【利未記第10章】

【利未記第10章】
一、態度謹慎(1)
A.亞倫之子：「亞倫的兒子拿答、亞比戶…」(1)，「亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪」(民3:2)。
B.擔任祭司：「都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的」(民3:3)。
C.各有香爐：「…各拿自己的香爐，盛上火，加上香…」(1)，祭司都有香爐(民16:17)，但問題不在香爐。
D.無法倖免：雖是大祭司之子，剛接受祭司聖職，且曾陪摩西與亞倫在西乃山看過神的榮光(出24:1)，也不能倖免於難。
E.態度問題：事奉神，態度謹慎不可輕慢；自做主張，惹禍上身。
 
二、聖潔的神(1)
A.獻上凡火：「在耶和華面前獻上凡火」(1)，「向耶和華獻凡火」(民3:4)。
B.隨便獻上：凡火是「相異」之意、指俗火、別的火。凡火，指這火不是從祭壇取的。
C.輕慢不得：「拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭」(利16:12)，從壇上取火炭才是正確。
 
三、勤讀聖經(1)
A.擅入聖所：「…是耶和華沒有吩咐他們的」(1)，神沒吩咐？可能火與香沒問題，而是擅入聖所燒香。
B.按誰旨意？會幕的事奉，不能按己意、隨意，沒有依神所吩咐的去行。
C.偏離/轉向：走向「神沒吩咐的」，就是轉向、偏離，與污穢、犯姦淫無異。
D.勤讀聖經：聖經是神的話，我們要多讀聖經，把神的話存記心中。

四、繼續事奉(2)
A.悲劇難免：「就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前」(2)，審判是立即的、不需等待，不會久遠。
B.後繼無人：「他們也沒有兒子」(民3:4)，拿答和亞比戶無後代可傳承。
C.承擔事奉：「…以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分」(民3:4)。
 
五、默然不語(3)
A.事奉心態：「這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀」(3)，越親近事奉神，越要恭敬謹慎，不能為所欲為。
B.痛苦+接受：「…亞倫就默默不言」(3)，亞倫痛失長子和次子，心中痛苦萬分，但只能默然不語接受。
 
六、堅定順服(4-7)
A.三項吩咐：神吩咐亞倫和二子，不可送葬(4-5)、不可哀哭(6)、不可離開會幕(7)。
B.不可送葬：讓堂兄弟代為處理後事，亞倫家不可處理後事，避免沾染不潔(4-5)。
C.不可哀哭：不可蓬頭散髮、撕裂衣裳(6)，質疑神、埋怨都是神的錯誤。
D.忠於職守：不可離開會幕(7)，領受膏油事奉中，應忠於所託，先看重神、不是看重人，免得神的憤怒繼續臨到。
E.堅定順服：「他們就照摩西的話行了」(7)，他們心中悲痛，但堅定順服。
 
七、安慰的神(8)
A.聽見指示：「耶和華曉諭亞倫說」(8)，這是利未記唯一的一次，神直接單獨對亞倫說話。
B.全心降服：先順服，才能聽見神說話/指示。過去神都是跟摩西說話，這是第一次「耶和華曉諭亞倫」向亞倫說話啟示(也只有一次)。
C.無比安慰：雖兒子犯錯悲劇發生，神仍對亞倫說話，他仍是大祭司。
 
八、分別為聖(10)
A.飲酒犯罪？「你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡」(9)，凡火事件也可能跟飲酒導致犯錯有關。
B.聖俗必分：「使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來」(10)，事奉的人必須分別為聖，專心依靠主。
C.教導真理：「又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們」(11)。
 
九、恩典的神(12-18)
A.素祭：素祭中取出一部分給神，其餘給祭司(12-13)。
B.平安祭：平安祭中的搖胸、舉腿也是歸給祭司作為永得之分(14-15)。
C.贖罪祭：贖罪祭中的肉(18)，祭司要吃，是代表神接納所獻，由祭司「擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪」(17)。
D.恩典的神：神是恩典的神，我們擔當的是榮耀的事奉。
 
十、神看為美(19-20)
A.耐心解釋：「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」(19)。
B.對神不悅：亞倫不是對神不高興，他在乎的是神是否看為美？
C.暫時例外：「今天」(19)，指這次是例外不吃，因為亞倫和二子都擔罪，不配吃。
D.可以接受：「摩西聽見這話，便以為美」(20)，亞倫的作法，雖違反規定，但這態度，摩西也以為美(20)。

    (門諾會美崙教會3/10每日靈修)