【路加福音23章33-38節】
一、釘十字架(太27:33-37；可15:22-26；路23:33、38；約19:18-22)
1. 抵達刑場：「到了一個地方，名叫『髑髏地』，就在那裏把耶穌釘在十字架上…」(路23:33，太27:33；可15:32；約19:18)。十字架是真實、殘酷的刑罰。耶穌拯救我們，付出了代價。
2. 三人同釘：「…又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊」(路23:33)，「還有兩個人和祂一同釘著，一邊一個，耶穌在中間」(約19:18)。耶穌被列在罪犯中間，無罪的救主，替有罪的我們被釘受苦。
3. 註明時間：「釘祂在十字架上是巳初的時候」(可15:25)，是上午九時。救恩不是虛無神話，而是真實發生的歷史事實。有明確時間、地點和見證人。
4. 罪狀牌子：「在祂頭以上安一個牌子，寫著祂的罪狀說『這是猶太人的王耶穌』」(太27:37)，「在上面有祂的罪狀，寫的是『猶太人的王』」(可15:26)，「彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是『猶太人的王，拿撒勒人耶穌』」(約19:19)。本來是人用來羞辱耶穌的罪狀，卻被神用來見證的真實宣告。
5. 三種文字：「在耶穌以上有一個牌子(有古卷加：用希臘、羅馬、希伯來的文字)寫著：這是猶太人的王」(路23:38)，「有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的」(約19:20)。向全世界宣告「耶穌是全世界的王」。
6. 領袖抗議：「猶太人的祭司長就對彼拉多說：不要寫『猶太人的王』，要寫『祂自己說：我是猶太人的王』」(約19:21)。宗教領袖以自己為真理，拒絕接受真理(耶穌)。
7. 最終定案：「彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了」(約19:22)。彼拉多不予理會，見證真理不能被竄改。
8. 另類思考：十字架上掛的不是罪犯，而是天地的主、永遠的王；十字架不是失敗的記號，而是君王登基的地方。
二、兵丁戲弄(太27:34-35；可15:23-24；路23:34-37；約19:23-24)
1. 受盡嘲笑：「百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑祂說：祂救了別人；祂若是基督，上帝所揀選的，可以救自己吧！」(路23:35)。耶穌確實救了別人，但祂選擇不救自己，因為祂若救自己，就無法救世人。
2. 兵丁戲弄：「兵丁也戲弄祂，上前拿醋送給祂喝，說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！」(路23:36-37)。「兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝」(太27:34)，「拿沒藥調和的酒給耶穌」(可15:23)。世人觀點：耶穌若有能力，就證明可以救自己；但耶穌的觀點：耶穌有能力，選擇放下/犧牲，不證明自己，而是為人捨己。
3. 求父赦免：「當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得…」(路23:34)，十架七言第一句。耶穌在最痛苦的時刻，沒有咒詛，而是赦免。我們能選擇饒恕、放下報復？能為傷害你的人禱告？
4. 身心痛苦：身體痛苦？心痛更如刀割。付出愛，卻被所愛的人出賣。來到自己的地方，人不接待祂。傳講真理/施行神蹟，卻受人凌虐/鞭打/吐口水/頭戴荊棘冠冕。耶穌是天上的君王，卻被世人嘲弄/羞辱。
5. 甘願承受：「祂嘗了，就不肯喝」(太27:34)，「祂卻不受」(可15:23)，藉苦酒抑制痛苦？主拒喝，祂甘願為我們背負罪債、承擔痛苦。
6. 拈鬮分衣：「…兵丁就拈鬮分祂的衣服」(路23:34；太27:35)，「拈鬮分祂的衣服，看是誰得甚麼」(可15:24)，「就拿祂的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著」(約19:23-24)。耶穌正在犧牲受苦，他們卻在冷血分衣，對神無感，對救恩無動於衷。
7. 預言應驗：「這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事」(約19:24)，「他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮」(詩22:18)。 這一切都不是意外、沒有失控，神都知道，祂完全掌權。
(門諾會美崙教會3/27每日靈修)
一、釘十字架(太27:33-37；可15:22-26；路23:33、38；約19:18-22)
1. 抵達刑場：「到了一個地方，名叫『髑髏地』，就在那裏把耶穌釘在十字架上…」(路23:33，太27:33；可15:32；約19:18)。十字架是真實、殘酷的刑罰。耶穌拯救我們，付出了代價。
2. 三人同釘：「…又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊」(路23:33)，「還有兩個人和祂一同釘著，一邊一個，耶穌在中間」(約19:18)。耶穌被列在罪犯中間，無罪的救主，替有罪的我們被釘受苦。
3. 註明時間：「釘祂在十字架上是巳初的時候」(可15:25)，是上午九時。救恩不是虛無神話，而是真實發生的歷史事實。有明確時間、地點和見證人。
4. 罪狀牌子：「在祂頭以上安一個牌子，寫著祂的罪狀說『這是猶太人的王耶穌』」(太27:37)，「在上面有祂的罪狀，寫的是『猶太人的王』」(可15:26)，「彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是『猶太人的王，拿撒勒人耶穌』」(約19:19)。本來是人用來羞辱耶穌的罪狀，卻被神用來見證的真實宣告。
5. 三種文字：「在耶穌以上有一個牌子(有古卷加：用希臘、羅馬、希伯來的文字)寫著：這是猶太人的王」(路23:38)，「有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的」(約19:20)。向全世界宣告「耶穌是全世界的王」。
6. 領袖抗議：「猶太人的祭司長就對彼拉多說：不要寫『猶太人的王』，要寫『祂自己說：我是猶太人的王』」(約19:21)。宗教領袖以自己為真理，拒絕接受真理(耶穌)。
7. 最終定案：「彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了」(約19:22)。彼拉多不予理會，見證真理不能被竄改。
8. 另類思考：十字架上掛的不是罪犯，而是天地的主、永遠的王；十字架不是失敗的記號，而是君王登基的地方。
1. 受盡嘲笑：「百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑祂說：祂救了別人；祂若是基督，上帝所揀選的，可以救自己吧！」(路23:35)。耶穌確實救了別人，但祂選擇不救自己，因為祂若救自己，就無法救世人。
2. 兵丁戲弄：「兵丁也戲弄祂，上前拿醋送給祂喝，說：你若是猶太人的王，可以救自己吧！」(路23:36-37)。「兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝」(太27:34)，「拿沒藥調和的酒給耶穌」(可15:23)。世人觀點：耶穌若有能力，就證明可以救自己；但耶穌的觀點：耶穌有能力，選擇放下/犧牲，不證明自己，而是為人捨己。
3. 求父赦免：「當下耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得…」(路23:34)，十架七言第一句。耶穌在最痛苦的時刻，沒有咒詛，而是赦免。我們能選擇饒恕、放下報復？能為傷害你的人禱告？
4. 身心痛苦：身體痛苦？心痛更如刀割。付出愛，卻被所愛的人出賣。來到自己的地方，人不接待祂。傳講真理/施行神蹟，卻受人凌虐/鞭打/吐口水/頭戴荊棘冠冕。耶穌是天上的君王，卻被世人嘲弄/羞辱。
5. 甘願承受：「祂嘗了，就不肯喝」(太27:34)，「祂卻不受」(可15:23)，藉苦酒抑制痛苦？主拒喝，祂甘願為我們背負罪債、承擔痛苦。
6. 拈鬮分衣：「…兵丁就拈鬮分祂的衣服」(路23:34；太27:35)，「拈鬮分祂的衣服，看是誰得甚麼」(可15:24)，「就拿祂的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著」(約19:23-24)。耶穌正在犧牲受苦，他們卻在冷血分衣，對神無感，對救恩無動於衷。
7. 預言應驗：「這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事」(約19:24)，「他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮」(詩22:18)。 這一切都不是意外、沒有失控，神都知道，祂完全掌權。
(門諾會美崙教會3/27每日靈修)
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