11/11 約翰福音第7章 靈修筆記

 

                                                   （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
11/11忠勇靈修  約翰福音第7章
■靈修筆記
一、兄弟不信(1-5)
A.不受歡迎：「這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺祂」(1)，耶穌暫時不想在南部猶大行走傳道，因猶太人啟動殺機，耶穌的處境危險。
B.最大節期：「當時猶太人的住棚節近了」(2)，以色列男丁在三大節期(逾越節、五旬節和住棚節)，必須到耶路撒冷朝聖。住棚節乃記念先祖在曠野漂流時，蒙神恩典供應與拯救。
C.冷朝熱諷：「耶穌的弟兄就對祂說：你離開這裏上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看」(3-4)，對耶穌的言行不以為然，以為祂驕傲自大、要顯揚名聲。
D.兄弟不信：「因為連祂的弟兄說這話，是因為不信祂」(5)，兄弟不信/侮辱/藐視，耶穌的心何等傷痛？
E.接納/相信？耶穌四處傳道，南部猶大(不信/甚至引發殺機)、北部加利利，甚至自己的家人，有誰願意接納相信？(傳道，孤獨的路)
 
二、時候未到(6-10)
A.耶穌怕死？「耶穌就對他們說：我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的」(6)，耶穌終將走上十架，祂並非怕死，是父神所訂的時間尚未來到。
B.光明/黑暗：「世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的」(7)，「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備」(約3:20)。
C.時候未到：「你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿」(8)，「因為祂的時候還沒有到」(30)。
D.等候+順服：耶穌不按自己意思，乃遵父神旨意行事。「等候」父神的時間、「順服」父神的安排。
E.顯揚？隱藏？「耶穌說了這話，仍舊住在加利利。但祂弟兄上去以後，祂也上去過節，不是明去，似乎是暗去的」(9-10)，耶穌隱藏自己，並非為吸引目光/顯揚名聲。
F.欺騙/詭詐？耶穌說現在不去(8)，卻又「暗去」(10)，前後不一，是否欺騙詭詐？耶穌不意氣用事、爭一口氣，否則就真為顯揚名聲而去了。
 
三、榮耀父神(11-18)
A.真假尋找？「正在節期，猶太人尋找耶穌說：祂在哪裏？」(11)，尋找耶穌？真心渴慕？或另有所圖－吃餅得飽？欲殺害主？
B.正反觀點：「眾人為祂紛紛議論，有的說『祂是好人』；有的說『不然，祂是迷惑眾人的』」(12)，正反兩面的論點都有。
C.氣氛詭譎：「只是沒有人明明地講論祂，因為怕猶太人」(13)，因猶太宗教領袖對耶穌充滿敵意，導致大家只能私下小聲談論耶穌的教導和神蹟，但不敢公開大談闊論。
D.勇敢挺身：「到了節期，耶穌上殿裏去教訓人」(14)，當隱藏則隱藏；該站出則勇敢挺身，全力以赴。
E.嘖嘖稱奇：「猶太人就希奇說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？」(15)，人們稀奇耶穌講解律法，怎能如此有智慧、權柄與能力？極具說服力。
F.父神旨意：「耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的」(16)，耶穌解釋，祂乃是按天父旨意教導傳講。
G.印證/分辨：「人若立志遵着祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於上帝，或是我憑着自己說的」(17)，有志同道必能分辨。
H.願神得榮：「人憑着自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差祂來者的榮耀，這人是真的，在祂心裏沒有不義」(18)，事奉者，不高舉自己，要單單高舉/榮耀神。
 
四、智慧反擊(19-24)
A.不守律法：「摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」(19)，耶穌嚴厲責備他們：有律法，卻不遵守律法；竟要殺害「心裡沒有不義」的主(18)。
B.矢口否認：「眾人回答說：你是被鬼附着了！誰想要殺你？」(20)，被看穿心機的防衛抗辯。
C.舉例證明：「耶穌說：我做了一件事，你們都以為希奇」(21)，指在畢士大池旁醫治38年癱子。
D.割禮起源：「摩西傳割禮給你們(其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的)…」(22)，割禮是從亞伯拉罕開始，是立約成為屬神子民的記號。
E.安息/作工：「摩西傳割禮給你們…因此你們也在安息日給人行割禮」(22)，安息=不作工？那行割禮使人成為屬神的子民，算不算作工？
F.智慧反擊：「人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？」(23)，拘泥於形式/規條，反倒辜負/破壞律法的精義。
G.公平判斷：「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非」(24)，按外貌/形式，將忽略安息的精神/美意；若拿掉有色眼鏡/公平判斷，就不會認為耶穌在安息日治病有錯。
 
五、耶穌=基督？(25-31)
A.心知肚明：「耶路撒冷人中有的說：這不是他們想要殺的人嗎？」(25)，人人心知肚明，知道猶太人敵視/欲除掉耶穌。
B.何不捉拿？「你看祂還明明地講道，他們也不向祂說甚麼，難道官長真知道這是基督嗎？」(26)，官府不阻止耶穌公開講道，難道認同耶穌就是基督/彌賽亞嗎？
C.過去經驗：「然而，我們知道這個人從哪裏來。只是基督來的時候，沒有人知道祂從哪裏來。」(27)，人依過去經驗以為「知道」認識耶穌，但卻是膚淺有限。(不認為耶穌是基督)
D.從神而來：「那時，耶穌在殿裏教訓人，大聲說：你們也知道我，也知道我從哪裏來；我來並不是由於自己」(28)，表面上，知道耶穌來自加利利；但實際上，耶穌是從神而來。
E.不認識神：「但那差我來的是真的。你們不認識祂，我卻認識祂；因為我是從祂來的，祂也是差了我來」(28-29)，責備猶太人「不認識神」，勇敢，卻是當面侮辱，激怒了他們－向來以遵守律法規條為傲。
F.恨得癢癢：「他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手，因為祂的時候還沒有到」(30)，但顧忌百姓(31)，不敢貿然動手。
G.多人信服：「但眾人中間有好些信祂的說：基督來的時候，祂所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」(31)，耶穌的神蹟，使人信服。
(未完待續...)