5/10 以西結書第23章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
5/10忠勇靈修  以西結書第23章
■靈修筆記
一、淫亂姐妹(1-4)
A.神的兒女：「有兩個女子，是一母所生」(2)、「她們都歸於我，生了兒女」(4)，同根同源，都屬於神。
B.罪惡世界：「她們在埃及…在幼年時…」(3)，卻被偶像、文化、罪惡世界影響。
C.淫亂姐妹：「她們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。她們在那裏作處女的時候，有人擁抱她們的懷，撫摸她們的乳」(3)。
D.南北兩國：「她們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。…阿荷拉就是撒馬利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷」(4)。
 
二、撒瑪利亞(4-10)
A.歸屬於神：「她們都歸於我」(4)、「阿荷拉歸我之後…」(5)，應該是歸屬於神。
B.心不忠誠：「…行邪淫，貪戀所愛的人，就是她的鄰邦亞述人」(5)，卻與亞述結盟，不倚靠神。
C.眼目吸引：「這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少年人」(6)，眼目情慾、肉體情慾、今生驕傲。
D.放縱遠離：「阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行，她因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己」(7)，放縱己心，追隨偶像，遠離上帝。
E.罪根未斷：「自從在埃及的時候，她就沒有離開淫亂」(8)，與埃及縱欲行淫。
F.擄掠審判：神將撒瑪利亞交在亞述手中－「擄掠…刀殺…施行審判」(9-10)，主前722年，被亞述滅亡。
 
三、耶路撒冷(11-21)
A.不思儆醒：「她妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比她姊姊更醜；行淫亂比她姊姊更多」(11)。
B.同行一路：「她貪戀鄰邦的亞述人…被玷污了，她姊妹二人同行一路」(12-13)，半斤八兩、都是一丘之貉。
C.過無不及：「阿荷利巴又加增淫行」(14)、看見迦勒底/巴比倫的畫像，「就貪戀他們，打發使者往迦勒底去見他們」(14-16)，投靠巴比倫。
D.心不專一：「巴比倫人就來登她愛情的床，與她行淫玷污她。她被玷污，隨後心裏與他們生疏」(17)，在巴比倫和埃及中間，搖擺不定。
E.神必遠離：「這樣，她顯露淫行，又顯露下體；我心就與她生疏，像先前與她姊姊生疏一樣」(18)。
F.移情別戀：「她還加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子。貪戀情人…」(19-21)，投靠埃及。
 
四、審判猶大(22-35)
A.惹神怒氣：不離棄犯罪根源(31)、拜偶像淫亂犯罪(30)、投靠外邦君王(27)、忘記/離棄神(35)，大大得罪神。
B.招致攻擊：神說「我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你…在你四圍攻擊你」(22、28)。
C.巴比倫軍：「所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人…還有亞述眾人…」(23)，神要興起猶大所投靠的巴比倫，來審判猶大。
D.神的旨意：「我要將審判的事交給他們」(24)，巴比倫大軍壓境、審判攻擊，乃是神的旨意。
E.猛烈攻擊：四圍攻擊(24)、以忿怒辦你(25、29)、割去鼻耳(羞辱)、死亡/被擄、城市焚燬(25)、剝去衣服/赤身露體(羞辱)(26、29)、掠奪寶器(26、29)。
F.重蹈覆轍：「你走了你姊姊所走的路，所以我必將她的杯交在你手中」(31)、「你必喝你姊姊所喝的杯」(32、33)、「你必喝這杯，以致喝盡」(34)。
G.痛苦難當：「那杯又深又廣，盛得甚多，使你被人嗤笑譏刺」(32)、「酩酊大醉，滿有愁苦…就是令人驚駭淒涼的杯」(33)。
H.擔當報應：「因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應」(35)。
 
五、指出罪狀(36-44)
A.南北兩國：「阿荷拉與阿荷利巴」(36)、「你們二婦」(40)，指南北兩國。
B.審問指責：「人子啊，你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎？當指出她們所行可憎的事」(36)。
C.列出罪狀：流無辜人血(37、45)、與偶像行淫(37)、獻人為祭(37、39)、玷污聖所(38、39)、違反安息日(38)、與人/外邦行淫(43)。
D.投靠外邦：「…打發使者去請遠方人」(40)，梳妝打扮、沐浴洗身、佩戴妝飾、與他行淫…。如同淫婦取悅情郎；南北兩國投靠/取悅外邦，就是不倚靠上帝(40-44)。
 
六、審判報應(45-49)
A.惡人？義人？「必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之例，審判她們」(45)，巴比倫在懲罰猶大這件事上，如同「義人」一般。
B.無情審判：多人攻擊/人民被擄/財物被奪(46)、石頭打死/刀劍殺害/殺戮兒女/焚燬房屋(47)
C.擔當罪孽：「人必照著你們的淫行報應你們，你們要擔當拜偶像的罪」(49)。
D.除去罪惡「這樣，我必使淫行從境內止息，好叫一切婦人都受警戒，不效法你們的淫行」(48)。
E.回轉歸向：「就知道我是主耶和華」(49)，從歸屬於神(4-5)，到悖逆遠離，最後神還是希望人心歸回/認識神。