11/20 列王紀下第03章 靈修筆記

 

（2020年  一起渴慕親近神）                                     （圖片借用）
11/20忠勇靈修  列王紀下第03章
■靈修筆記
1. 北國—約蘭
A. 北國第9位君王：耶羅波安—拿答，巴沙—以拉，心利，暗利—亞哈—亞哈謝—約蘭。
B. 暗利王朝第4位王：暗利—亞哈—亞哈謝—約蘭。
C. 作王：在猶大王約沙法18年登基，作王12年(1)。(主前852-841年)
 
2. 年代衝突？
A. 留意同名：北國亞哈和南國約沙法，都有一個兒子叫約蘭，還同期作王。
B. 留意年代：
--「猶大王約沙法18年」(1)，這是亞撒死後單獨作王第18年。
--「猶大王約沙法的兒子約蘭第2年」(王下1:17)。
C. 年代衝突？猶大王位繼承人經常提前與父親一同執政。約沙法還在位，兒子約蘭已登位。因此約沙法「單獨作王」第18年，等於約蘭「與父共治」第2年。
 
3. 靈性光景
約蘭與神的關係，靈性光景：
A. 行惡：「行神眼中看為惡的事」(2)。
B. 不全惡：「不致像他父母所行的」(2)，與父母兄長熱衷巴力崇拜不同。
C. 除巴力像：「除掉他父所造巴力的柱像」(2)，雖沒除淨(王下10:18-28)，但已難能可貴。
D. 拜金牛犢：「他貼近」(3)，堅持走耶羅波安的路線，拜金牛犢犯罪(3)。
E. 不專心跟從：「總不離開」(3)，非無知誤犯，而是個人選擇，沒有决心改革。
F. 政治考量：爲了政治(怕北國百姓改投猶大的懷抱)，犧牲信仰。達到目的，失去祝福。
 
4. 本章背景
關於以色列與摩押的關係：
A. 掃羅、大衛時期，摩押一直在以色列的控制之下。
B. 亞哈一死，亞哈謝繼位，摩押王米沙背叛以色列。
C. 亞哈謝因聽見摩押背叛、軍隊失利，而嚇得從王宮欄杆摔下，身受重傷。
D. 亞哈謝死後，弟弟約蘭繼位，約蘭決定出兵攻打摩押。
 
5. 摩押叛變
A. 臣服：「摩押王米沙…給以色列王進貢」(4)，應是以色列王暗利的功勞。
B. 進貢：每年代價極高：「10萬羊羔的毛和10萬公綿羊的毛」(4)。
C. 背叛：「亞哈死後，摩押王背叛以色列王」(5)。
D. 石碑：1868年挖出「摩押石碑」，提及暗利和亞哈轄制摩押40年。當米沙繼位時，摩押已成以色列的附庸國。但他仍使摩押獨立，並大興土木，建設城市水利…。
 
6. 攻打摩押
A. 復仇：約蘭登基，決心替兄長亞哈謝復仇，出兵攻討摩押。
B. 迅速：「前行的時候，差人去見猶大王約沙法」(7)，自己數點軍隊準備出發(6)，同時派人尋求猶大的支持。(當時兩國關係友好)
C. 結盟：猶大王約沙法允諾「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣」(7，參王上22:4)。
D. 路線：約沙法提議「從以東曠野的路上去」(8)，可出奇不意的繞到摩押南邊，打得摩押措手不及。
E. 聯軍：以色列、猶大和以東，三國聯軍出擊(9)，只要猶大約沙法點頭，便可取道以東。(王上22:47，當時以東臣服猶大，有領袖，沒無獨立的王)。
F. 艱辛：沿以東曠野山區向東，繞過死海到摩押南部邊界，這段路艱難。
 
7. 問題來了
A. 缺水：三王一同「繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝」(9)。
B. 原因：倉促出發(7)，備用糧食、飲水不足；並錯估路程難度和時間，也找不到就近可用的水源。
C. 怎辦？以色列王說：完了，我們死定了(10)。約沙法說：禱告求問神(11)。困難來臨，你會怎麼做？
 
8. 敬神蒙福
A. 神使用的人：出現小插曲：「…以利沙，就是從前服事以利亞的(原文是倒水在以利亞手上的)」(11)，指門徒服事老師、僕人服事主人。現今的時代，想成爲老師的人多，甘心作門徒者少。
B. 有信心的人：「約沙法說：他必有耶和華的話」(12)，相信先知必能得到神的指引。(王上22:7約沙法是看重尋求神心意的人)
C. 願放下的人：「於是…下去見他」(12)，他兄長亞哈謝派五十夫長去捉拿以利亞，此刻以色列王還算謙虛，可能哥哥的下場仍記憶猶新吧。
D. 憤恨的先知：對約蘭說「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧」(13)。
E. 神恩待的人：「我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你、不顧你」(14)，至少約沙法是內心正直、尋求神的人。
 
9. 指引出路
A. 彈琴的人：「彈琴的時候，耶和華的靈(原文是手)就降在以利沙身上」(15)，神按手賜他力量，並傳達信息。
-- 大衛曾爲掃羅彈琴，使掃羅身心舒暢(撒上16:14-23，18:10)。
-- 當時人們相信琴聲可以舒緩人心，驅除邪魔。
-- 領受神的話，並非必需依賴彈琴的人。(不能把個案當通則)
B. 解决之道：
--「要在這谷中滿處挖溝」(16)，溝指坑、水池，用以蓄水。
--「雖不見風、不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝」(17)，神使不可能成爲可能，祂說有就有、命立就立。
C. 信心領受：我們需要依靠信心、不憑眼見。(想想以利亞在迦密山的經歷)
D. 拯救時刻：約蘭說「要交在摩押人的手裏」(10)，以利沙說「神也必將摩押人交在你們手中」(18)，得勝在乎耶和華。
E. 清楚預言：攻破堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，石頭糟踏美田(19)，破壞城內經濟和民生設施，迫使對方因絕糧而投降。
F. 明訂時間：「次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水」(20)，早上九點獻早祭的時候，水就來了，水池都滿了水。
 
10. 靠主得勝
A. 全民應戰：摩押發現聯軍來襲，全國不論老少，能上戰場的都到邊界防守(21)。
B. 神的作為：「摩押人起來，看見對面水紅如血」(22)，陽光照在水面產生折射，看似水紅如血。
C. 關鍵誤判：「這是血啊！必是三王互相擊殺，俱都滅亡」(23)，推測聯軍自相殘殺、屍橫遍野。
D. 貪婪惹禍：「摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧」(23)，誤判、大意亂了隊形，給聯軍有可乘之機。
E. 預言應驗：「 拆毀摩押的城邑，各人拋石填滿一切美田，塞住一切水泉，砍伐各種佳樹」(25)。
F. 包圍首都：「只剩下吉珥哈列設的石牆，甩石的兵在四圍攻打那城」(25)，吉珥哈列設是摩押首都。只剩京城沒被攻陷。(甩石的兵，是重型攻擊，將大石拋撞敵人城牆)
G. 棄城突圍：摩押王身邊僅剩「七百拿刀的兵」(26)，挑聯軍中最弱的以東，也難以突圍。
H. 下下之策：摩押王將繼承王位的長子，獻祭給神明基抹，期望基抹悅納、搭救幫助。(申12:31獻人祭為神所憎惡禁止)
I. 意外結局：「以色列人遭遇…大怒」(27)，原文並無「耶和華的」，倒底是誰「大怒」、「招誰痛恨」？這件事激發摩押人憤怒，人人同仇敵慨，聯軍覺得適可而止，儘速退兵。
 
■回應
神阿，教導我在順境或患難，常常禱告尋求您。奉主耶穌的名求，阿門。