【路加福音22章39-46節】客西馬尼
一、客西馬尼(39-40)
1. 往橄欖山：「耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨祂」(39)，面對即將而來的受苦十字架，耶穌仍然「照常」去禱告，禱告是耶穌的習慣，也是親近與神交通的方式。面對壓力，祂更要親近父神。
2. 客西馬尼：「到了那地方…」(40)，「耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼」(太26:36)，客西馬尼字義「榨橄欖油」，是橄欖山上的一座橄欖園。在「客西馬尼」，耶穌經歷壓榨、掙扎與痛苦，心靈極大的重壓。
3. 禱告園地：「賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集」(約18:2)。在客西馬尼，主常與門徒聚集、也常常禱告，在那裡有屬靈的團契。
二、與主儆醒(40)
1. 禱告的主：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告」(太26:36)，「你們坐在這裡，等我禱告」(可14:32)。在生死存亡的關鍵時刻，耶穌不是逃避，而是選擇禱告。
2. 難過憂傷：「於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過」(太26:37)，「…就驚恐起來，極其難過」(可14:33)。面對十字架的痛苦刑罰，耶穌也會憂愁、驚恐和難過。
3. 屬靈爭戰：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒」(太26:38，可14:34)。主邀請門徒與祂同心禱告、一起面對屬靈爭戰。
4. 免入迷惑：「到了那地方，就對他們說：你們要禱告，免得入了迷惑」(40)，不禱告，容易跌倒失敗；要禱告，才能抵擋試探考驗。
5. 每日儆醒：客西馬尼，是一個禱告的地方。不是遇困難才來，而是平常、每日親近倚靠神的地方。不要等危機、困難來到，我們都需要一個「客西馬尼」—與主親近、禱告的地方。
三、全然降服(41-44)
1. 伏地禱告：「於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告」(41)，「祂就稍往前走，俯伏在地禱告說…」(太26:39，可14:35)。面對極大的壓力，耶穌全然降服，選擇跪下、俯地禱告。
2. 撤去苦杯？「父啊！你若願意，就把這杯撤去…」(42)，「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我」(太26:39)，「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去」(可14:36)。主耶穌內心掙扎，因為這「杯」代表十字架的苦難，是神對罪的審判、是使祂與父隔絕的痛苦。
3. 順從父旨：「…然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思」(42)，「然而，不要照我的意思，只要照你的意思」(太26:39)，「然而，不要從我的意思，只要從你的意思」(可14:36)。在禱告中不是沒有掙扎，而是在掙扎中選擇順服。
4. 天使加力：「有一位天使從天上顯現，加添祂的力量」(43)，神沒有改變環境、挪走苦難，而是給我們力量，陪我們走過苦難。
5. 痛苦掙扎：「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上」(44)，心靈面對極大的壓力，汗腺的微血管破裂，滴下血汗。「十字架」絕不輕鬆，但主甘心順服走上去。
四、繼續沉睡？(45-46)
1. 門徒沉睡：「禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡著了」(45)，「來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？」(太26:40，可14:37)。在關鍵時刻，本應儆醒禱告，或許因憂愁、壓力，門徒鬆懈竟「同心」沉睡。
2. 肉體軟弱：「就對他們說：你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」(46)，「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」(太26:41，可14:38)，人性很軟弱，面對身體/心靈的拉扯/爭戰，感到疲乏困倦。
3. 再次禱告：「第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全」(太26:42)，「耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣」(可14:39)。難道耶穌是改變心意嗎？不是，耶穌是要再次確認神的旨意，並再次順服。
4. 疲乏困倦：「又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦」(太26:43)，「又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答」(可14:40)。門徒面對身心疲憊、遲鈍、毫無警覺。
5. 三次禱告：「耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣」(太26:44)。面對重要的關鍵時刻，我們要更多禱告、持續禱告。
6. 繼續睡覺？「於是來到門徒那裏，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧(或譯嗎？)」(太26:45，可14:41)。門徒沒有與主同心，耶穌對門徒的表現，感到失望難過。門徒的問題不是不愛主，而是不儆醒禱告。
7. 賣給罪人：「時候到了，人子被賣在罪人手裏了。起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了」(太26:45-46，可14:41-42)。「時候到了」十字架已經來到，耶穌勇敢面對，沒有逃避。
(門諾會美崙教會3/18每日靈修)
一、客西馬尼(39-40)
1. 往橄欖山：「耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨祂」(39)，面對即將而來的受苦十字架，耶穌仍然「照常」去禱告，禱告是耶穌的習慣，也是親近與神交通的方式。面對壓力，祂更要親近父神。
2. 客西馬尼：「到了那地方…」(40)，「耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼」(太26:36)，客西馬尼字義「榨橄欖油」，是橄欖山上的一座橄欖園。在「客西馬尼」，耶穌經歷壓榨、掙扎與痛苦，心靈極大的重壓。
3. 禱告園地：「賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集」(約18:2)。在客西馬尼，主常與門徒聚集、也常常禱告，在那裡有屬靈的團契。
1. 禱告的主：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告」(太26:36)，「你們坐在這裡，等我禱告」(可14:32)。在生死存亡的關鍵時刻，耶穌不是逃避，而是選擇禱告。
2. 難過憂傷：「於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過」(太26:37)，「…就驚恐起來，極其難過」(可14:33)。面對十字架的痛苦刑罰，耶穌也會憂愁、驚恐和難過。
3. 屬靈爭戰：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒」(太26:38，可14:34)。主邀請門徒與祂同心禱告、一起面對屬靈爭戰。
4. 免入迷惑：「到了那地方，就對他們說：你們要禱告，免得入了迷惑」(40)，不禱告，容易跌倒失敗；要禱告，才能抵擋試探考驗。
5. 每日儆醒：客西馬尼，是一個禱告的地方。不是遇困難才來，而是平常、每日親近倚靠神的地方。不要等危機、困難來到，我們都需要一個「客西馬尼」—與主親近、禱告的地方。
1. 伏地禱告：「於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告」(41)，「祂就稍往前走，俯伏在地禱告說…」(太26:39，可14:35)。面對極大的壓力，耶穌全然降服，選擇跪下、俯地禱告。
2. 撤去苦杯？「父啊！你若願意，就把這杯撤去…」(42)，「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我」(太26:39)，「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去」(可14:36)。主耶穌內心掙扎，因為這「杯」代表十字架的苦難，是神對罪的審判、是使祂與父隔絕的痛苦。
3. 順從父旨：「…然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思」(42)，「然而，不要照我的意思，只要照你的意思」(太26:39)，「然而，不要從我的意思，只要從你的意思」(可14:36)。在禱告中不是沒有掙扎，而是在掙扎中選擇順服。
4. 天使加力：「有一位天使從天上顯現，加添祂的力量」(43)，神沒有改變環境、挪走苦難，而是給我們力量，陪我們走過苦難。
5. 痛苦掙扎：「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上」(44)，心靈面對極大的壓力，汗腺的微血管破裂，滴下血汗。「十字架」絕不輕鬆，但主甘心順服走上去。
1. 門徒沉睡：「禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡著了」(45)，「來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？」(太26:40，可14:37)。在關鍵時刻，本應儆醒禱告，或許因憂愁、壓力，門徒鬆懈竟「同心」沉睡。
2. 肉體軟弱：「就對他們說：你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」(46)，「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」(太26:41，可14:38)，人性很軟弱，面對身體/心靈的拉扯/爭戰，感到疲乏困倦。
3. 再次禱告：「第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全」(太26:42)，「耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣」(可14:39)。難道耶穌是改變心意嗎？不是，耶穌是要再次確認神的旨意，並再次順服。
4. 疲乏困倦：「又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦」(太26:43)，「又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答」(可14:40)。門徒面對身心疲憊、遲鈍、毫無警覺。
5. 三次禱告：「耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣」(太26:44)。面對重要的關鍵時刻，我們要更多禱告、持續禱告。
6. 繼續睡覺？「於是來到門徒那裏，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧(或譯嗎？)」(太26:45，可14:41)。門徒沒有與主同心，耶穌對門徒的表現，感到失望難過。門徒的問題不是不愛主，而是不儆醒禱告。
7. 賣給罪人：「時候到了，人子被賣在罪人手裏了。起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了」(太26:45-46，可14:41-42)。「時候到了」十字架已經來到，耶穌勇敢面對，沒有逃避。
(門諾會美崙教會3/18每日靈修)
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