期」(32)、「他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪」(33)，罹患狂狼症的精神疾病，暴君霸主竟如野獸般瘋癲生活。
F.等你降服：「等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」(32)，等你知道(25、26、32)，徹底降服。
B.心意降服：「祂的權柄是永有的；祂的國存到萬代」(34)、「因為祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑」(37)。
C.重新復位：「我－尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我」(34)、「為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我，並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我」(36)。
D.稱頌讚美：「我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝」(34)、「現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王」(37)。
E.更認識神：「在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問祂說，你做甚麼呢？」(35)，神獨行奇事。
F.全書主題：我們要知道「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰(17、25、32)。
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