2/05 以賽亞書第59章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
2/05忠勇靈修  以賽亞書第59章
■靈修筆記
一、與神隔絕(1-4)
A.並非不能：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見」(1)，神豈失能？實因這麼做將違背自己。
B.真正原因：「但你們的罪孽使你們與上帝隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們」(2)，為何神不聽禱告？「你們的罪」。
C.全身罪惡：「…手被血沾染…指頭被罪孽沾污…嘴唇說謊言…舌頭出惡語」(3)，手/指頭/嘴唇/舌頭...全身都犯罪。
D.裡外犯罪：「無一人按公義告狀，無一人憑誠實辯白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽」(4)，不公不義，虛假欺騙，裡外都犯罪。
 
二、活在罪中(5-7)
A.與罪為伍：「他們菢毒蛇蛋…，人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇」(5)，擁抱罪惡，必受其害。
B.徒勞無益：「…結蜘蛛網…所結的網不能成為衣服；所做的也不能遮蓋自己」(5-6)，罪中生活，終將白費功夫。
C.奔跑行惡：「…行為都是罪孽；手所做的都是強暴…腳奔跑行惡…急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅」(6-7)，行為/手/腳/意念…活在罪中。
 
三、失落平安(8)
A.彎曲的路：「所行的事沒有公平，他們為自己修彎曲的路」(8)，不公不義，是彎曲/錯誤的路。
B.平安的路：「平安的路，他們不知道…凡行此路的，都不知道平安」(8)，不知道？選擇彎曲，拒絕平安。
C.新約引用：保羅引用指出人心詭詐，幹盡惡事，並不懼怕上帝(羅3:15-17)。
 
四、黑暗中行(9-11)
A.救恩遠離：「因此，公平離我們遠，公義追不上我們」(9)，「指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們」(11)，在罪惡中狂奔，離神的救恩越來越遠。
B.毫無指望：「我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗」(9)，活在罪中，是一條沒有希望的路。
C.找無方向：「我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們晌午絆腳，如在黃昏一樣」(10)。
D.絕望人生：「我們在肥壯人中，像死人一般。我們咆哮如熊，哀鳴如鴿」(10-11)。
 
五、拒絕上帝(12-13)
A.罪惡控訴：「我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們」(12)，罪惡控訴，良心不安。
B.與罪距離：「過犯與我們同在」(12)，與罪為伍、罪中生活，同在同住。
C.剛硬拒絕：「至於我們的罪孽，我們都知道：就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的上帝」(12-13)。
 
六、不公不義(13-15)
A.惡心惡行：「說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出」(13)，「惡人從他心裏所存的惡就發出惡來」(太12:35)。
B.不公不義：「並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入」(14)，看不見公平/公義/誠實/正直。
C.義人受苦：「誠實少見，離惡的人反成掠物」(15)，惡人當道，義人被欺受苦。
 
七、施恩拯救(15-16)
A.神很在乎：「那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅」(15)，不公不義，神不喜悅，甚至忿怒。
B.拯救/代求：「祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異」(16)，無人拯救？施恩的神，渴望拯救，而非刑罰。
C.親自出手：「就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己」(16)，罪人無法自救，神親自介入。
 
八、公義審判(17-19)
A.公義戰士：「祂以公義為鎧甲(或譯護心鏡)，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍」(17)，像公義戰士，伸張正義。
B.施行報應：「祂必按人的行為施報，惱怒祂的敵人，報復祂的仇敵，向眾海島施行報應」(18)，惡人無法逃脫神的審判。
C.驅逐仇敵：「…因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的」(19)，神摧毀仇敵－用忿怒之氣、湍急大水。
 
九、救主來到(19-20)
A.全地敬畏：「如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏祂的榮耀…」(19)，全地都將敬畏、榮耀主名。
B.救主來到：「必有一位救贖主來到錫安…」(20)，預言救贖主－彌賽亞－耶穌基督必會來到。
C.向誰施恩？「…雅各族中轉離過犯的人那裏」(20)，願離棄罪惡、轉離過犯，救贖主必施恩拯救。
 
十、立約/傳承(21)
A.與誰立約？「耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣…」(21)，神與真心悔改、轉離惡行的人立約。
B.聖靈/聖經：「我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口」(21)，神賜聖靈、神的話；人要謹記遵行。
C.信仰傳承：「也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠」(21)，敬畏信靠，世代傳承。