（2022年 一起渴慕親近神）
11/25忠勇靈修 約翰福音第21章
■靈修筆記
一、灰心喪志(1-3)
B.畫面轉移：「這些事以後」(1)，耶穌受死/復活地點多在耶路撒冷，本章地點轉移至北邊的加利利。
C.復活顯現：「耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現，祂怎樣顯現記在下面」(1)，耶穌向愛祂的人、為祂作見證的門徒顯現。
D.七個門徒：「有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處」(2)，未提名的兩個門徒或許是安得烈和腓力。
E.另四門徒？十一個門徒，為何只剩七人在一起呢？耶穌在十架受死後，門徒四散、灰心/冷淡/退後，甚至軟弱跌倒。
F.重操舊業：「西門彼得對他們說『我打魚去』。他們說『我們也和你同去』」(3)，跟隨主的門徒，似乎灰心喪志，放棄主託付的使命？
G.同聲應和：彼得說「我打魚去」，大家同聲回應「我們」也去。挫折？失望？絕望？但主說過，若離了主，什麼都不能做。
H.徒勞無功：「他們就出去，上了船；那一夜並沒有打着甚麼」(3)，夜晚是打魚的好時機，然而這群專業的漁夫，竟然耗費「整夜」心力，卻一無所獲、徒勞無功，真是極大的諷刺。(想靠自己？卻是有限)
B.主不撇棄：「我不撇下你們為孤兒」(約14:18)，「我就常與你們同在，直到世界的末了」(太28:20)，門徒感到無助，甚至覺得神已經忘記/撇棄？但主沒有忘記。
C.體會主心：這些門徒好像逃家的浪子，在外遊蕩，衣服濕了/頭髮亂了/口也渴了/人也疲倦…，憐憫人的主「站在岸上」，渴望浪子們回家。
D.關懷體恤：「耶穌就對他們說：小子，你們有吃的沒有？」(5)，主關懷在寒冷夜晚，整夜辛勞，卻灰心失望的門徒。
E.萬般無奈：「…他們回答說：沒有」(5)。「沒有」二字，透露失望無奈的心情，甚至想到重操舊業是不是錯誤的決定。
F.教導/指示：「耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得着」(6)，撒在右邊就有魚？別忘了，他們費盡心力，整夜打不到魚。
G.信而順服：「他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多」(6)，相信+順服=就必蒙福。聽命就必蒙福，多而又多、上尖下流地賜下。
H.似曾相識：耶穌曾說「把船開到水深之處，下網打魚…他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開」(路5:4-6)，三年前也有類似經驗。
I.奇妙神蹟：「撒在船的右邊，就必得着」(6)，魚聽主命令，神蹟式的聚集在船右側。人卻常不聽話，選擇走自己的路。
J.約翰認出：「耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！」(7)，使徒約翰首先認出耶穌。
K.汗顏羞愧：「那時西門彼得赤着身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏」(7)，彼得曾經三次不認主，一聽是主，立刻羞愧跳船。
L.主愛到底：「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底」(約13:1)，你曾懷疑耶穌還會愛你嗎？主不變/不止息的愛－愛你到底。
B.適時供應：「他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅」(9)，耶穌早有預備，主的愛像慈母，周到預備－炭火取暖、魚餅充飢。
C.享受成果：「耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來」(10)，享受整夜辛勞的成果。
D.魚獲上岸：「西門彼得就去(或譯：上船)，把網拉到岸上」(11)，都是「大魚」，無法拉上船，只能拉上岸。
E.豐盛神蹟：「那網滿了大魚，共153條；」(11)，為何要計算？因為太不尋常，會破金氏記錄，一定要算一下。
F.不可思議：「魚雖這樣多，網卻沒有破」(11)，若按照正常情況，153條大魚，漁網肯定會破。
G.親切呼喚：「耶穌說：你們來吃早飯」(12)，主的愛像媽媽溫柔的心，親切/憐憫/鼓勵…安慰人心靈深處。
H.愣住不動：「門徒中沒有一個敢問祂『你是誰？』，因為知道是主」(12)，感覺畫面有點尷尬/凍結，沒人敢問、沒人動手取食。
I.體貼服務：「耶穌就來拿餅和魚給他們」(13)，「人子來並不是要受人的服侍，乃是要服侍人」(可10:45)，別忘了耶穌甚至替門徒洗腳。
J.主真復活：「耶穌從死裏復活以後，向門徒顯現，這是第三次」(14)，其實主復活向門徒顯現次數相當多，至少有十次。但約翰福音所記載的第一次是向十個門徒顯現，第二次主要是向多馬顯現，這裡是第三次。
B.主我愛你：「彼得說：主啊，是的，你知道我愛你」(15)，「我們愛，因為神先愛我們」(約壹4:19)，「若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來」(林前16:22)。
C.託負責任：「耶穌對他說：你餵養我的小羊」(15)，託付責任－餵養(15、17)、牧養(16)。
D.三次呼喚：「…西門，你愛我比這些更深嗎？」(15)，「耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？」(16)，「第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？」(17)。前兩次用agapao神聖/犧牲的愛，第三次主改變/體恤人的軟弱，用phileo情感/友誼的愛。
E.三次回應：「彼得說：主啊，是的，你知道我愛你」(15)，「彼得說：主啊，是的，你知道我愛你」(16)，「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你」(17)。彼得沒有改變，三次都用phileo的友愛。
F.三次託付：「你餵養我的小羊」(15)，「你牧養我的羊」(16)，「你餵養我的羊」(17)。忠於所託，別忘這是誰的小羊？是屬於主的。
G.遍尋迷羊：你的弟兄在哪裡？他們迷路/流蕩/生病/受傷/軟弱，主要你去尋找/看顧/安慰/牧養。
H.全心愛主：愛主所愛－主的小羊(15)，做主所做－餵養(15)，走主所走－各各他/到不願去之地(18)，受主所受－跟從耶穌(19)，全心專注－不要比較(22)。
B.約翰明言：「(耶穌說這話是指着彼得要怎樣死，榮耀上帝)」(19)，耶穌說的含蓄，約翰明白指出彼得將為榮耀上帝而犧牲。
C.要求跟隨：「說了這話，就對他說：你跟從我吧！」(19)，表示跟隨主，付上代價到死。
D.世界/基督？「西門彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約6:68)，我們過去跟從世界/撒但/罪惡，但現在我們要立志跟隨耶穌。
E.約翰將來？「彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟着，(就是在晚飯的時候，靠着耶穌胸膛說『主啊，賣你的是誰？』的那門徒)。彼得看見他，就問耶穌說『主啊，這人將來如何？』」(20-21)。
F.專心跟隨：「耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」(22)，神給每個人的道路不同，要專一跟從，切莫比較。
G.關注自己：「於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：我若要他等到我來的時候，與你何干？」(23)，盡好自己本份，學好自己功課，關注神託付的使命。
H.本書作者：「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的」(24)，使徒約翰是本書的作者。
I.真實記錄：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了」(25)，雖然有點誇張，但卻是真實記錄耶穌的言行。(但約翰所記已足夠讓我們認識基督了)
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