【利未記第20章】

【利未記第20章】
一、獨一真神(1-4)
A.外邦假神：「…把自己的兒女獻給摩洛的…」(2、3、4、利18:21)，是亞捫人的神，又名米勒公(撒下12:30)。
B.迦南惡俗：「獻給摩洛」(2)，「使自己的兒女經火歸摩洛」(耶32:35)，指以獻人為祭、獻嬰祭，來取悅神明。
C.神必審判：「…總要治死他；本地人要用石頭把他打死」(2)，迦南惡俗，使人陷在罪裡，讓上帝震怒，也必審判。
D.獨一真神：「除了我以外，你不可有別的神」(出20:3)。十誡第一誡指出：上帝是獨一真神。
 
二、公義的神(3-6)
A.傷痛的神：「…因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名」(3)，人的惡行，惹上帝憤怒難過。
B.變臉的神：「我也要向那人變臉，把他從民中剪除…」(3、5、6)，慈愛的上帝為何變臉？
C.公義/報應：「剪除」(3、5、6)、「治死」(4、9、10…)。慈愛又公義的上帝有血有淚，眼睛雪亮，心雖傷痛，仍必親自審判/報應。
 
三、群體責任(4-5)
A.假裝沒事：「…本地人若佯為不見，不把他治死」(4)，對拜偶像不以為意，默認且接受，是同流合污、在罪中有份。
B.神必出手：「我就要向這人和他的家變臉…剪除」(5)，群體都有責任，你不出手維護真理，神必出手。
C.群體責任：神的兒女面對罪惡的世界，應積極實踐信仰，為真理發聲。若無視罪的擴散蔓延，且習以為常或效法，神也必刑罰。
 
四、在神手中(6)
A.求神問卜？「人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫…」(6)，人想預測未來運勢(算命、流年…)。
B.信靠跟隨：但雲柱火柱的上帝吩咐單純信靠跟隨祂，一步步一天天往前走。
C.天差地遠：靠邪術，帶來控制與不安；信靠神，真是穩妥平安。
D.在神手中：「明天，上帝已經在那裡了」，我知誰掌管明天，「明天」在上帝手中。
 
五、生命改變(7-8、26)
A.自潔成聖：「所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華－你們的上帝」(7)，「…我是叫你們成聖的耶和華」(8)。
B.分別歸主：「你們要歸我為聖，因為我－耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民」(26)。
C.如何成聖？「你們要謹守遵行我的律例，我是叫你們成聖的耶和華」(8)，神的話就是真理，使生命改變，效法學像神，成為聖潔。全心渴慕神的話，邁向靈命成長之路。
 
六、罪的代價
A.違第二誡：獻人祭偶像摩洛(2-5)、交鬼/行巫術(6、27)，與偶像打交道，都是屬靈的淫亂(5、6)。
B.違第五誡：「凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上」(9)。
C.違第七誡：外遇(10)、亂倫逆倫(11-12、14、17-21)、同性戀(13)、獸交(15-16)。
D.付出代價：「他的罪要歸到他身上」(9、11-13、16、27)、「必擔當自己的罪孽」(17、19、20)，犯罪的代價極重(剪除、治死)，不可不慎。
 
七、傷心的神
A.人心傷痛：「耶和華靠近傷心的人」(詩34:18)，當你傷心難過，可躲入神翅膀的蔭下。
B.神心傷痛：人奔向罪惡，迫使公義的上帝必須祭出刑罰手段。人雖受痛苦，但「打在兒身，痛在娘心」。刑罰不能使神歡喜，最傷痛的還是神自己。
C.聖靈擔憂：趕快回頭，重回天父懷抱。別讓上帝掉淚，不叫聖靈擔憂，不讓耶穌失望。
 
八、抓緊神話(8、22-23)
A.牢牢抓住：「你們要謹守遵行我的律例…」(8)，「你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得…」(22)。
B.遵行實踐：在彎曲悖謬的世代(腓2:15)，需要牢牢抓緊、實踐/活出神的話，成為標竿和指引。
C.後果自負：「免得我領你們去住的那地把你們吐出」(22)，「我在你們面前所逐出的國民…我厭惡他們」(23)。不理會神的提醒，選擇走自己的路，後果自負(神厭惡，必吐出/逐出)。
 
九、美好見證(23-26)
A.不可效法：「我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗」(23)。
B.分別為聖：「我是耶和華－你們的上帝，使你們與萬民有分別」(24)，「你們要…分別出來」(25)，光明之子，當行在光明中。
C.神的子民：「你們要歸我為聖，因為我－耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民」(26)。
D.活出見證：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」(太5:16)。神的子民，與眾不同，要活出美好的見證。
 
十、神的同在(24)
A.迦南美地：「…你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地」(24)。
B.流奶與蜜？「流奶與蜜之地」(24)，迦南地仇敵、偶像林立，土地環境也不盡然富庶美麗。
C.神的同在：最美的，不是外在居住的環境和土地，而是有神同在、同住、同行。讓我們憑信心、快跑跟隨吧！

     (門諾會美崙教會3/20每日靈修)