【路加福音19章11-27節】

【路加福音19章11-27節】十錠銀子
一、比喻背景(11-12)
1. 急切的心：「眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷…」(11)，耶穌即將走上十字架，心中是何等急切。
2. 糾正錯誤：「…又因他們以為上帝的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：」(11)，「十錠銀子的比喻」出現在撒該得救之後，是為了糾正錯誤期待—以為神國馬上顯現、彌賽亞將來到，帶來政治復興。
3. 提醒積極：「有一個貴冑往遠方去，要得國回來」(12)，「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們」(太25:14)。提醒基督門徒在迎向神國時、在基督再來之前，要有積極的態度與行動。
4. 比喻核心：耶穌會離開一段時間，但祂一定會再回來，回來時必有結帳/審判。結算時不是看才幹大小，而是忠心的程度。
5. 託付責任：1-10節，透過撒該的故事，講到一個人得救；11-27節，講的是神給每個得救後的基督門徒都有恩賜才幹，那是神聖的託付，要忠於使命，發揮/用出來。(不能因因美代子、坐著空等)
 
二、忠於所託(12-14)
1. 貴冑是誰？「有一個貴冑往遠方去，要得國回來」(12)，這貴冑是誰？就是耶穌。「往遠方」指升天；「得國」是得著榮耀/權柄；「回來」指要審判與賞賜。
2. 託付使命：「便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：你們去做生意，直等我回來」(13)，神給每個人託付的使命是一樣的，我們必須盡力去完成責任。
3. 才幹不同：「按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了」(太25:15)，恩賜才幹都是從神而來；不是我的，都是屬神的。
4. 發揮所長：每個人的才幹、恩賜、機會不同，「多得」不必驕傲，「少得」無須自卑。問題不是「給多少」，而是「使用多少」。
5. 不信拒絕：「祂本國的人卻恨祂，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王」(14)，世人拒絕基督作王，將來必要面對審判(27)。
 
三、交帳時刻(15-19)
1. 主必再來：「祂既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少」(15)，「過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳」(太25:19)。神多給誰才幹，就向誰多要成果。多享受權利，就要多盡責任。
2. 良善忠心：「頭一個上來說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠』。主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城』」(16-17)，被主稱讚，討主喜悅。
3. 盡上力量：「第二個來說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠』。主人說：『你也可以管五座城』」(18-19)，不用跟前者比較，每個人都當盡力服事。
4. 忠心僕人：無論賺十錠或賺五錠，主都稱讚肯定。在小事忠心，將來主必有賞賜。
 
四、不該浪費(20-23)
1. 消極偷懶：「又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏，我把它包在手巾裏存著」(20)，他偷懶不做，忽視主人所託付的使命、浪費寶貴的恩賜才幹。
2. 不知主心：「我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收」(21)，他認為主是鐵石心腸，尖酸刻薄，他對主的認識很片面/膚淺。
3. 不該浪費：「主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？」(22-23)，主人嚴厲責備他是「惡僕」又惡又懶，不願嘗試，懶惰推託。白白浪費神給的恩賜、才幹、機會、光陰，沒有發揮，實在可惜。
 
五、天國眼光(24-27)
1. 擁有v.s.失去：「就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的』。他們說：『主啊，他已經有十錠了』。主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來』」(24-26)。神給的恩賜才幹，越用越多；不用，越會失去，神會收回。
2. 無用僕人：「把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了」(太25:30)，不善用才幹，必被主責備，是「無用的僕人」。我是殷勤/善用/良善忠心？還是守住/埋藏/懶惰浪費？
3. 不信結局：「至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！」(27)，耶穌不只是救主，也是天國君王。拒絕、敵對耶穌的結局是悲慘可憐的。
4. 神都看見：「主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心…」(17)，你盡力發揮恩賜，為主而做，主都看見，祂都知道。
5. 天國眼光：不要忘了，天國君王一定會再回來。基督的門徒，當發揮恩賜才幹，一切為主而做…在主再來前，積極地預備自己。

(門諾會美崙教會3/02每日靈修)