（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
11/18忠勇靈修 列王紀下第01章
■靈修筆記
1. 關於摩押
A. 曠野時期，摩押王巴勒與米甸聯手，請巴蘭咒詛以色列人(民22-24章)。
B. 摩押王伊磯倫攻擊、苦待以色列人18年，神興起士師以笏拯救(士3:12-14)。
C. 掃羅時，曾打敗摩押(撒上14:47)。
D. 大衛躲避掃羅追殺時，摩押王曾短期收留大衛(撒上22:3-4)。
E. 掃羅死後，大衛作王不久，摩押背叛。大衛出兵攻打，「摩押人就歸服大衛，給他進貢」(撒下8:2)。
F. 亞哈死後，摩押在亞哈謝第二年「背叛以色列」，脫離掌控，不再進貢(王下3:5)。
「亞哈死後，摩押背叛以色列」(1)。
--強盛的暗利王朝，從亞哈死後，勢力逐漸衰微。
--摩押不再臣服進貢，脫離北國控制。
「摩押背叛以色列…亞哈謝…從樓上的欄杆裏掉下來，就病了」(1-2)。
--亞哈謝的跌傷，跟摩押背叛有關。
--從高處網狀的圍牆或窗戶摔下，身受重傷。
讀經：觀察很重要，最簡單就是看上下文。
「…就病了…問…我這病能好不能好」(2)。
A. 重傷：亞哈謝聽聞摩押背叛，軍隊失利，驚嚇過度摔下重傷。
B. 御醫：看過御醫、遍尋名醫，卻束手無策。(想像)
D. 鬼王：巴力西卜(beelzeboul就是beezeboul別西卜)：指鬼王，就是撒但(太12:24-27)。
A. 亞哈謝王重傷，醫術無法救治，，或許大臣建議尋找神明力量。
B. Why巴力西卜？傳說以革倫的巴力西卜能治病。(迦密山大戰後，巴力的神力受到質疑)。
C. 律法明令禁止向假神求問占卜(利19:31)，他卻執意而行。
D. 求問兩個問題：病能不能好？摩押叛變如何解決？
A. 兩個使者：「耶和華的使者」(天上使者)，對以利亞(地上使者)，傳達訊息與使命(3-4)。
B. 苦差事：宣告病得醫治，多受歡迎？(賞金？)。但神要他宣告：不會痊癒，還會死(4)。(危險？)
D. 今天，神仍在尋找聽主命、傳真道，願被主使用的人。
A. 無所不知：「但耶和華的使者…說」(3)，人要做什麽，神都知道。
B. 無所不在：「豈因以色列中沒有上帝嗎？」(3)，亞哈謝眼中不尊敬，也沒有上帝。神在，卻不尋求祂，卻求外邦神。
C. 無所不能：「必定要死」(4)，人生命運，生死禍福，在神手中。天降大火，能力來自神(10、12)。
D. 「你必不下你所上的床，必定要死」(4)，尋找假神，都必落空。
A. 問清事由：「迎著你們來告訴你們這話的，是怎樣的人？」(7)。(6不殺死者，沈得住氣)
D.態度惡劣：「神人哪，王吩咐你下來」(9)、「神人哪，王吩咐你快快下來」(11)。
E. Why追捕？殺害先知，希望消除咒詛。
A. 尊敬先知？「神人哪！王吩咐你下來」(9)，五十夫長尊敬的是王，而不是神人。
B. 對神不敬：神人是奉差遣、是事奉神的人。擁有屬神的權柄，代表神。對神人不敬，就是對上帝不敬。
C. 態度惡劣：第一批兵丁，因對神人(及背後的上帝)態度惡劣，遭到懲罰。
D. 剛硬的心：即使火從天降，證明耶和華是神，王仍硬心不予理會，無視官兵死活(追捕不放棄)。
E. 傲慢囂張：第二批兵丁「王吩咐你快快下來」(11)，語氣更是傲慢，氣憤不耐煩。
F. 火從天降：「願火從天上降下來」(10)，這場景在迦密山出現過，當時是焚燒祭物，這次是人。
G. 懇求開恩：第三個五十夫長承認性命掌握在以利亞手中，雙膝跪下，謙卑哀求開恩(13-14)。(如果你是第三個五十夫長，你會如何面對這道難題？)
A. 老神在在：「以利亞正坐在山頂上」(9)，神指示神僕在他們必經之路等候，讓他們容易找到。
B. 跟隨真神：以利亞「坐在山頂上」(9)、「你同著他下去，不要怕他」(15)，都出於神。
C. 堅信不疑：「我若是神人」(10)，以利亞並不懷疑，而是回應五十夫長對神人不敬。
D. 權柄能力：前兩批火從天降，以利亞怎麼吩咐，神就怎麼成就(10、12)。
A. 同在同行：神吩咐差遣，也必親自同在同行(15)。
B. 結果/意義：以利亞跟亞哈謝見了面；但不是被捕，而是自己去的。結果一樣，意義不同。
C. 勇敢宣講：「你同著他下去」(15)，並勇敢宣講。以利亞再一次全心順服，不質疑神。
D. 審判不變：「你必不下所上的床，必定要死」(16)，以利亞重申神的審判。亞哈謝硬著心腸，從頭到尾不改變；上帝對他的審判也不改變。
E. 預言應驗：「亞哈謝果然死了，正如耶和華藉以利亞所說的話」(17)，這說明了權能的神與以利亞同在。
F. 重磅呼聲：「豈因以色列中沒有上帝可以求問嗎？」(16)，先知的呼聲，言猶在耳，不可不慎。
神阿，願我們的心尊重您設立的權柄，如同敬畏您。奉主耶穌的名求，阿門。
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