11/10 列王紀上第15章 靈修筆記

 

（2020年  一起渴慕親近神）                                       （圖片借用）
11/10忠勇靈修  列王紀上第15章
■靈修筆記
1. 南—亞比央
A. 對照：王上15:1-8  v.s. 代下13:1-22。
B. 年代：在耶羅波安第18年登基(1)、第20年過世(9)，於主前913-910年作南國猶大王3年(2)，實際上不足3年。
C. 家庭：亞比央又名亞比雅(代下13:1)，有14個妻妾，22個兒子，16個女兒(代下13:21)。
D. 母親：瑪迦(2)，又叫米該亞(代下13:2)，是押沙龍的孫女(女兒原文可指孫女，王上15:10祖母亦作母親)。押沙龍獨女他瑪(撒下14:27)，嫁給烏列，生下瑪迦(代下13:2)。
 
2. 善惡評價
A. 評價：是作惡的壞王，效法父親羅波安行惡，不像大衛誠實正直順服上帝(3)。
B. 樣版：南國以大衛為樣版，像/不像大衛誠誠實實順服上帝?(效法誰？走哪條路？)
C. 憐憫：「因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王」(4)。(神的耐心)
D. 順從/違背？神肯定大衛，指他一生沒有違背神，除烏利亞事件外(5)。(順服神何等重要)
E. 報應？有時神沒有按我們所行的報應，千萬不要狂傲的沾沾自喜。
F. 專心：他並非完全離棄上帝，而是「心不誠誠實實的順服上帝」(3)，沒有「完全順服」。
G. 變心？很可能亞比央在戰前是敬畏神的，但勝利的驕傲(代下13章)，讓他行惡陷入拜偶像的罪中(3)。
 
3. 南北戰爭
亞比央(南)常與耶羅波安(北)爭戰(7)，參代下13章：
A. 亞比央帶40萬大軍，對抗北國耶羅波安80萬勇士(代下13:3)。
B. 精神喊話：
--指責耶羅波安背叛主人，當時羅波安無力抵擋(代下13:5-7)。
--耶羅波安引誘拜偶像、錯誤敬拜、背離上帝(代下13:8-9)。
--指南國遵守上帝的命令，持守正確敬拜(代下13:10-11)。
--上帝是我們的元帥，勸告與上帝爭戰不能亨通(代下13:12)。
C. 耶羅波安戰略奏效：埋設伏兵，設下圈套，前後包夾(代下13:13-14)。
D. 禱告呼求、祭司吹號、軍兵吶喊，依靠神，神出手拯救得勝(代下13:14-18)。
E. 戰況慘烈：殺敵50萬、攻城掠地(代下13:17-19)。
 
4. 南—亞撒王
A. 對照：王上15:9-24  v.s. 代下14-16章。
B. 年代：在耶羅波安第20年(主前910年)登基(9)，作猶大王41年(10)。
C. 評價：好王，「效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事」(11)、「亞撒一生卻向耶和華存誠實的心」(14)。
D. 傳承：羅波安(17年/惡)—亞比央(3年/惡)—亞撒(41年/善)。
E. 太平：作王之初「國中太平十年」、「國享太平」、「耶和華賜他平安」(代下14:1、5-6)。
 
5. 百萬大軍
A. 古實王謝拉率領軍兵100萬，戰車300輛，攻擊猶大(代下14:9)。
B. 亞撒招聚勇士迎敵：猶大30萬、便雅憫28萬人(代下14:8)。
C. 亞撒呼求神的幫助，勝過仇敵，奪取許多財務(代下14:11-13)。
 
6. 宗教改革：
時間點應在亞撒15年前後(代下15:10)
A. 除去孌童(12)。
B. 除去偶像--打碎柱像，砍下木偶(12，代下14:3)。
C. 除掉外邦神壇、邱壇和日像(代下14:3、5)。(14只是邱壇還沒有廢去…無法除淨)
D. 貶祖母瑪迦太后的位，砍下燒毀她的偶像亞舍拉(13)。(她在朝廷有影響力，這很需要勇氣)
E. 重修神的壇，獻祭並立約(代下15:8-15)。
F. 甘心奉獻，將自己和父親(亞比央)所分別爲聖的金銀器皿獻給神(王上15:15；代下15:18)。
 
7. 改革因果
A. 聖靈感動先知亞撒利雅呼籲改革，告訴亞撒要回轉順從神，就必得賞賜(代下15:1-7)。
B. 亞撒效法大衛忠心事奉，招聚百姓，同心壯膽回應，清除異教勢力(代下15:8-9)。
C. 亞撒所除掉的偶像，包括所羅門(王上11:5-8)，和羅波安(王上14:23-24)作王時所造的。
D. 丘壇還沒有廢去(14)：只有希西家(王下18:4)和約西亞(王下23:8)二王能把邱壇廢除。
E. 正直：「亞撒一生卻向耶和華存誠實的心」(14)、「一生誠實」(代下15:17)。
F. 祝福：罪惡除去，神賜國中太平20年「從這時直到亞撒35年，都沒有爭戰的事」(代下15:19)。
 
8. 修築拉瑪
A. 亞撒(南)和巴沙(北)，在世的日子常常爭戰(16)。
B. 猶大敬畏神，施行改革，蒙神賜福。許多以色列人向南湧進歸降亞撒，因見神與他同在(代下15:9)。(哪裏有神的同在，哪裏就會有神的子民聚集)
C. 以色列王巴沙的策略：將邊界推到耶路撒冷以北8公里的拉瑪，企圖控制交通阻止人民湧進猶大(17)。
D. 亞撒反制：用錢賄賂亞蘭王便哈達，並訂立盟約，且要求廢掉與北國所訂的互不侵犯條約(王上15:18-19，代下16:2-3)。
E. 外交策略成功，便哈達派軍攻擊以色列北部，巴沙只好停止修築拉瑪，返回首都得撒(20-21)。
F. 亞撒使用巴沙所預備的材料，來鞏固自己的防衛城市米斯巴和迦巴(22)。
 
9. 神不喜悅
A. 靠人/靠神：亞撒計劃成功，但他靠人(亞蘭王)不靠神，所以先知哈拿尼就責備亞撒，預言以後必有爭戰(代下16:7-9)。
B. 性格大變：亞撒不但沒有悔改，反而「惱恨先見，將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些人民」(代下16:10)。
C. 戰爭的勝利會使人驕傲，權力會使人腐敗，切記。
D. 「亞撒年老時，脚上有病」(23)，「亞撒作王39年，他脚上有病，而且甚重，病的時候沒有求耶和華，只求醫生」(代下16:12)。
E. 亞撒作王41年後壽終，他兒子約沙法繼位(24)。
 
10. 補記二王
A. 惡王—拿答(25-28)
--在猶大亞撒王第2年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王，共2年(25)。
--行惡，走父親耶羅波安的路(金牛犢敬拜)，使以色列陷在罪中(26)。
--亞撒王第3年，巴沙在戰役中造反謀奪王位，並殺耶羅波安全家，結束耶羅波安王朝(27-29)。
--預言應驗：「凡有氣息的沒有留下一個」(29)，應驗了亞希雅的預言(王上14:6-16)，一點都不耽擱。
--樣版：耶羅波安是北國對照的負面樣版，惹神怒氣和傷心(30)。
B. 惡王—巴沙(33-34，王上16:1-7)
--在猶大亞撒王第3年登位，共統治24年(33)。
--巴沙是北國統治第三長的君王(耶羅波安二世41年、耶戶28年）。
--巴沙行神眼中看爲惡的事，行耶羅波安所行的道，使百姓陷在罪中(34)。
--歷史的教訓：人類並不從歷史學教訓。
--南北國關係：亞撒和巴沙在世的日子常常爭戰(32)。
 
■回應
神阿，願我們效法大衛向您有誠實正直的心。奉主耶穌的名求，阿門。