【利未記第16章】
一、事奉態度(1)
B.怎會死亡？親近神、事奉神，應該得醫治、拯救，得生命和祝福，怎會死亡？
C.正確作法：「拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭…都帶入幔子內」(12)。
D.態度輕慢：拿答和亞比戶手拿香爐，取的火不是按神吩咐取燔祭壇上的火，而是隨意取用的火。這裡提醒我們事奉神當恭敬，態度不可輕慢隨便。
二、權柄分工(1-2)
B.彼此分工：他們角色、位份不同。亞倫雖貴為大祭司，主掌聖殿事奉；但領袖仍是摩西，哥哥亞倫需順服在弟弟摩西的權柄下事奉。
C.彼此順服：「又當存敬畏基督的心，彼此順服」(弗5:21)，彼此順服，必得祝福。不要等待對方，要先從自己作起。
三、救恩之門(2)
B.救恩之門：耶穌被釘十字架「聖殿裏的幔子，從上到下裂成兩半」(太27:50-51)，因耶穌的犧牲，開啟救恩之門。
C.預表耶穌：「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體」(來10:19-20)。
四、恩典之路(2)
B.遮蔽罪惡：施恩座又稱蔽罪座(出25:17)，意為救贖的蓋子，是神的腳凳。
C.榮耀同在：施恩座上有兩個基路伯，象徵神的同在。神的榮光照耀，神說「我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說…」(出25:22)。
D.來親近神：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助」(來4:16)，耶穌在十架受死，為我們開出一條恩典之路。
五、手潔心清(3-6)
B.為己贖罪：「亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(3)，「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪」(6、11)。大祭司要先為己罪祈求赦免，每年都要獻贖罪祭。
C.為民贖罪：「要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(5)，再為百姓獻祭贖罪。
D.基督救恩：「基督獻了一次永遠的贖罪祭…便叫那得以成聖的人永遠完全」(來10:12、14)。
六、赦免之恩(7-10)
B.擬人描述：表示透過獻祭贖罪，把罪惡完全除去。「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！」(詩103:12)。
C.一隻獻上：「亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭」(9)。
D.一隻放生：「但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活着安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒」(10)，「要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地」(22)。
E.罪被赦免：「兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯…這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地」(21-22)，象徵罪被帶走，已得赦免。
七、正確事奉(12-13)
B.聖潔敬畏：「…使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡」(13)，不潔之罪人如何能面見聖潔的神？如何能站立在神面前？遮掩見不到神的面，以免死亡。
C.聖徒禱告：「香的煙雲」(13)，象徵聖徒的禱告，祈求神的憐憫施恩。
八、贖罪之禮(14-19)
B.彈血贖罪：「以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮」(16)，將血彈在施恩座上，使罪惡得著赦免。
C.保持淨空：「他進聖所贖罪的時候，會幕裏不可有人…」(17)。
D.潔淨祭壇：大祭司一人在會幕內行完贖罪之禮，出來後當用血抹祭壇的四角(18)，並透過犧牲流血使祭壇分別為聖，除去污穢(19)。
九、最大之日(29-31)
B.專注/安息：「…無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做…」(29)，「這日你們要守為聖安息日」(31)。
C.贖罪/潔淨：「因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆」(30)。
D.最大之日：「聖安息日」(31)，7/10贖罪日是以色列民一年最大的日子，要禁食悔改、安靜禱告，享受贖罪與安息之恩典。
十、勿忘主恩(32-34)
B.一年一次：「就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪」(34)。贖罪日是一年一次，但神的恩典要永遠紀念，不可忘記。
C.聖職事奉：「那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(32-33)，這是大祭司專屬的聖職，當延續承繼。
D.救贖恩典：「要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(33)，神心渴望的不是獻祭，乃是樂意赦免。
一、事奉態度(1)
B.怎會死亡？親近神、事奉神，應該得醫治、拯救，得生命和祝福，怎會死亡？
C.正確作法：「拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭…都帶入幔子內」(12)。
D.態度輕慢：拿答和亞比戶手拿香爐，取的火不是按神吩咐取燔祭壇上的火，而是隨意取用的火。這裡提醒我們事奉神當恭敬，態度不可輕慢隨便。
B.彼此分工：他們角色、位份不同。亞倫雖貴為大祭司，主掌聖殿事奉；但領袖仍是摩西，哥哥亞倫需順服在弟弟摩西的權柄下事奉。
C.彼此順服：「又當存敬畏基督的心，彼此順服」(弗5:21)，彼此順服，必得祝福。不要等待對方，要先從自己作起。
B.救恩之門：耶穌被釘十字架「聖殿裏的幔子，從上到下裂成兩半」(太27:50-51)，因耶穌的犧牲，開啟救恩之門。
C.預表耶穌：「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體」(來10:19-20)。
B.遮蔽罪惡：施恩座又稱蔽罪座(出25:17)，意為救贖的蓋子，是神的腳凳。
C.榮耀同在：施恩座上有兩個基路伯，象徵神的同在。神的榮光照耀，神說「我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說…」(出25:22)。
D.來親近神：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助」(來4:16)，耶穌在十架受死，為我們開出一條恩典之路。
B.為己贖罪：「亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(3)，「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪」(6、11)。大祭司要先為己罪祈求赦免，每年都要獻贖罪祭。
C.為民贖罪：「要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(5)，再為百姓獻祭贖罪。
D.基督救恩：「基督獻了一次永遠的贖罪祭…便叫那得以成聖的人永遠完全」(來10:12、14)。
B.擬人描述：表示透過獻祭贖罪，把罪惡完全除去。「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！」(詩103:12)。
C.一隻獻上：「亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭」(9)。
D.一隻放生：「但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活着安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒」(10)，「要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地」(22)。
E.罪被赦免：「兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯…這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地」(21-22)，象徵罪被帶走，已得赦免。
B.聖潔敬畏：「…使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡」(13)，不潔之罪人如何能面見聖潔的神？如何能站立在神面前？遮掩見不到神的面，以免死亡。
C.聖徒禱告：「香的煙雲」(13)，象徵聖徒的禱告，祈求神的憐憫施恩。
B.彈血贖罪：「以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮」(16)，將血彈在施恩座上，使罪惡得著赦免。
C.保持淨空：「他進聖所贖罪的時候，會幕裏不可有人…」(17)。
D.潔淨祭壇：大祭司一人在會幕內行完贖罪之禮，出來後當用血抹祭壇的四角(18)，並透過犧牲流血使祭壇分別為聖，除去污穢(19)。
B.專注/安息：「…無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做…」(29)，「這日你們要守為聖安息日」(31)。
C.贖罪/潔淨：「因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆」(30)。
D.最大之日：「聖安息日」(31)，7/10贖罪日是以色列民一年最大的日子，要禁食悔改、安靜禱告，享受贖罪與安息之恩典。
B.一年一次：「就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪」(34)。贖罪日是一年一次，但神的恩典要永遠紀念，不可忘記。
C.聖職事奉：「那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(32-33)，這是大祭司專屬的聖職，當延續承繼。
D.救贖恩典：「要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(33)，神心渴望的不是獻祭，乃是樂意赦免。
(門諾會美崙教會3/16每日靈修)
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