2/03 以賽亞書第57章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
2/03忠勇靈修  以賽亞書第57章
■靈修筆記
一、公義何在(1-2)？
A.前情提要：先知責備領袖失職，自私偷懶、貪圖享樂，醉生夢死…將被神定罪(賽56:9-12)。
B.不公不義？「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念」(1)，惡人享樂，荒宴無度；義人早死，無人聞問。
C.另類思考：「這義人被收去是免了將來的禍患，他們得享平安」(1-2)，義人英年早逝，得以免受苦楚。(在亂世苟活，豈不更為痛苦？)
D.安歇主懷：「素行正直的，各人在墳裏(原文是床上)安歇」(2)，義人/虔誠人/正直人…免除禍患(1)、得享平安(2)、安歇主懷(2)。
 
二、豈能容忍(3-6)？
A.忿怒責備：「你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子」(3)，指責拜巴力偶像/行淫亂/邪術。
B.悖逆作惡：「你們向誰戲笑？向誰張口吐舌呢？你們豈不是悖逆的兒女，虛謊的種類呢？」(4)，。
C.邱壇淫行：「你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女」(5)，在邱壇與廟妓行淫，並獻嬰為祭獻與偶像(摩洛)。
D.無法容忍：「你也向他澆了奠祭，獻了供物，因這事我豈能容忍嗎？」(6)，不以神為滿足，反而無法無天、倒行逆施－拜偶像/遠離神，惹神怒氣。
 
三、找到出路(7-10)
A.邪惡犯罪：「你在高而又高的山上安設床榻，也上那裏去獻祭」(7)，拜偶像，行淫亂。
B.無法無天：「立起你的紀念」(8)，狂拜假神；「向外人赤露…擴張床榻」(8)，縱慾行淫；「與他們立約」(8)，持續犯罪。
C.走向死亡：「你把油帶到王那裏，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間」(9)，不畏路遙向外邦求援，卻是陰間死亡之路。。
D.不尋求神：「你因路遠疲倦，卻不說這是枉然；你以為有復興之力，所以不覺疲憊」(10)，解藥？毒藥！出路？死路！
 
四、倚靠真神(11-13)
A.失去敬畏：「你怕誰？因誰恐懼？竟說謊，不記念我，又不將這事放在心上」(11)。
B.不懼怕神：「我不是許久閉口不言，你仍不怕我嗎？」(11)，神不說話/責備/審判，人就不怕？
C.明察秋毫：「我要指明你的公義；至於你所行的都必與你無益」(12)，全知的神要拆穿「你的公義」(偽裝)，你一切努力都將白費/徒勞無益。
D.自求多福：「你哀求的時候，讓你所聚集的拯救你吧」(13)，讓你所拜的偶像拯救你吧。
E.必定失敗：「風要把他們颳散，一口氣要把他們都吹去」(13)，偶像靠不住。
F.當靠真神：「但那投靠我的必得地土，必承受我的聖山為業」(13)，投靠神，必蒙恩得福。
 
五、唯一出路(14-15)
A.唯一出路：「但那投靠我的…必承受…」(13)，投靠神，是唯一出路。
B.除障礙物：「你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉」(14)，除去偶像和罪惡。
C.與人同住：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居」(15)，神與謙卑、痛悔的人同在/同住。
D.靈魂甦醒：「要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒」(15)，應許得安慰、醫治，經歷神恩。
E.蒙恩的人：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)、「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人」(詩34:18)
 
六、慈愛/公義(16-17)
A.憐憫之愛：「我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏」(16)，管教是愛，忿怒中有憐恤。
B.正直公義：「因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他」(17)，公義的神不以有罪為無罪。
C.執迷不悟：「我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道」(17)，人悖逆無道，讓神的心失望。
 
七、平安康泰(18-19)
A.無比的愛：「…也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰」(18)，醫治/引導/安慰，神的愛何等長闊高深。
B.悔改歸向：「我造就嘴唇的果子」(19)，人要認罪悔改，向神發出讚美。
C.平安康泰：「願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他」(19)，神要賜下醫治與平安。
 
八、失去平安(20-21)
A.翻騰的海：「惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜」(20)，私慾纏累/罪惡作祟，使人越陷越深，不得安寧。
B.淤泥污水：「其中的水常湧出污穢和淤泥來」(20)，翻騰的海，不得安寧；淤泥污水，絕不潔淨。
C.不得平安：「我的上帝說：惡人必不得平安」(21)，沒有認罪悔改，就沒有生命平安。
D.到恩座求：「多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，皆因我們未將萬事，帶到主恩座前求」。(詩歌：耶穌恩友)