【利未記第24章】

【利未記第24章】
一、純淨生命(2)
A.為主破碎：「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你」(2)，橄欖經過破碎壓榨，方能成油作為點燃、膏抹和烹調之用。
B.純淨生命：搗碎後沒有殘渣(純淨)的橄欖油，可為點燈燃料被主使用。經過擊打破碎、擠壓去渣的純淨生命，方可被主使用照亮多人。
C.詩歌分享：「煉我越精」。祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒…每次的打擊，都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。
 
二、為主發光(2-3)
A.點燃照亮：「使燈常常點著…從晚上到早晨…」(2-3)，使金燈臺點亮，整夜不斷照亮。
B.光明之子：「你們是世上的光」(太5:14)、「光明的子女」(弗5:8)，神的兒女，身份何等榮耀。
C.為主發光：「義人在他們父的國裏，要發出光來」(太13:43)，燈臺要高高舉起、基督徒當放下重擔，拋開憂慮，時刻為主發光。
 
三、生命的糧(5-9)
A.餅的數量：「你要取細麵，烤成十二個餅…要把餅擺列兩行，每行六個，在耶和華面前精金的桌子上」(5-6)，陳設餅有12個，分做兩堆/行(各六個)擺在桌上(5-6)。
B.乳香同獻：「又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念」(7)，陳設餅和乳香都是獻給神(7、9)，紀念神看顧保守、供應賜福的恩典。
C.生命的餅：耶穌成為擘開的餅(林前10:16)，祂說「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」(約6:35)。
 
四、永遠紀念(7-9)
A.每週替換：「每安息日要常擺在耶和華面前」(8)，每週在安息日，一次更換12塊新餅。
B.舊餅可食：「這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例」(9)，撤下的舊陳設餅，上帝指定歸給祭司。(何等恩典)
C.永遠約定：「…作為紀念…永遠的約」(7-8)，十二個餅代表十二支派，將餅不斷陳設，是神與以色列百姓之間永遠之約的記號。
 
五、出現問題(10-12)
A.彼此爭鬥：「…這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裏爭鬥」(10)。
B.家庭背景：「有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人…」(10)，「…他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒」(11)。
C.言語褻瀆：「這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛…」(11)、「咒詛聖名」(14)，褻瀆的對象是上帝。
D.暫收入監：「就有人把他送到摩西那裏…他們把那人收在監裏…」(11-12)。
E.等待審問：「…要得耶和華所指示的話」(12)，等待神透過領袖摩西的公正判決。
 
六、勇敢面對(13-16)
A.公開審判：「把那咒詛聖名的人帶到營外…」(14)，非私下處置。
B.要有證人：「叫聽見的人都放手在他頭上」(14)，尋找見證人。
C.確定罪名：「凡咒詛上帝的，必擔當他的罪」(15)、「那褻瀆耶和華名的」(16)。
D.嚴厲審判：「全會眾就要用石頭打死他」(14)，「全會眾總要用石頭打死他…必被治死」(16)，褻瀆指刺透、詆毀、咒罵上帝，是重罪必遭審判。
E.審判標準：「不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死」(16)，無論內邦、外邦，都一體適用。
F.敬神愛人：不要褻瀆咒詛；乃要敬神愛人，如此必然蒙福。
 
七、公平正義(17-21)
A.尊重生命：「打死人的，必被治死；打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命」(17-18)。
B.付出代價：「他怎樣行，也要照樣向他行」(19-20)，人要為自己行為負責任。
C.罪罰相等：「以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙」(20)，在舊約，當悲劇發生，神訂出一個原則：尊重生命，罪過必須與刑罰相符，勿報復過重，亦不容輕縱。
D.愛的能力：在新約，耶穌提出新的詮釋「不與惡人作對…要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」(太5:38-48)，冤冤相報何時了？耶穌勸勉以愛化解冤仇。 

八、一視同仁(22-23)
A.人人平等：「不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華－你們的上帝」(22)，在上帝的律法前，以色列人和外邦人沒有分別，都一律平等(16、22)。
B.罪證確鑿：「摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死」(23)，罪證充足，執行判決，把罪除去。
C.犧牲的愛：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」(約3:16)。十架的愛，也一視同仁賜給「世人」，只要願意，就可得著。

  (門諾會美崙教會3/24每日靈修)