（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
11/22忠勇靈修 列王紀下第05章
■靈修筆記
1. 大小對比
「亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大」(1)。
「從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻」(2)。
A. 有趣，到底人可以掌握命運？還是命運捉弄人？
B. 大元帥：乃縵大將軍，居高位、握大權，卻無法掌握自己的健康，無力改變痛苦。
C. 小女子：被擄小女子，看似掉進痛苦深淵，沒想到苦盡甘來，成為神手中的器皿。
A. 勤奮努力：「亞蘭王的元帥」(1)，除了機會(不戰死沙場、被老闆喜愛)，還要勤奮努力。
B. 身份地位：「元帥…為尊為大」(1)，位高權重，受王賞識；一人之下，萬人之上。
C. 專業能力：「他又是大能的勇士」(1)，有專業才能，勇敢、果決、善戰。
D. 事業成功：「使亞蘭人得勝」(1)，戰功彪炳、業績常紅，意氣風發，是成功的男人。
A. 痛苦無奈：「只是長了大痲瘋」(1)，隱藏、難以啟齒的傷痛與羞辱。(人生最大的遺憾)
C. 面臨絕望：醫術不行、神明不行…放棄？算了？彷彿有被棄絕的痛苦。
D. 重燃希望：聽到小女子說「…必能治好他的大痲瘋」(3)。
E. 寧信其有：寧肯信其有，姑且一試，不放過任何機會。
A. 辛苦？不惜攜帶重金，長途跋涉求醫
B. 丟臉？從亞蘭前往敵國以色列求醫，丟臉？
C. 壓力？從能到不能，尊榮成功、王權財富、能力才幹都不能治大痲瘋。
D. 誰是主角？「因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝」(1)，難道是乃縵、亞蘭得勝？其實是上帝。
E. 神的旨意：當以色列遠離神，神就透過外邦元帥對以色列施行審判，成就上帝的旨意。
A. 亞蘭入侵：「亞蘭人成群地出去」(2)，亞蘭侵擾以色列北境，殺燒擄掠，家園殘破、無處躲藏。
B. 遠離家園：「從以色列國擄了一個小女子」(2)，不知名的小女子，被擄與家人分離，音訊全無。
C. 悲慘世界？「這女子就服事乃縵的妻」(2)，被抓不是被聘請，無法選擇。
D. 夢想破滅？從沒想過當人的婢女，命運捉弄，多少哭泣、多少眼淚？看不見未來。
A. 上帝能信？沒有保佑，竟讓她失去所有。(未來希望？)
C. 放下恩怨：坎坷際遇，拜誰所賜？仇敵乃縵重病，豈能不感謝讚美主？
D. 選擇饒恕：為仇敵的好處？榜樣—
-- 約瑟「這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命」(創45:5)。
E. 以德報怨：「巴不得…必能治好他的大痲瘋」(3)，不是咒詛「死一死算了」，而是愛與關懷。
F. 主動關心：她心不生怨，不幸災樂禍；反倒主動關心、盡心對待。
G. 深獲信任：小女子、婢女，說話有份量？能信？她的「真心」、「忠心」贏得信任。
H. 真的相信：「必能治好」(3)，哪來的信心和勇氣？萬一治不好要擔風險的。
I. 偉大信心：大元帥v.s.小女子；大痲瘋v.s.大信心。(小女子大信心)
A. 學習順服：被擄離開家園，一切都不在計畫中。順服命運？是順服上帝的安排。(約瑟、但以理也是一樣)
C. 耐心等候：時間不在自己手中，等待「神的時候」來到。(終會夜盡天明、苦盡甘來)
F. 彰顯上帝：小女子是誰？不知道。但乃縵得醫治，叫人看見上帝。(從不知「名」，到「非常知名」)
A. 重禮：銀子10他連得(約300公斤，暗利可買5個撒馬利亞，王上16:24)、金子6000舍客勒(約60公斤)、可做10套衣裳的布料。
B. 書信：「你接到這信，就要治好他的大痲瘋」(6)，便哈達二世同意乃縵的申請，並去函要求(命令)。
C. 高興？「撕裂衣服」，約蘭王知道自己不是上帝，無力救治，是大難臨頭。(這時以色列不是亞蘭的對手)。
D. 找麻煩：「這人何以尋隙攻擊我呢？」(7)，指這是亞蘭製造機會、找藉口攻打以色列。
E. 神關心：「神人以利沙聽見」(8)，以利沙關心，神也關心。
A. 隆重歡迎、款待？「我想他必定出來見我」(11)，非但沒有親自迎接，還打發他走。
B. 奇怪方法、整我？「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原」(10)，洗澡能有什麼果效？一定在整我。
C. 至少，做點什麼？「站著求告耶和華他神的名，在患處以上搖手」(11)，至少來點驅魔感鬼儀式也行，但他什麼都沒做。
D. 要洗，我回家洗？「大馬色的河，亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？」(12)。
E. 結果：乃縵「氣忿忿的轉身去了」：滿懷希望和誠意，結果是相當失望。禮物不給(15)，頭也不回的走了。
A. 福音角度：缺陷、遺憾未必全是壞事，大痲瘋使將軍謙卑下來。
B. 不可思議：聽從「一個婢女」、「以色列婢女」、「一個被擄的以色列婢女」的建議。
C. 接受洗澡：本來勃然大怒，卻接受以利沙的建議，「在敵國以色列的約但河裡洗」，「還一連洗了七次」。
D. 激將奏效：僕人們(複數)運用激將法，「很困難的事，你都會有勇氣去作，何况是「沐浴得潔淨」這麽簡單的小事呢？會難倒你嗎？」(13)。
E. 神奇療效：「他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了」(14)(細皮嫩肉)。約但河水真有神奇療效？非也。乃是當人選擇順服(雖不合理)，神蹟發生、能力彰顯。
F. 堅持到底：「「他就潔淨了」(14)，並非每浸一次就好一點，而是浸完七次後，就完全好了。(當你浸五六次時，你很可能會灰心的！但你需要持續的信心！)
H. 最大收穫：不是身體得醫治，而是遇見醫治大痲瘋的上帝，所以接受上帝作個人救主。
A. 「站在他面前」(15)與「站」(9)，心情截然不同，多了尊敬、禮貌和感激。
B. 以利沙說乃縵得醫治，「他就知道以色列中有先知」(8)；但乃縵說「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神」(15)。
C. 送禮v.s.收禮？先知曾接受書念婦人的招待，但堅决不收乃縵的禮物，避免人誤解，讓神的名受虧損。雖再三求，仍然拒絕。
D. 兩騾馱土：乃縵索取「兩騾子馱的土」(17)，可能要築壇向上帝獻祭，並立志不再敬拜假神。(很大的勇氣)
A. 誘惑：當以利沙拒絕乃縵的禮物，基哈西心裏覺得可惜，不以爲然(20)。(看到、心想、行動)
C.
C. 貪心：「基哈西心裏說…我必跑去追上他，向他要些」(20)，金銀和衣裳誘惑基哈西的心。
D. 欺騙：「我主人打發我來說」(22)，「僕人沒有往哪裏去」(25)，一騙再騙。(基哈西心想：反正沒人知道)
G. 結局：基哈西的貪婪v.s. 乃縵的感恩，是很大的對比；結果自己染上乃縵的大痲瘋。
H. 得/失：基哈西得到他要的東西(財物)，但失去更重要的祝福(與神的關係、服事神僕的喜樂、身體健康)。
神阿，求賜給我一顆謙卑的心。奉主耶穌的名求，阿門。
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