【路加福音19章28-38節】主要用你
一、榮耀/苦難(28-29)
1. 榮耀進城:「耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去」(28),天上君王耶穌基督道成肉身降世為人,歷經三年半傳道歲月,就是為了這一刻。祂帶著王權榮耀地走進耶路撒冷,但這也是受難週的開始。
2. 抬頭昂首:「…就在前面走…」(28),這是一條走向十字架的道路,祂知道前面有歡呼,也有苦難的十字架。祂沒有選擇逃避,勇敢前仍行,因為這都出於父神的旨意。
3. 到橄欖山:「將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裏…」(29),「耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裏」(1),「到了伯法其和伯大尼」(可11:1)。
二、主要用你(29-34)
1. 牽驢駒來:「…就打發兩個門徒說:你們往對面村子裏去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來」(29-30),「是從來沒有人騎過的」(可11:2),耶穌騎著驢駒,象徵謙卑與和平,祂是和平之君。
2. 主要用牠:「若有人問為甚麼解牠,你們就說:主要用牠」(31),「那人必立時讓你們牽來」(太21:3),「就任憑他們牽去」(可11:6)。不是請求,而是宣告,祂是君王,擁有權柄。當「主要使用」,我們是否也願意放下,甘心給主用呢?
3. 預言應驗:「打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的」(32),「這事成就是要應驗先知的話…」(太21:4),拯救者來到(賽62:11),公義施行拯救,謙謙和和地騎著小驢駒(亞9:9)。
4. 聽命順服:「他們解驢駒的時候,主人問他們說:『解驢駒做甚麼?』他們說:『主要用牠』」(33-34),主怎麼吩咐,門徒就怎麼做。
5. 被主使用:這匹村裡的小驢駒,「從來沒有人騎過」(可11:2),卻成為君王進城的座騎,因為「主要用牠」。不要覺得自己夠不夠好,而是問自己是否願意?
三、君王駕到(35-38)
1. 尊主為大:「他們牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,扶著耶穌騎上」(35),把衣服搭在驢上、把衣服鋪在路上,是承認祂的王權。
2. 君王駕到:「走的時候,眾人把衣服鋪在路上」(36),「…還有人砍下樹枝來鋪在路上」(太21:8),「就拿著棕樹枝出去迎接祂」(約12:13),夾道迎接,尊耶穌為王。
3. 擁擠呼喊:「將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美上帝說:奉主名來的王是應當稱頌的!…」(37-38),「前行後隨的眾人喊著說:和散那歸於大衛的子孫…」(太21:9)。歡迎君王,稱頌讚美神。但他們心裡或許想的是「政治復興,推翻羅馬」,耶穌卻是要帶來「屬靈拯救」。
4. 不再懼怕:「錫安的民哪,不要懼怕!你的王騎著驢駒來了」(約12:15),耶穌來,除去一切恐懼驚惶。
5. 和平/榮光:「奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平;在至高之處有榮光」(38),耶穌帶來天上的和平、以及聖潔的榮光。
6. 驚動全城:「耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了」(太21:10),「驚動」指像地震般,驚動搖動全城。
7. 這人是誰?「…說『這是誰?』,眾人說『這是加利利拿撒勒的先知耶穌』」(太21:10-11),難道只是偉大先知?他們似乎還不明白耶穌是救主/彌賽亞,你可認識主嗎?
(門諾會美崙教會3/03每日靈修)
一、榮耀/苦難(28-29)
1. 榮耀進城:「耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去」(28),天上君王耶穌基督道成肉身降世為人,歷經三年半傳道歲月,就是為了這一刻。祂帶著王權榮耀地走進耶路撒冷,但這也是受難週的開始。
2. 抬頭昂首:「…就在前面走…」(28),這是一條走向十字架的道路,祂知道前面有歡呼,也有苦難的十字架。祂沒有選擇逃避,勇敢前仍行,因為這都出於父神的旨意。
3. 到橄欖山:「將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裏…」(29),「耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裏」(1),「到了伯法其和伯大尼」(可11:1)。
1. 牽驢駒來:「…就打發兩個門徒說:你們往對面村子裏去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來」(29-30),「是從來沒有人騎過的」(可11:2),耶穌騎著驢駒,象徵謙卑與和平,祂是和平之君。
2. 主要用牠:「若有人問為甚麼解牠,你們就說:主要用牠」(31),「那人必立時讓你們牽來」(太21:3),「就任憑他們牽去」(可11:6)。不是請求,而是宣告,祂是君王,擁有權柄。當「主要使用」,我們是否也願意放下,甘心給主用呢?
3. 預言應驗:「打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的」(32),「這事成就是要應驗先知的話…」(太21:4),拯救者來到(賽62:11),公義施行拯救,謙謙和和地騎著小驢駒(亞9:9)。
4. 聽命順服:「他們解驢駒的時候,主人問他們說:『解驢駒做甚麼?』他們說:『主要用牠』」(33-34),主怎麼吩咐,門徒就怎麼做。
5. 被主使用:這匹村裡的小驢駒,「從來沒有人騎過」(可11:2),卻成為君王進城的座騎,因為「主要用牠」。不要覺得自己夠不夠好,而是問自己是否願意?
1. 尊主為大:「他們牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,扶著耶穌騎上」(35),把衣服搭在驢上、把衣服鋪在路上,是承認祂的王權。
2. 君王駕到:「走的時候,眾人把衣服鋪在路上」(36),「…還有人砍下樹枝來鋪在路上」(太21:8),「就拿著棕樹枝出去迎接祂」(約12:13),夾道迎接,尊耶穌為王。
3. 擁擠呼喊:「將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美上帝說:奉主名來的王是應當稱頌的!…」(37-38),「前行後隨的眾人喊著說:和散那歸於大衛的子孫…」(太21:9)。歡迎君王,稱頌讚美神。但他們心裡或許想的是「政治復興,推翻羅馬」,耶穌卻是要帶來「屬靈拯救」。
4. 不再懼怕:「錫安的民哪,不要懼怕!你的王騎著驢駒來了」(約12:15),耶穌來,除去一切恐懼驚惶。
5. 和平/榮光:「奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平;在至高之處有榮光」(38),耶穌帶來天上的和平、以及聖潔的榮光。
6. 驚動全城:「耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了」(太21:10),「驚動」指像地震般,驚動搖動全城。
7. 這人是誰?「…說『這是誰?』,眾人說『這是加利利拿撒勒的先知耶穌』」(太21:10-11),難道只是偉大先知?他們似乎還不明白耶穌是救主/彌賽亞,你可認識主嗎?
(門諾會美崙教會3/03每日靈修)
沒有留言:
張貼留言