（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
11/04忠勇靈修 列王紀上9章
■靈修筆記
1. 二次顯現
「耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣」(2)。
A. 第一次在基遍(王上3:4-5)，第二次在耶路撒冷。
B. 時間：聖殿和王宮都建造完畢後(1)，的某天「夜間」(代下7:12)。(建殿後？殿和王宮都建成後？)
2. 神必看顧
「我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏」(3)。
A. 分別為聖：神才能同在(常在那裡)、才能使用。
B. 永在其中：「使我的名永遠在其中」，奉(按)神名設立，歸屬於神。
C. 常在那裡：「我的眼、我的心也必常在那裏」，神常常「住在」聖殿裏，並時刻看顧。
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的」(林前6:19)
詩歌：天父必看顧你。(任遭何事不要驚怕，天父必看顧你…)
3. 神的應許
「你若效法你父大衛，存誠實正直的心…遵行…謹守…。我就必堅固你的國位…直到永遠…」(4-5)。
A. 有條件的應許：「你若….我就…」。
B. 順服就必蒙福：效法大衛，誠實正直，謹守遵行神的話。
C. 神看見必鑒察：我們所言所行，都需謹慎，是「行在我面前」(4)。
D. 全套不打折扣：「遵行我一切所吩咐」(4)。
E. 國位永遠堅固：成就對大衛的應許「你的子孫必不斷人坐以色列的國位」(5)。
4. 警告提醒
「倘若你們…轉去不跟從我，不守我指示…，去事奉敬拜別神。我就必…剪除…也必捨棄不顧…」(6-9)。
A. 審判嚴厲：背約拜偶像，民被剪除(代下7:20拔出根來)、殿必被毀(7)。
B. 任人譏笑：當雄偉聖殿變為廢墟瓦礫，人必驚訝、嗤笑、譏笑(7-8)。
C. 忘恩負義：人變心「離棄」上帝，「親近」(意為抓緊、依附)、「事奉」偶像(9)。
D. 審慎選擇：智慧？愚蠢？出路？死路？神先聲明在先，人當謹慎選擇。
E. 省思：雖然所羅門受多次勸誡警告，最後仍走上拜偶像之路，爲什麽？
F. 省思：我們讀聖經，是不是把神的話、勸告放在一邊？
（時間是個很殘酷的敵人，除非我們持定一心，堅持到底）
5. 垂聽禱告
代下7:13-15補充了本段(1-9)非常重要的記載：
A. 當審判/困難臨到：「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中」(13)。
B. 自卑轉離惡行：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行」(14)。
C. 神從天上垂聽赦免：「我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地」(14)。
D. 真誠禱告必蒙垂聽：「我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告」(15)。
6. 國庫耗盡？
「所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭」(11)。
A. 當初協議：推羅提供香柏木、松木、檀香木；以色列回報大麥、小麥、酒和油(5章)。
B. 這裡看到：所羅門抵押20座城，換取建築材料和黃金(11)。(20年，資源耗盡？)
E. 最後似乎又被贖回(代下8:2)，所羅門重新修築，並將以色列人遷往此地居住(代下8:2)。
7. 重要建設
所羅門的重大建設：
A. 聖殿、王宮和城牆(包圍保護)(15)、米羅(24延伸出去的「陽臺」，也能防禦)。
B. 防禦城市：夏瑣、米吉多、基色，都是堅固的防衛城市(15)。(16-17所羅門的岳父埃及法老，將基色當嫁妝送給所羅門，他把它重建)
D. 海港和商船：在以旬迦別製造船隻(26)。
8. 勞工政策
本勞與外勞不同：
A. 所羅門徵用外邦勞工153,600人，其中7萬搬運、8萬鑿石，3600督工管理(代下2:17-18)。
B. 啟用外邦人作「服苦的奴僕」，有亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人(20-21)。
C. 以色列人，除了建聖殿之外(王上5:13)，「不使他們作奴僕，乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長」(22)。
9. 三大節期
A. 摩西律法規定：「每年三次」在除酵節(逾越節)、七七節(五旬節、收割節)及住棚節，到神面前獻祭(出23:14-16，代下8:13)。
B. 到神面前，讓焦點凝聚。除對聖殿/神尊敬，更可阻止邱壇獻祭的習俗。
C. 在祭壇獻燔祭和平安祭(委身、感恩)，在香壇前燒香(禱告)。
D. 按大衛的規定，派定祭司班次，並使利未人各盡其職服事，包含守門和管理財務(代下8:14-15)。
10. 海外貿易
A. 所羅門在位於紅海阿卡巴灣的海港以旬迦別，打造船隻拓展海外貿易(26)。
B. 推羅王希蘭派航海專家，協助所羅門發展航海事業(27)。
C. 航行至俄斐(可能是阿拉伯半島南部)，交易所得金子420他連得(約14,000公斤) (28)。
D. 代下8:18稱得450他連得。無論如何，發展航海帶來財富，可支持重大建設所需。
■回應
神阿，願敬畏您的人，蒙您指引，凡事亨通。奉主耶穌的名求，阿門。
11/04忠勇靈修 列王紀上9章
■靈修筆記
1. 二次顯現
「耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣」(2)。
A. 第一次在基遍(王上3:4-5)，第二次在耶路撒冷。
B. 時間：聖殿和王宮都建造完畢後(1)，的某天「夜間」(代下7:12)。(建殿後？殿和王宮都建成後？)
「我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏」(3)。
A. 分別為聖：神才能同在(常在那裡)、才能使用。
B. 永在其中：「使我的名永遠在其中」，奉(按)神名設立，歸屬於神。
C. 常在那裡：「我的眼、我的心也必常在那裏」，神常常「住在」聖殿裏，並時刻看顧。
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的」(林前6:19)
詩歌：天父必看顧你。(任遭何事不要驚怕，天父必看顧你…)
「你若效法你父大衛，存誠實正直的心…遵行…謹守…。我就必堅固你的國位…直到永遠…」(4-5)。
A. 有條件的應許：「你若….我就…」。
B. 順服就必蒙福：效法大衛，誠實正直，謹守遵行神的話。
C. 神看見必鑒察：我們所言所行，都需謹慎，是「行在我面前」(4)。
D. 全套不打折扣：「遵行我一切所吩咐」(4)。
E. 國位永遠堅固：成就對大衛的應許「你的子孫必不斷人坐以色列的國位」(5)。
「倘若你們…轉去不跟從我，不守我指示…，去事奉敬拜別神。我就必…剪除…也必捨棄不顧…」(6-9)。
A. 審判嚴厲：背約拜偶像，民被剪除(代下7:20拔出根來)、殿必被毀(7)。
B. 任人譏笑：當雄偉聖殿變為廢墟瓦礫，人必驚訝、嗤笑、譏笑(7-8)。
C. 忘恩負義：人變心「離棄」上帝，「親近」(意為抓緊、依附)、「事奉」偶像(9)。
D. 審慎選擇：智慧？愚蠢？出路？死路？神先聲明在先，人當謹慎選擇。
E. 省思：雖然所羅門受多次勸誡警告，最後仍走上拜偶像之路，爲什麽？
F. 省思：我們讀聖經，是不是把神的話、勸告放在一邊？
（時間是個很殘酷的敵人，除非我們持定一心，堅持到底）
代下7:13-15補充了本段(1-9)非常重要的記載：
A. 當審判/困難臨到：「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中」(13)。
B. 自卑轉離惡行：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行」(14)。
C. 神從天上垂聽赦免：「我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地」(14)。
D. 真誠禱告必蒙垂聽：「我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告」(15)。
「所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭」(11)。
A. 當初協議：推羅提供香柏木、松木、檀香木；以色列回報大麥、小麥、酒和油(5章)。
B. 這裡看到：所羅門抵押20座城，換取建築材料和黃金(11)。(20年，資源耗盡？)
E. 最後似乎又被贖回(代下8:2)，所羅門重新修築，並將以色列人遷往此地居住(代下8:2)。
所羅門的重大建設：
A. 聖殿、王宮和城牆(包圍保護)(15)、米羅(24延伸出去的「陽臺」，也能防禦)。
B. 防禦城市：夏瑣、米吉多、基色，都是堅固的防衛城市(15)。(16-17所羅門的岳父埃及法老，將基色當嫁妝送給所羅門，他把它重建)
D. 海港和商船：在以旬迦別製造船隻(26)。
本勞與外勞不同：
A. 所羅門徵用外邦勞工153,600人，其中7萬搬運、8萬鑿石，3600督工管理(代下2:17-18)。
B. 啟用外邦人作「服苦的奴僕」，有亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人(20-21)。
C. 以色列人，除了建聖殿之外(王上5:13)，「不使他們作奴僕，乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長」(22)。
A. 摩西律法規定：「每年三次」在除酵節(逾越節)、七七節(五旬節、收割節)及住棚節，到神面前獻祭(出23:14-16，代下8:13)。
B. 到神面前，讓焦點凝聚。除對聖殿/神尊敬，更可阻止邱壇獻祭的習俗。
C. 在祭壇獻燔祭和平安祭(委身、感恩)，在香壇前燒香(禱告)。
D. 按大衛的規定，派定祭司班次，並使利未人各盡其職服事，包含守門和管理財務(代下8:14-15)。
A. 所羅門在位於紅海阿卡巴灣的海港以旬迦別，打造船隻拓展海外貿易(26)。
B. 推羅王希蘭派航海專家，協助所羅門發展航海事業(27)。
C. 航行至俄斐(可能是阿拉伯半島南部)，交易所得金子420他連得(約14,000公斤) (28)。
D. 代下8:18稱得450他連得。無論如何，發展航海帶來財富，可支持重大建設所需。
神阿，願敬畏您的人，蒙您指引，凡事亨通。奉主耶穌的名求，阿門。
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