6/06 但以理書第2章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
6/06忠勇靈修  但以理書第2章
■靈修筆記
一、拋出難題(1-6)
A.年代時間：「尼布甲尼撒在位第二年」(1)，主前604年。受巴比倫訓練三年？上帝隔年就出手。
B.因夢煩亂：「他做了夢，心裏煩亂，不能睡覺」(1)，非第一次做夢，然而這夢讓他心煩意亂、連日失眠。
C.召集專家：「王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的，和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴王」(2)。
D.拋出難題：「王對他們說：我做了一夢，心裏煩亂，要知道這是甚麼夢」(3)、「夢我已經忘了」(5)。
E.萬般無奈：「迦勒底人用亞蘭的言語對王說：願王萬歲！請將那夢告訴僕人，僕人就可以講解」(4)。(但2:4-7:28是用亞蘭文寫的)
F.蠻橫無理：王答「你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆」(5)，若不能解夢，必受凌遲極刑、失去所有家產。(無理暴君)
G.威脅利誘：「你們若將夢和夢的講解告訴我，就必從我這裏得贈品和賞賜，並大尊榮」(6)
 
二、專家投降(7-11)
A.再次請求：「他們第二次對王說：請王將夢告訴僕人，僕人就可以講解」(7)。
B.忿怒指責：「王回答說：我准知道你們是故意遲延，因為你們知道那夢我已經忘了」(8)、「要等候時勢改變」(9)，故意拖延，以爭取時間。
C.過去經驗：「現在你們要將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我」(9)，王依照過去的經驗，相信這些專家必能解夢。
D.故意不說：「因為你們預備了謊言亂語向我說」(9)，王氣憤這些專家知道夢境，卻不照實稟報。
E.專家無解：「迦勒底人在王面前回答說：世上沒有人能將王所問的事說出來」(10)。(沒有給題目，卻要求答案)
F.神才能解：「王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來」(11)。
 
三、危機倒數(12-14)
A.暴君下令：「因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲士」(12)，認為養這些人都是沒用的飯桶。
B.池魚之殃：「於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們」(13)，忿怒的烈火，也將波及但以理。
C.執行命令：「王的護衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士」(14)、「其餘的哲士」(18)，護衛長已經殺了一些哲士，看來但以理小命也難逃一死。
 
四、信心/勇氣(14-16)
A.冷靜應對：「但以理就用婉言回答」(14)，並詢問「王的命令為何這樣緊急呢？」(15)，不慌不亂，有勇氣、智慧與信心。
B.勇敢挺身：「但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王」(16)，但以理對神有信心，允諾再過幾天，必能給王講解。
C.智慧靈明：哲士們數次請王告知夢境以便講解(4、7)，最後兩手一攤，表示無能為力(10)，惹王忿怒，痛下殺手。但以理卻與眾不同，沒問王夢境，只求寬限幾日，並保證必有答案。
D.竟然同意：這暴君性急蠻橫，前不久才指責人「故意遲延」(8)，現在卻能接受但以理請求「寬限」幾日(16)，真不可思議。(神一直在動工)
 
五、禱告/垂聽(17-19)
A.四少同心：「但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅」(17)。
B.代禱勇士：「要他們祈求天上的上帝施憐憫，將這奧祕的事指明」(18)，同心禱告，仰望祈求。
C.相信神能：「祈求天上的上帝施憐憫，將這奧祕的事指明」(18)，相信在人不能，在神凡事都能。
D.祈求憐憫：「祈求天上的上帝施憐憫…免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡」(18)。
E.上帝解題：「這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明」(19)。「奧秘的事」，神讓王做夢卻忘記，讓但以理沒做夢卻知曉。(神掌權，祂出題，也必能解題)
F.稱頌讚美：「但以理便稱頌天上的上帝」(19)，要歸榮耀給偉大權能「天上的上帝」，人不能竊奪神的榮耀。
 
六、稱頌敬拜(20-23)
A.配得稱頌：「但以理說：上帝的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠」(20)。
B.一切屬神：「因為智慧能力都屬乎祂」(20)，智慧、權柄與能力，神屬於神。
C.永遠掌權：「祂改變時候、日期，廢王，立王」(21)，天上地下，祂是至高君王，永遠掌權。
D.智慧源頭：「將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人」(21)，神是智慧的源頭，祂樂意賜給敬畏神、以神為智慧的人。
E.無所不知：祂顯明深奧隱秘的事，知道暗中所有的，光明也與祂同居」(22)。
F.感恩讚美：「我列祖的上帝啊，我感謝你，讚美你；因你將智慧才能賜給我」(23)。
G.垂聽禱告：「…允准我們所求的，把王的事給我們指明」(23)。
 
七、勇敢見證(24-30)
A.隻身前往：「於是，但以理進去見亞略…求你領我到王面前，我要將夢的講解告訴王」(24)。
B.迅速回報：「亞略就急忙將但以理領到王面前」(25)。
C.王再詢問：「王問稱為伯提沙撒的但以理說：你能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎？」(26)，王關心的是－夢和講解。
D.勇敢見證：但以理關心的是－上帝。先見證神的全知全能，再說夢境和講解。
E.唯一真神：「…哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王，只有一位在天上的上帝能顯明奧祕的事」(27-28)。
F.無所不知：「祂已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王」(28)、「那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你」(29)，祂是昨日、今日，直到永遠…無所不知的神。
G.急死君王：「你的夢和你在床上腦中的異象是這樣」(28)、「王啊，你在床上想到後來的事…」(29)，硬是不趕快說。
H.謙卑虛己：「至於那奧祕的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人」(30)。
I.榮耀歸神：「乃為使王知道夢的講解和心裏的思念」(30)，拖延？等待？當眾人/偶像都束手無策時；神透過但以理指示夢的講解，顯明祂是獨一真神。
 
八、述說夢境(31-35)
A.夢見大像：「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀」(31)，閃耀金屬光芒的高大人像。
B.恐怖嚇人：「站在你面前，形狀甚是可怕」(31)。
C.身形材質：「這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的」(32-33)。
D.石頭砸碎：「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎」(34)。
E.消失殆盡：「於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋」(35)。
F.石頭/大山：「打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下」(35)，最厲害的不是金銀銅鐵，沒想到是「非人手鑿出來的石頭」(34)。
 
九、夢的講解(36-43)
A.為王解夢：「這就是那夢，我們在王面前要講解那夢」(36)。
B.尊重/恭維：「王啊，你是諸王之王」(37)，對王極為尊重/禮貌/恭維。
C.高舉上帝：「天上的上帝已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你」(37)，但一切權柄、榮耀、能力都來自上帝。
D.四國比喻：金頭「掌管一切」指巴比倫(38)、銀胸/膀臂「不及於你」指波斯(39)、銅腹/腰「必掌管天下」指希臘(39)、鐵腿「打碎壓制列國」指羅馬帝國(40)。
E.半鐵半泥：「那國將來也必分開」(41)，鐵腿/羅馬帝國將會分裂為東羅馬/西羅馬。腳/趾頭是半鐵半泥(42)，「不能彼此相合」(43)。
 
十、永遠的國(44-45)
A.天上的神：「…只有一位在天上的上帝能顯明奧祕的事」(28)，只有神知道將來奧秘的事。
B.另立一國：「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞」(44)，神的國度永存不廢。
C.永遠的國：「卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠」(44)，「這國」指基督永遠的國度。
D.終必得勝：「你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥」(45)。
E.天上指示：「那就是至大的上帝，把後來必有的事給王指明」(45)，尼布甲尼撒的夢境，是上帝的指示。
F.堅定保證：「這夢準是這樣，這講解也是確實的」(45)，但以理對從神所領受，有十足的把握。
 
十一、神被高舉(46-49)
A.暴君跪拜：「當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜」(46)，暴君俯地，向少年但以理下拜，真不可思議。
B.尊敬先知：「並且吩咐人給他奉上供物和香品」(46)，幾乎快把但以理尊為神了。
C.尊神為大：「王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的上帝誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的」(47)，承認上帝超越巴比倫的神明。
D.管理全省：「於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省」(48)。
E.立為總理：「又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士」(48)，擔任官職。
F.四少合作：「但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立」(49)。
G.解夢目的：但以理站出為王解夢，非求高官厚祿，乃為高舉神的榮耀，並免除無辜殺戮。
H.神得榮耀：但以理和約瑟為外邦君王解夢，都被拔擢重用，且忠心盡責，在外邦高舉神。