6/28 何西阿書第9章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
6/28忠勇靈修  何西阿書第9章
■靈修筆記
一、罪中之樂(1)
A.分別為聖：「以色列啊，不要像外邦人…」(1)，勸勉不要像外邦人，神的子民應分別為聖。
B.罪中之樂：「不要像外邦人歡喜快樂」(1)，在異教的場合，狂歡慶祝收割－酗酒、跳舞、淫亂、狂歡。
C.穀場妓女：「在各穀場上如妓女喜愛賞賜」(1)，男人在穀場工作，女子也來穀場行淫討生活。
D.離棄上帝：「因為你行邪淫離棄你的上帝」(1)，以色列也行淫亂－拜偶像、倚靠國際結盟，不倚靠上帝。
 
二、預言被擄(2-4)
A.缺乏/失望：「穀場和酒醡都不夠以色列人使用；新酒也必缺乏」(2)，穀/油/酒…盡都缺乏，令人失望。
B.預言被擄：「以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物」(3)，預言北國將被擄至亞述，如過去先祖在埃及為奴寄居一樣。
C.離開聖地：「他們必不得住耶和華的地」(3)，耶和華的地/聖地，是給神子民居住，但因背約離棄神，必須離開，何等遺憾。(如亞當夏娃離開伊甸園)
D.神不悅納：「他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納」(4)，倒酒在地，獻給耶和華；但悖逆的人，獻祭無益。
E.不潔/為己：「他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷污；因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿」(4)。
 
三、只有痛苦(5-6)
A.痛苦無助：「在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？」(5)，當被擄異邦，在節期又能做什麼呢？無法歡樂慶祝，什麼都不能做。
B.無處可逃：「看哪，他們逃避災難；埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨」(6)，躲避災難？只有死亡！
C.不見出路：「他們用銀子做的美物上必長蒺藜；他們的帳棚中必生荊棘」(6)，一切努力將成空，換取的是廢棄荒蕪、荊棘叢生。
 
四、神必審判(7-9)
A.審判報應：「以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到」(7)。
B.藐視先知：「民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨」(7)，不自我反省，反把矛頭指向先知，認為先知嚴厲的指責是瘋人瘋語。
C.守望/被棄：「以法蓮曾作我上帝守望的」(8)，應是上帝設立先知作以法蓮的守望者。
D.以惡報善：「至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他上帝的家中懷怨恨」(8)，沒想到人們以惡報先知的善。
E.神必審判：「以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡」(9)，北國犯罪惹神震怒，如士師時代殘暴的基比亞匪徒必遭神審判(士19-21章)。
 
五、讓神失望(10)
A.滿懷期待：「主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子」(10)。
B.視為珍寶：神疼愛以色列，如曠野的葡萄、初熟無花果，捧為手中珍寶，對他們充滿期待。
C.無奈失望：「他們卻來到巴力毗珥專拜那可羞恥的」(10)，先祖在曠野旅程中，受摩押女子引誘行淫犯罪拜偶像。
D.失去祝福：「就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣」(10)，悖離神，失去祝福，不再是珍寶，而成為「可憎惡的」。
 
六、遭神離棄(11-14)
A.榮耀失去：「至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去」(11)，神的兒女，何等榮耀；但因悖逆，失去福份。
B.審判隨來：「必不生產，不懷胎，不成孕」(11)，行淫拜偶像的結果。
C.死亡臨到：「縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個」(12)。
D.被神離棄：「我離棄他們，他們就有禍了」(12)，當慈愛憐憫人的神決定「離棄」，痛苦災禍無可避免。
E.自討苦吃：「我看以法蓮如推羅栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人」(13)，自討苦吃、自尋死路，自作自受，怨不得神。
F.無法生育：「耶和華啊，求你加給他們－加甚麼呢？要使他們胎墜乳乾」(14)，先知祈求神按公義審判，刑罰惡人。
 
七、惡有惡報(15-17)
A.罪惡根源：「耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裏憎惡他們」(15)，拜偶像，隨從偶像，讓人心遠離上帝。
B.善惡報應：「因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的」(15)。
C.從根爛起：「以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子」(16)，神多麼心痛難過。
D.被神棄絕：「我的上帝必棄絕他們，因為他們不聽從祂」(17)，子不認父、隨從偶像，不聽從上帝。
E.必遭擄掠：「他們也必飄流在列國中」(17)，預言被擄外邦，必會實現。