（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
11/28忠勇靈修 列王紀下第11章
■靈修筆記
1. 南北諸王
A. 北國：耶羅波安—拿答—巴沙—以拉—心利—暗利—亞哈—亞哈謝—約蘭—耶戶—約哈斯…
A. 她是亞哈王的女兒，嫁給猶大約沙法王的兒子約蘭(王下8:18)。
B. 她把巴力崇拜引入南國(王下8:18)，影響約蘭、亞哈謝，導致神的審判臨到猶大。
C. 當兒子亞哈謝死後，她(太后)剿滅王室(殺死孫、曾孫輩)，奪取猶大政權。
D. 她主政掌權約6-7年(主前841-835年)，不記亞他利雅作王，算是悲劇時代的插曲。
E. 聖經形容她是「惡婦」，縱容兒子拆毀聖殿、奪取聖器(代下24:7)。
A. 約蘭王堅固王位，殺了自己的兄弟(代下21:4)。
B. 約蘭背離神，神興起非利士人和阿拉伯人攻擊猶大，擄走約蘭的妻兒(亞哈謝的兄弟)，只留下約哈斯(亞哈謝)。
C. 「亞哈謝的弟兄」(王下10:12-14)、應該就是「亞哈謝的眾姪子」(代下22:8)：在前往耶斯列路上被殺42人(應包含猶大領袖)。
D. 亞哈謝被捕，遭耶戶所殺(代下22:9)。
E. 亞他利雅起來剿滅王室，殺死孫輩，奪取政權(1)，篡了國位(3)。
A. 王室雖遭遇多番劫難，大衛的後裔幾乎斷絕，神奇妙拯救亞哈謝的幼子約阿施(應未滿一歲)。
B. 約示巴：「約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴」(2)，猶太古史認為她不是亞他利雅所生。(約示巴是約阿施的姑姑)
D. 與大祭司商量後，將小約阿施和奶媽藏在聖殿的旁屋(王上6:5)達6年之久(3)。
E. 約示巴：智慧(考慮周詳)、勇敢(不畏強權)、憐憫(不忍王兄斷後)。
F. 奇妙保守：繃緊神經，不容易藏躲！孩子的哭鬧聲很容易驚動大家，上帝格外憐憫保守。
G. 壓力考驗：甘冒「叛變謀反」死罪，藏小王子6年。真不容易，這對大祭司家庭是很大考驗。
H. 亞他利雅的衆子，曾搜刮過聖殿，「拆毀上帝的殿，又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力」(代下24:7)。
A. 時間：「第七年」(4)，覺得時機成熟，不應/無法再藏。
B. 負責：大祭司耶何耶大(姑丈)，擔任總指揮(4)，靠上帝賜智慧勇氣，奮勇自強(代下23:1)。
C. 目的：幫助亞哈謝的幼子約阿施，重得王位。
D. 立約：召聚五位百夫長(代下23:1詳列人名)，至聖殿立約、起誓 (4)。
E. 衛隊：「迦利人和護衛兵」(4)，指王室的貼身衛隊，如同基利提人和比利提人一樣(王上1:44)。
F. 親見：「又將王的兒子指給他們看」(4)，五位百夫長起誓效忠，才放心帶約阿施出來會面。
G. 勸說：告知來龍去脈、先王有後，勸說效忠幼主。(過去幾年只得效忠亞他利雅)
A. 不同：王下11:5-8與代下23:4-10記載不同，列王記載百夫長和衛兵的部署，歷代則強調利未人的參與。
B. 一致：耶何耶大既然招聚王室衛隊的百夫長、利未人和首領，當然各有吩咐，且行動一致。
C. 分組：分成五組：
--值班(進班)：「看守王宮，攔阻閒人」，三組分別看守王宮、蘇珥門和護衛兵院的後門(5-6)。
--輪休(出班)：原在安息日輪休的兩組，「耶何耶大不許他們下班」(代下23:8)，要在聖殿護衛王(7)。
D. 嚴防：衛兵嚴守崗位，帶武器貼身跟隨保護王，授權將擅闖者處死(8)。
A. 時間：登基行動是在安息日進行(9)。
B. 等待：輪流領取「大衛王的槍和盾牌」(10)，等待統一號令(不會太久)。增加配備，更好防護。
--埃及法老示撒攻打耶路撒冷，將金盾牌奪去(王上14:25-27)。
--羅波安造銅盾牌代替金盾牌，仍叫做「大衛的盾牌」。
C. 保護：「護衛兵手中各拿兵器，在壇和殿那裏，從殿右直到殿左，站在王子的四圍」(11)。
A. 王子進場：大祭司領約阿施出場(12)，在殿門前兩根銅柱(雅斤、波阿斯)中間(14站在柱旁)。
B. 戴上冠冕：大祭司給他戴上冠冕(12)。
C. 頒授律法：將「律法書」交給新王約阿施(12)，表明立約、遵行律法，為治國之本。
D. 用油膏立：大祭司用羊角盛著橄欖油，倒在受膏者頭上(參詩133:2)，表明分別為聖，被揀選委任(12)。
E. 禮成歡呼：衆人拍掌說「願王萬歲」(12)，歡欣鼓舞、感動時刻。(但也危機四伏…)
A . 尋聲進殿：「亞他利雅聽見…聲音…進耶和華的殿」(13)，聖殿與王宮緊鄰，吵雜響聲自然聽見。
B. 晚來一步：已經禮成，「國中的眾民歡樂吹號」衆民歡呼擁戴約阿施作王(14)。
C. 痛苦憤怒：「撕裂衣服，喊叫說：反了，反了」(14)，憤怒、難過、驚嚇…。
D. 逐出殿外：大祭司吩咐人把她帶下去，到外面處死(非任她逃走)，因爲不想污穢了神的殿(15)。
E. 嚴厲警告：「凡跟隨她的必用刀殺死」(15)，警告跟隨支持亞他利雅的也得處死。
F. 執行死刑：「她從馬路上王宮去，便在那裏被殺」(16)，「王宮的馬門」(代下23:15)，在王宮的後面，是馬匹出入王宮的地方。
A. 關鍵人物：耶何耶大是約阿施登基的關鍵人物，更是治國的老師，把人民帶回到上帝的面前。
B. 與神立約：「耶何耶大使王和民與耶和華立約，作耶和華的民」(17)，信靠、遵守神的律法。
C. 與民立約：「又使王與民立約」(17)，王按律法善待百姓。
D. 祭壇獻祭：約都是用血的代價立的，相信大祭司會在聖殿的祭壇上獻祭。
E. 除滅巴力：
-- 巴力崇拜？不單在北國以色列，南國也有，很可能耶路撒冷王宮附近就有巴力廟。
-- 誰建？不可能是約沙法。可能是約蘭、亞哈謝或亞他利雅興建。
-- 地點？所羅門曾在耶路撒冷東面的山上爲外邦假神建造邱壇(王上11:7)，巴力廟應該也在附近。
-- 拆廟毀像：「拆毀了廟，打碎壇和像」(18)，如同七年前耶戶拆毀撒瑪利亞的巴力廟一樣(王下10:25-27)。
-- 殺巴力祭司：「又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了」(18)，只提到殺祭司瑪坦，可見南國巴力崇拜剛剛起步。
F. 管理聖殿：「派官看守耶和華的殿」(18)，過去聖殿的事奉被輕忽，因此設立官員管理聖殿。
G. 衛隊保護：派王室衛隊看守護送約阿施王進入王宮、登上王位，年齡7歲(19、21)。
H. 政權轉移：「國民都歡樂，合城都安靜」(20)，這場政變，受人民支持，政權和平轉移，大快人心，耶路撒冷沒有發生動亂。
神阿，願您的話帶來智慧與生命，激勵我們靠主向前。奉主耶穌的名求，阿門。
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