6/22 何西阿書第3章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
6/22忠勇靈修  何西阿書第3章
■靈修筆記
一、難題？祝福？(1)
A.難題/命令：「耶和華對我說：你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的」(1)，淫婦情有獨鍾、心有所屬，甚至腳踏兩船…，神還是要先知「再愛」、「不改變的愛」淫婦－歌篾。
B.關係對比：「好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們」(1)，以淫婦比喻以色列，偏向/喜愛巴力偶像，神對子民的愛，仍不改變。(葡萄餅代表對巴力的敬拜)
C.回心轉意？難道淫婦先回心轉意？難道以色列先認罪悔改？似乎不是。神命令先知先去愛、繼續愛，因為神自己就是以不變的愛、愛悖逆的以色列民。
D.接納/饒恕：審判/責備/管教先，還是接納/包容/饒恕先？「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯」(太6:14)。
E.倒空/放下：倒空不滿情緒、放下內心控訴、除去負面思想；被主的愛更新，用新的眼光，繼續去愛。
F.父神的愛：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你」(耶31:3)，是我們的榜樣。
G.求主幫助：被鬼附那孩子的父親說「我信！但我信不足，求主幫助」(可9:24)，同樣我們來到主前呼求主「我願意愛，但我愛不足，求主幫助」。
H.難題？祝福？起初，是一道不願意面對的難題；後來，知道這是化解冤仇、解開心結的關鍵鑰匙。沒錯，淫婦/以色列得到恩典祝福；但更大的祝福是丈夫/先知、更大的榮耀歸給天父。
 
二、救贖恩典(2)
A.重新買回：「我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我」(2)，大麥一賀梅珥約值10舍客勒，因此買回淫婦共需30舍客勒。
B.快樂？痛苦？歌篾離開丈夫、以色列離棄上帝，是幸福快樂？還是自掘墳墓、自討苦吃？
C.為何被賣？「買她歸我」(2)，淫婦歌篾被賣或自賣，已經淪為奴隸，須付錢才能贖身，面對何等痛苦光景。
D.遵命順服：「我便…買她歸我」(2)，神怎麼吩咐，就怎麼做。先知放下成見、不問理由，他無怨無悔，遵命順服主。
E.重價買贖：「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前6:20)，當我們犯罪，也是自賣給罪惡/撒但，上帝用愛子耶穌的命贖回我們。
F.買她歸我：不只是「買」，更要「歸」我。淫婦/以色列如同浪子回頭，以感恩的心重回丈夫/天父懷抱。
G.包容尊重：丈夫不能用「買」的眼光，高人一等；乃用珍惜、疼愛，讓妻子的心「歸我」。
 
三、等待真愛(3)
A.軟禁/冷宮？「我對她說：你當多日為我獨居…」(3)，原文無單獨之意，乃指「你當與我同住」，並非秋後算帳、打入冷宮、軟禁懲罰。
B.關係恢復：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻」(3)，因淫亂不潔，需要一段時間，來到主面前，自潔靜思、認罪悔改。
C.專一的愛：「我向你也必這樣」(3)，丈夫也一段時間不親近她。夫妻專一相屬，誠心公平彼此對待。
D.耐心等待：「你當多日為我獨居…」(3)，應該是暫時保持禁慾，同住不行房；先認罪悔改，完全回心轉意。贏回婚姻、享受愛情，真愛要等待。
 
四、認罪悔改(4)
A.從有到無：「以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像」(4)。
B.無/不空虛：「偏向別神，喜愛葡萄餅」(1)，從拜巴力偶像，到「六無」，不是失去/生命空虛，而是重得祝福。
C.六神無主：抓住外在「六神」－君王/首領/祭祀/柱像/以弗得/家中神像(4)，心中就必「無主」－主耶穌就不住在你心裡。
D.多未必好：倚靠君王/首領、拼命祭祀、拜柱像/家中神像、藉以弗得欲知神明心意…用盡各樣方法，卻是誤入歧途、走差路。
E.從無到有：從「滿有」到「六無」；放下/捨棄「所有」，讓獨一真神，成為你的所有。
F.一大於六：「對/真」比「多/假」重要；獨一真神上帝，勝過滿天神佛。(徒17章，雅典敬畏鬼神，還有「未識之神」)
 
五、全新開始(5)
A.回心轉意：「後來以色列人必歸回，尋求他們的上帝－耶和華和他們的王大衛」(5)，尋求大衛的上帝。
B.全心降服：「在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠」(5)。
C.蒙恩途徑：四個「必」－必歸回、必尋求、必敬畏、必領受(5)。
D.謙卑回轉：態度謙卑，願順服/被神折服，回轉歸向，絕對是關鍵中的關鍵。
E.敬畏的心：「必以敬畏的心歸向耶和華」(5)，「當存畏懼侍奉耶和華，又當存戰兢而快樂」(詩2:11)，敬畏/戰兢、恭敬虔誠。
F.領受恩典：接受、享受、感謝神的恩典。「你們白白地得來，也要白白地捨去」(太10:8)，懂得知恩/感恩/報恩，必讓賜恩的神喜悅。