（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
11/26忠勇靈修 列王紀下第09章
■靈修筆記
1. 除滅巴力
「要膏哈薛作亞蘭王，又膏耶戶作以色列王，並膏以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。…未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」(王上19:15-18)。
A. 指示：上帝指示以利亞膏哈薛(亞蘭)、耶戶(北國)、和以利沙(先知)三人。
B. 膏立：膏指分別出來、委任成為器皿、賦予使命(利8:12)。
C. 目的：為要藉他們清除亞哈家和巴力的勢力。(哈薛之刀…耶戶之刀…以利沙所殺)
A. 膏立：耶戶是北國君王中，唯一用膏油膏立的君王。
B. 使命：耶戶受膏，要藉他滅絕亞哈後裔，以報亞哈和耶洗別殺先知之血仇(7-9)。
C. 受審：耶戶雖然與神同工，成為神「審判」的器皿。他仍要為自己的惡行，遭受當得的報應。
A. 身份：「先知門徒」(1)、「少年先知」(4)、「少年人」(6)。
B. 門徒：先知「門徒」原文是「兒子」，指跟隨先知的人，就是「門徒」。
C. 先知：並非所有先知門徒都具有先知的恩賜，但這位「少年先知」是(4)。
D. 年齡：應是年青人，大約20幾歲。
E. 是誰？猶太傳統認為這少年先知就是約拿(王下14:25)。
F. 迅速：「束上腰」(1)，表示不宜耽擱，要立即行動。
G. 膏油：「拿這瓶膏油」(1)，膏油的品牌、倒多少…非最重要的，重要的是「神的旨意」和「倒油膏立」的意義。
A. 當時情境：約蘭王在基列的拉末(前線)，與亞蘭王哈薛作戰受傷，返回耶斯列(行宮)養傷(14-15)。
B. 絕佳時機：這空檔，是膏立耶戶的好時機。
C. 交代叮囑：以利沙交代行動迅速，不得耽擱。
D. 進入密室：使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子(2)。
E. 膏立完說：「耶和華如此說：我膏你作以色列王」，說完就開門逃跑，不要遲延，避免引人注意(3)。
A. 行動迅速：少年先知立即前往基列的拉末(4)。
B. 找到耶戶：耶戶是元帥，要找到他並不難。從軍服、座位、發言，都容易辨認(5)。(更重要：神的靈在他裏面，不會認錯人)
D. 託付使命：膏耶戶作以色列王，託付使命—除滅亞哈家和拜巴力的勢力(6-10)。
E. 迅速離開：「說完了，少年人就開門逃跑了」(10)。
A. 詢問關心：耶戶出來，軍長詢問關切，都好嗎？沒特別的事吧？(11)
C. 看得出來：「他們說：這是假話，你據實地告訴我們」(12)，從耶戶頭上和身上的膏油與香氣，就知道必定有事發生。
D. 坦白告知：自己受膏作以色列王(12)。
E. 擁戴臣服：「就急忙將自己的衣服鋪在上層臺階」(13)，將衣服放在某人之下，表示服從他的權柄，全力擁護支持。
F. 吹角宣告：「耶戶作王了」(13)，正式背叛(14)。
G. 封鎖消息：「不容人逃出城往耶斯列報信去」(15)，一國不容二君，他知道約蘭和耶洗別的厲害，所以先封鎖消息，不准通風報信。
A. 採取行動：「 於是耶戶坐車往耶斯列去」(16) ，耶戶立即帶手下前往，要刺殺約蘭王。
B. 大好機會：「猶大王亞哈謝已經下去看望他」(16)，耶戶可以一併對付猶大亞哈謝王。
C. 馬兵探詢：哨兵看見，王令馬兵探詢「平安不平安？」(18-19)，希望得知前線戰況是否順利？
D. 招降跟從：「平安不平安與你何干，你轉在我後頭吧」(18-19)，不要干預，否則必取性命。
E. 認出耶戶：「車趕得甚猛，像寧示的孫子耶戶的趕法」(20)，一般哨兵都認得出耶戶的特性。
A. 約蘭親迎：約蘭和亞哈謝分駕兩輛車親迎，表示慰問和關心。(非作戰，自己駕車，無衛兵隨行)
C. 關心戰事：「約蘭說：耶戶啊，平安嗎？」(22)，約蘭以爲前線戰爭有要事商討。
D. 審判之因：「耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」(22)，巴力崇拜，宗教淫亂，導致審判必臨。
E.：提醒快逃：「約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：亞哈謝啊，反了！」(23)，嚇得半死，還能提醒亞哈謝掉頭快逃。
F. 一箭斃命：「耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上」(24)。
G. 屍拋田間：命軍長畢甲將約蘭的屍首，拋在拿伯的田間，這是審判/報應預言的實現(25-26)。
A. 亞哈謝與舅父約蘭，一起在基列的拉末，與亞蘭王哈薛作戰(代下22:5)。
B. 約蘭受傷後，回到耶斯列養傷，亞哈謝也回南國耶路撒冷(代下22:5-6)。
C. 亞哈謝北上到耶斯列，探望舅舅約蘭，沒想到遇到這場政變(代下22:6-7)。
D. Why殺亞哈謝？因他是亞哈之外孫，要提防他日後替舅父約蘭報仇。
E. 代下22:7提到亞哈謝和約蘭一起去「攻擊」耶戶，這字是「迎向」，不是「攻擊」而是「迎接」。
F. 耶戶沒有親自追趕亞哈謝，是派手下去追趕，自己先進耶斯列城。
G. 亞哈謝逃亡及追捕經過(列王與歷代描寫不同，將經文整合，畫面更清楚)
--代下22:8 耶戶討亞哈家罪的時候、遇見猶大的衆首領、和亞哈謝的衆侄子服事亞哈謝，就把他們都殺了。
--(看來亞哈謝成功逃過耶戶的追殺，逃到撒瑪利亞躲藏起來)
--王下9:27 到了靠近以伯蓮姑珥的坡上擊傷了他。他逃到米吉多，就死在那裏。
--王下9:28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷，葬在大衛城他自己的墳墓裏，與他列祖同葬。
--（耶戶容許猶太人前來將亞哈謝送回耶路撒冷埋葬）
--代下22:9 將他葬埋。因他們說：「他是那盡心尋求耶和華之約沙法的兒子」這樣，亞哈謝的家無力保守國權。
A. 已有準備：「耶洗別聽見就擦粉、梳頭」(30)，聽見衛兵通報，知大勢已去，無須對抗，而是做臨死前的裝扮準備。
B. 言語譏諷：「殺主人的心利啊，平安嗎？」(31)，心利背叛以拉弑君篡位，只當七天國王(王上16:9-14)。耶洗別嘲諷耶戶年日也不會很多。這問題，耶洗別有自己的答案。(不過，耶戶作王28年)
D. 進城吃喝：耶戶先進城吃喝，不理屍體(34)。
E. 屍身不全：因耶戶當下沒下令收殮屍體，大部分屍體已被野狗吃掉，「只找到頭骨、脚並手掌」(35)，難以辨認(37)。
F. 預言應驗：「狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗別的肉」(王上21:23)，善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到。
神阿，願您的公義顯彰，慈愛向敬畏您的人顯現。奉主耶穌的名求，阿門。
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