2/28 耶利米書第13章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
2/28忠勇靈修  耶利米書第13章
■靈修筆記
一、腰帶比喻(1-7)
A.買新腰帶：先知按神吩咐，買全新麻布腰帶束腰，沒有泡水(1-2)。
B.藏磐石穴：再遵神命令，將腰帶埋藏在幼發拉底河邊的磐石穴中(3-5)。
C.取出腰帶：過一段時間，續遵神命刨地取出腰帶，腰帶已經變壞，無法使用(6-7)。
 
二、解釋比喻(8-11)
A.腰帶比喻：全新腰帶，乃指以色列和猶大家(9、11)。
B.神的期待：「腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我」(11)。
C.親密關係：「好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀」(11)，榮耀歸神，祝福賜人。
D.大失所望：「他們卻不肯聽」(11)，「這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜」(10)，惡民/頑梗的心/驕傲剛硬/不聽真神/事奉假神。
E.神的懲罰：「我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲」(9)，神無奈/傷痛，必出手懲治。
F.變為無用：「他們也必像這腰帶變為無用」(10)，腰帶原本是全新/被揀選/值得期待，但結局卻因驕傲敗壞失去價值，無法使用。
 
三、酒罈比喻(12-14)
A.酒罈盛滿：神吩咐「各罈都要盛滿了酒」(12)，是歡樂慶祝？實乃神忿怒審判的酒即將傾倒。
B.酩酊大醉：「我必使這地的一切居民…君王和祭司與先知…一切居民，都酩酊大醉」(13)，。
C.傷害攻擊：「耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰」(14)，彼此攻擊、碰撞而毀滅。
D.不再顧惜：「我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們」(14)，神收回憐憫顧惜，忍痛懲罰。
 
四、趕快回頭(15-17)
A.呼籲悔改：「你們當聽，當側耳而聽。不要驕傲，因為耶和華已經說了」(15)，當聽神的話，放下自我驕傲、快快悔改。
B.把握機會：「耶和華－你們的上帝未使黑暗來到，你們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給祂」(16)，把握機會認罪悔改，信靠真神。
C.審判臨到：「免得你們盼望光明，他使光明變為死蔭，成為幽暗」(16)，不悔改，等不到光明，只有黑暗。
D.先知心痛：「你們若不聽這話，我必因你們的驕傲在暗地哭泣；我眼必痛哭流淚，因為耶和華的群眾被擄去了」(17)，先知憂心忡忡，百姓已經有人被擄(主前597年)。
 
五、君王被擄(18-19)
A.君王被擄：「你要對君王和太后說：你們當自卑，坐在下邊」(18)，錫安被圍困，約雅斤王與王后、大臣投降，同時被擄(王下24:10-14)。
B.榮耀失去：「因你們的頭巾，就是你們的華冠，已經脫落了」(18)，王位失去、聖殿毀壞、榮耀不再。
C.全國重創：「南方的城盡都關閉，無人開放」(19)，巴比倫自北方入侵，以東攻擊南境，全國都遭受攻擊。
D.擄掠淨盡：「猶大全被擄掠，且擄掠淨盡」(19)，國王/王后/大臣/首領/太監/勇士/木匠/鐵匠…大規模的被擄(王下24:12-14)。
 
六、勿交損友(20-21)
A.無情被擄：「先前賜給你的群眾，就是你佳美的群眾，如今在哪裏呢？」(20)，巴比倫人從北方入侵，肆意擄掠百姓。
B.勿交損友：「…你自己所交的朋友為首轄制你，那時你還有甚麼話說呢？」(21)，益友？損友！
C.十分痛苦：「痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎？」(21)，形容被擄痛苦難當。然而，生產之苦，至少帶著喜悅。
 
七、審判的手(22-24)
A.為何臨到？「你若心裏說：這一切事為何臨到我呢？…是因你的罪孽甚多」(22)，罪孽導致苦難臨到。
B.積習已久：「古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了」(23)，人的膚色、豹的班點無法改變；人的惡習，也不容易靠自己改變。
C.審判的手：「所以我必用曠野的風吹散他們，像吹過的碎稭一樣」(24)，審判帶來破壞，也會帶來潔淨，將屬神的人過濾/分別出來。
 
八、呼籲悔改(25-27)
A.罪有應得：「這是你所當得的，是我量給你的分；因為你忘記我，倚靠虛假(或譯偶像)」(25)，選擇錯誤，罪有應得，當受報應。
B.自取其辱：「所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋」(26)，審判雖出自神的手，但其實是自取其辱。
C.明察秋毫：「你那些可憎惡之事－就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事－我都看見了」(27)。
D.快快悔改：「耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？」(27)，刑罰，神也心痛；悔改，才是出路。
E.勿忘神恩：「因為你忘記我，倚靠虛假(或譯偶像)」(25)，神的恩典要牢記，心不可偏離(移情別戀)。