11/08 約翰福音第4章 靈修筆記

 

                                                   （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
11/08忠勇靈修  約翰福音第4章
■靈修筆記
一、井邊談道(1-9)
A.兩個對象：第三章，耶穌跟宗教領袖、律法專家尼哥底母談道；第四章，耶穌跟撒馬利亞淫蕩婦人談道。
B.真理/出路：尼哥底母在教條律法，心靈束縛中找不到出路；撒馬利亞婦人道德敗壞，在罪惡捆鎖中看不見未來。
C.無所不知：「主知道法利賽人聽見祂收門徒、施洗，比約翰還多，(其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗)」(1-2)。耶穌無所不知，人心嫉妒不滿、一切罪惡隱情，都逃不過主的法眼。
D.切忌比較：「…祂收門徒、施洗，比約翰還多」(1)，在事奉中，切忌比較…誰多、誰大。不斷比較，那是屬世的追求。
E.為了福音：「祂就離了猶太，又往加利利去，必須經過撒馬利亞」(3-4)，猶太人瞧不起撒瑪利亞人，視為雜種/不潔，通常繞道而行/不願經過。但耶穌為了愛/憐憫/福音，刻意經過撒瑪利亞。
F.恩典再現：「於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地」(5)，敘加，屬撒瑪利亞地區，在示劍東南，是客旅必經之地。撒瑪利亞被人忽略/鄙視；但耶穌帶來溫暖與希望。
G.刻意等候：「在那裏有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正」(6)，日正當中，耶穌疲乏困倦，「就坐在井旁」，祂知道這位婦人要來，祂為她停留，刻意等候。
H.避開人群：「那時約有午正，有一個撒馬利亞的婦人來打水」(6-7)，正中午來打水，並不合情理，正說明她避開人群目光，避免被人指指點點。
I.主動的愛：「耶穌對她說：請你給我水喝(那時門徒進城買食物去了)」(7-8)，耶穌刻意經過、駐足停留、主動開啟話題，為要把真愛/溫暖/赦免/福音…賜給她。
J.不可思議：「撒馬利亞的婦人對祂說『你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？』，原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往」(9)。除男女差異之外，更是種族歧視、彼此不相往來。耶穌大膽的請求，打破長久以來不成文的規範/慣例…但一切都為了福音。
K.拆除藩籬：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」(9)，人因性別、種族、教育、財富、地位…設立無形的藩籬。耶穌基督十架福音，要拆毀歧視/偏見/隔斷的牆。
 
二、生命活水(10-14)
A.神的恩典：「耶穌回答說：你若知道上帝的恩賜…」(10)，神的恩賜/恩惠/恩典，「感謝神！因祂有說不盡的恩賜」(林後9:15)，神的恩典豐富奇妙。
B.認識耶穌：「你若知道…和對你說『給我水喝』的是誰」(10)，你真知道/認識耶穌是誰？
C.回轉呼求：「你必早求祂」(10)，怪了，不是耶穌求婦人打水給水喝？當你真認識耶穌是誰，你必快快回轉呼求主。
D.生命活水：「祂也必早給了你活水」(10)，耶穌明明有活水，還說「請你給我水喝」。此水非彼水，這活水乃是生命之水。
E.鴨子聽雷：「婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？」(11)，婦人不解雖合情理，但與耶穌的對話，真像雞同鴨講、鴨子聽雷，一點摸不著頭緒。
F.會否誇張？「我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」(12)。婦人指出，近兩千年前，先祖雅各留下的深井，今天還可用來取水，是多麼不可思議、了不起的成就，難道你本領比他更高嗎？
G.焦點轉換：耶穌把話題從生活「井水/給我水喝」(7)，轉到屬靈層面「活水/知道是誰/必早求祂」(10)；但婦人仍活在過去/生活層面。
H.鎖定焦點：「耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴」(13-14)，仍會口渴的井水v.s.永遠不渴的活水，你要哪一個？
I.再渴/不渴：「…還要再渴；…永遠不渴」(13-14)，選擇世界，追逐慾望，還會再渴；選擇基督，心靈滿足，永遠不渴。
J.你的選擇？「人若喝我所賜的水就永遠不渴」(10)，人若喝…活水已經預備，你的選擇？喝/不喝、要/不要？
K.永生泉源：「我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生」(14)，主是「活水的泉源」(耶2:13；17:13)，祂是「生命的源頭」(詩36:9)，生命泉源有活潑持續的能力，直到永生。
 
三、求賜活水(15-19)
A.一知半解：「婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水」(15)，前半句不錯，後半句卻很可惜。「這水…打水」婦人的眼光仍在屬地的井水。
B.態度改變：從「你既是猶太人，怎麼…」(9)，改口為「先生，請把這水賜給我」(15)。
C.心靈渴慕：「請把這水賜給我，叫我不渴」(15)，心靈渴慕，做出決定…我要/渴望得到、飽嚐活水。
D.話鋒轉變：「耶穌說：你去叫你丈夫也到這裏來」(16)，耶穌會否搞錯？婦人求賜活水，跟丈夫有何關係？
E.致命痛處：「婦人說：我沒有丈夫」(17)，這是她一生最軟弱、痛苦所在，耶穌逼她面對/正視，為要使她得真自由/釋放/盼望。
F.無所不知：「耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的」(17-18)。耶穌為她而來，為她停留。耶穌知道她的過去，看見她的痛苦與憂傷，看見她在愛情、慾望中死命追尋，迷失方向。
G.指出罪惡：「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫」(18)，婦人活在罪惡的漩渦當中，無法自拔。耶穌沒有選擇直戳致命要害－犯罪，沒有迴避。
H.揭開/醫治：耶穌揭開她不堪的過去、傷疤；為要醫治拯救她的靈魂，賜她新的生命與盼望。
I.保留情面：「(那時門徒進城買食物去了)」(8)，買食物需要全部都去嗎？耶穌是刻意支開門徒，避免讓婦人難堪，多麼溫暖的愛。
J.坦承軟弱：「婦人說：先生，我看出你是先知」(19)，婦人對主有新的認識，她不再欺騙/掩飾，或轉開話題，而選擇誠實面對。
（未完待續...）