(2022年 一起渴慕親近神)
5/21忠勇靈修 以西結書第34章
■靈修筆記
一、不忠牧人(1-3)
B.單顧自己:「禍哉!以色列的牧人只知牧養自己…你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的…」(2-3),約雅敬和西底家等君王…只顧自己利益。
C.不顧群羊:「牧人豈不當牧養群羊嗎?…卻不牧養群羊」(2-3),沒有照顧、引導、保護百姓。
B.一個積極:「但用強暴嚴嚴地轄制」(4),反倒壓迫、虐待、剝削百姓。
C.有/無牧人?「因無牧人,羊就分散」(5),有牧人(2),像無牧人(5),因牧人失職。
B.面臨危險:「既分散,便作了一切野獸的食物」(5),沒有牧人看顧保護,容易被仇敵攻擊(8)。
C.誰的羊群:「我的羊」(6),這是神的羊群,屬神的百姓。
D.牧人職責:「無人去尋,無人去找」(6),牧人職責包括-餵養、醫治、纏裹、引領、尋找(4)。
E.神聖託付:「我的羊在諸山間…流離…分散,無人去尋,無人去找」(6),四散各地,託付要遍尋迷羊
B.疼惜羊群:「我的羊因無牧人就成為掠物,也作了一切野獸的食物」(8)。
C.難過失望:「我的牧人不尋找我的羊;這些牧人只知牧養自己,並不牧養我的羊」(8)。
D.忿怒追討:「我必與牧人為敵,必向他們的手追討我的羊」(10),怠忽職守,須付出代價。
E.拔除職位:「使他們不再牧放群羊;牧人也不再牧養自己」(10)。
F.親自出手:「我必救我的羊脫離他們的口,不再作他們的食物」(10)。
B.尋找拯救:「這些羊在密雲黑暗的日子散到各處,我必從那裏救回牠們來」(12),「人子來,為要尋找、拯救失喪的人」(路19:10)。
C.被擄歸回:「我必從萬民中領出牠們,從各國內聚集牠們,引導牠們歸回故土」(13)。
D.安居牧養:領回後,安居於以色列的溪水旁、可居之處、美好的草場-牧養牠們(13-14)。
E.重設羊圈:「牠們的圈必在以色列高處的山上,牠們必在佳美之圈中躺臥,也在以色列山肥美的草場吃草」(14),被保護、得供應。
B.寶貴應許:「使牠們得以躺臥」(15),釋放重擔、放鬆休息、重新得力。
C.主/大牧人:「失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治」(16)。
D.秉公牧養:「只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養牠們」(16),實現公平正義。
B.警告肥羊:「你們這些肥壯的羊,在美好的草場吃草還以為小事嗎?剩下的草,你們竟用蹄踐踏了;你們喝清水,剩下的水,你們竟用蹄攪渾了」(18),神都看見,也必報應。
C.心疼主羊:「至於我的羊,只得吃你們所踐踏的,喝你們所攪渾的」(19)、「你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的,又用角牴觸,以致使牠們四散」(21),主的羊遭受欺壓、脅迫。
D.出手拯救:「所以,我必拯救我的群羊不再作掠物」(22)、「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛」(約10:10)。
B.是好牧人:「祂必牧養他們,作他們的牧人」(23),耶穌說「我是好牧人」(約10:11、14),引導疼愛、為羊捨命。
C.牧人?君王?「我-耶和華必作他們的上帝,我的僕人大衛必在他們中間作王」(24),引導、帶領、管理、承擔。
B.福如甘霖:「我必使他們與我山的四圍成為福源,我也必叫時雨落下,必有福如甘霖而降」(26)。
C.安然居住:「田野的樹必結果,地也必有出產;他們必在故土安然居住」(27),歡樂豐收,安然居住。
D.釋放拯救:「我折斷他們所負的軛,救他們脫離那以他們為奴之人的手」(27)。
E.是誰做的?「那時,他們就知道我是耶和華」(27),祂是萬福源頭、施恩的主,拯救的神。
B.供應不絕:「我必給他們興起有名的植物;他們在境內不再為饑荒所滅」(29)。
C.除去羞辱:「也不再受外邦人的羞辱」(29),過去被欺侮藐視,現在大得祝福。
D.聖約關係:「必知道我耶和華-他們的上帝是與他們同在的,並知道他們-以色列家是我的民」(30),何等神聖、榮耀。
E.我是主羊:「你們作我的羊,我草場上的羊,乃是以色列人,我也是你們的上帝」(31),「因為祂是我們的神,我們是祂草場的羊」(詩95:7)、「我們是祂的民,也是祂草場的羊」(詩100:3)。
沒有留言:
張貼留言