【路加福音23章39-43節】
一、兩個強盜(太27:44；可15:32；路23:39-43)
1. 譏笑不信：「那同釘的兩個犯人，有一個譏笑祂…」(路23:39)，「那和祂釘的強盜也是這樣地譏誚祂」(太27:44)，「那和祂同釘的人也是譏誚祂」(可15:32)，兩個犯人=強盜=大惡人，其中一個譏笑耶穌。
2. 要恩不悔：「那同釘的兩個犯人有一個譏笑祂說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」(路23:39)，譏笑耶穌的強盜不屑、不信。他要恩典、要好處、要利用(救我)，不認罪(不覺自己錯)，輕看神(不敬畏)。
3. 良心發現：「那一個就應聲責備他說：你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？」(路23:40)，另一個強盜親眼目睹這一切，他知罪認罪、謙卑悔改，承認有上帝，他說上帝是當敬畏的。
4. 認罪悔改：「我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事」(路23:41)，承認自己犯罪，並且願意接受懲罰，認為自己該死。他相信耶穌是聖潔無罪的。
5. 偉大禱告：「就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」(路23:42)，一個將死的人(強盜)，求另一個將死的人(耶穌)，這就是信心。他相信耶穌是王、耶穌會再來、耶穌會拯救他。
6. 三個信心：他相信耶穌無罪(路23:41)；相信耶穌雖死，也必榮耀復活/得國降臨(路23:42)；他相信耶穌有能力赦免罪惡、記念賜福(路23:42)。
7. 清楚應許：「耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了」(路23:43)，十架七言的第二句。就是「今日」，今日雖會斷氣離世；但因著相信，靈魂會被接到永恆樂園。
8. 神的樂園：「今日你要同我在樂園裏了」(路23:43)，「他被提到樂園裡，聽見隱秘的言語」(林後12:4)，「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」(啟2:7)。樂園是信者死後與神同在的地方。樂園=天堂？不很確定，也可能是天堂的一部份，至少那是神同在的地方。
9. 將來/今日：強盜求「將來」，耶穌賜「今日」，立刻得救，不拖延。
10. 與主同在：「你要同我在樂園裏」，「同我」與主同在，是得救的核心概念。
11. 誰是強盜？求神光照我們，我們每個人都是罪人/強盜。唯有耶穌不是強盜，卻被當強盜捉拿。
12. 兩種結局：兩個強盜，一的悔改/得救、一個不信/滅亡。非因犯罪多或少，乃是否知罪、認罪、悔罪。
13. 把握機會：不看環境/拿掉小信－耶穌已釘十架/難道還有希望嗎？恩門未關，快認罪悔改，全心信靠，把握機會，今天救恩之門仍然敞開。
二、託付母親(約19:25-27) 路加未記載
1. 姐妹跟隨：「站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞」(約19:25)。在耶穌最痛苦的時候，門徒多半逃走。此時，有幾位姊妹站在旁邊…傷心/不捨/難過，他們跟隨主，不離不棄。
2. 一路跟隨：耶穌一無所有，連裏衣外衣都被分，受盡羞辱。然而卻有一群愛主的姊妹，緊緊跟隨耶穌。你跟隨耶穌到哪裡？有些人跟隨耶穌，到半路放棄；有些人跟到各各他，最後進到榮耀裡。
3. 白髮/黑髮：「西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透」(路2:34)，白髮送黑髮，心如刀割，多麼心痛難過阿！
4. 掛心母親：「耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊…」(約19:26)，耶穌掛在木頭上，身體受苦刑，在極大的痛苦中，呼吸困難、流血不止，卻沒有忘記母親。
5. 託付約翰：「就對祂母親說『母親(原文是婦人)，看，你的兒子！』；又對那門徒說『看，你的母親！』」(約19:26-27)，這是十架七言的第三句。這是責任的託付、是愛的交接延續。
6. 承擔責任：「從此，那門徒就接她到自己家裡去了」(約19:27)，約翰立刻順服，沒有推遲拖延，乃是遵照主的命令，立刻去做，不讓主擔憂。
7. 忠孝兩全：誰說基督教不講孝道？耶穌在十字架上，還不忘盡忠/盡孝。耶穌「忠」於父神託付，祂順服到底，替人承擔罪債；祂也不忘記自己的責任，把肉身的母親託付給約翰代為盡「孝」。
8. Why託約翰？耶穌有許多弟妹，為何託付使徒約翰？或許約翰最貼心/是主最愛的門徒(約13:23，21:20)、家境富裕、與耶穌有親戚關係、或許是當時僅剩的門徒(其餘都逃走了)。
9. 代替耶穌：並非指耶穌其他弟妹無須盡責，乃指讓約翰代替耶穌盡一份孝心。
10. 主的呼召：今天主也要問我們：你在十架旁嗎？還是已經離開了？你有看見需要嗎？還是你只顧自己？你願意為主承擔嗎？還是會把責任推給別人呢？(信仰會沒有責任嗎？沒有責任是真實的信仰嗎？)
(門諾會美崙教會3/28每日靈修)
一、兩個強盜(太27:44；可15:32；路23:39-43)
1. 譏笑不信：「那同釘的兩個犯人，有一個譏笑祂…」(路23:39)，「那和祂釘的強盜也是這樣地譏誚祂」(太27:44)，「那和祂同釘的人也是譏誚祂」(可15:32)，兩個犯人=強盜=大惡人，其中一個譏笑耶穌。
2. 要恩不悔：「那同釘的兩個犯人有一個譏笑祂說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」(路23:39)，譏笑耶穌的強盜不屑、不信。他要恩典、要好處、要利用(救我)，不認罪(不覺自己錯)，輕看神(不敬畏)。
3. 良心發現：「那一個就應聲責備他說：你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？」(路23:40)，另一個強盜親眼目睹這一切，他知罪認罪、謙卑悔改，承認有上帝，他說上帝是當敬畏的。
4. 認罪悔改：「我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事」(路23:41)，承認自己犯罪，並且願意接受懲罰，認為自己該死。他相信耶穌是聖潔無罪的。
5. 偉大禱告：「就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」(路23:42)，一個將死的人(強盜)，求另一個將死的人(耶穌)，這就是信心。他相信耶穌是王、耶穌會再來、耶穌會拯救他。
6. 三個信心：他相信耶穌無罪(路23:41)；相信耶穌雖死，也必榮耀復活/得國降臨(路23:42)；他相信耶穌有能力赦免罪惡、記念賜福(路23:42)。
7. 清楚應許：「耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了」(路23:43)，十架七言的第二句。就是「今日」，今日雖會斷氣離世；但因著相信，靈魂會被接到永恆樂園。
8. 神的樂園：「今日你要同我在樂園裏了」(路23:43)，「他被提到樂園裡，聽見隱秘的言語」(林後12:4)，「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」(啟2:7)。樂園是信者死後與神同在的地方。樂園=天堂？不很確定，也可能是天堂的一部份，至少那是神同在的地方。
9. 將來/今日：強盜求「將來」，耶穌賜「今日」，立刻得救，不拖延。
10. 與主同在：「你要同我在樂園裏」，「同我」與主同在，是得救的核心概念。
11. 誰是強盜？求神光照我們，我們每個人都是罪人/強盜。唯有耶穌不是強盜，卻被當強盜捉拿。
12. 兩種結局：兩個強盜，一的悔改/得救、一個不信/滅亡。非因犯罪多或少，乃是否知罪、認罪、悔罪。
13. 把握機會：不看環境/拿掉小信－耶穌已釘十架/難道還有希望嗎？恩門未關，快認罪悔改，全心信靠，把握機會，今天救恩之門仍然敞開。
1. 姐妹跟隨：「站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞」(約19:25)。在耶穌最痛苦的時候，門徒多半逃走。此時，有幾位姊妹站在旁邊…傷心/不捨/難過，他們跟隨主，不離不棄。
2. 一路跟隨：耶穌一無所有，連裏衣外衣都被分，受盡羞辱。然而卻有一群愛主的姊妹，緊緊跟隨耶穌。你跟隨耶穌到哪裡？有些人跟隨耶穌，到半路放棄；有些人跟到各各他，最後進到榮耀裡。
3. 白髮/黑髮：「西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透」(路2:34)，白髮送黑髮，心如刀割，多麼心痛難過阿！
4. 掛心母親：「耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊…」(約19:26)，耶穌掛在木頭上，身體受苦刑，在極大的痛苦中，呼吸困難、流血不止，卻沒有忘記母親。
5. 託付約翰：「就對祂母親說『母親(原文是婦人)，看，你的兒子！』；又對那門徒說『看，你的母親！』」(約19:26-27)，這是十架七言的第三句。這是責任的託付、是愛的交接延續。
6. 承擔責任：「從此，那門徒就接她到自己家裡去了」(約19:27)，約翰立刻順服，沒有推遲拖延，乃是遵照主的命令，立刻去做，不讓主擔憂。
7. 忠孝兩全：誰說基督教不講孝道？耶穌在十字架上，還不忘盡忠/盡孝。耶穌「忠」於父神託付，祂順服到底，替人承擔罪債；祂也不忘記自己的責任，把肉身的母親託付給約翰代為盡「孝」。
8. Why託約翰？耶穌有許多弟妹，為何託付使徒約翰？或許約翰最貼心/是主最愛的門徒(約13:23，21:20)、家境富裕、與耶穌有親戚關係、或許是當時僅剩的門徒(其餘都逃走了)。
9. 代替耶穌：並非指耶穌其他弟妹無須盡責，乃指讓約翰代替耶穌盡一份孝心。
10. 主的呼召：今天主也要問我們：你在十架旁嗎？還是已經離開了？你有看見需要嗎？還是你只顧自己？你願意為主承擔嗎？還是會把責任推給別人呢？(信仰會沒有責任嗎？沒有責任是真實的信仰嗎？)
(門諾會美崙教會3/28每日靈修)
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