5/04 以西結書第17章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
5/04忠勇靈修  以西結書第17章
■靈修筆記
一、三個比喻(結15-17章)
A.葡萄樹木：蒙恩被愛的猶大有如葡萄樹，背離神/不結果/最後無用，且遭嚴厲審判(15章)。
B.不忠的妻：耶路撒冷有如不忠的妻子，拜偶像/背離神，難逃審判與羞辱(16章)。
C.兩隻飛鷹：猶大在兩隻大鷹(巴比倫與埃及)的夾縫中討生活，錯估情勢，必遭毀滅(17章)。
 
二、首隻大鷹(1-6)
A.傳主信息：「人子啊，你要向以色列家出謎語，設比喻」(2)，暗喻，隱晦表達，需要解釋。
B.第一隻鷹：「有一大鷹，翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色俱備」(3)，指侵略者巴比倫。
C.攻擊對象：「來到黎巴嫩，將香柏樹梢擰去，折去香柏樹儘尖的嫩枝」(3-4)，黎巴嫩在此應指猶大，樹尖嫩枝則是約雅斤王。
D.帶往何處：「叼到貿易之地，放在買賣城中」(4)，帶到巴比倫。
E.扶植傀儡：「又將以色列地的枝子栽於肥田裏，插在大水旁，如插柳樹」(5)，指西底家受惠於巴比倫王(大水)。
F.矮葡萄樹：「就漸漸生長，成為蔓延矮小的葡萄樹」(6)，西底家因巴比倫扶植，地位低微。(不是高大的香柏木)
G.轉向那鷹：「其枝轉向那鷹，其根在鷹以下」(6)，在尼布甲尼撒的權勢控制下，無自主權。
H.漸有力量：「於是成了葡萄樹，生出枝子，發出小枝」(6)，雖矮小但仍會成長，逐漸有了力量。
 
三、第二大鷹(7-8)
A.第二隻鷹：「又有一大鷹，翅膀大，羽毛多」(7)，第二隻指埃及，顯然不如第一隻(巴比倫)。
B.轉向二鷹：「這葡萄樹從栽種的畦(ㄑㄧˊ)中向這鷹彎過根來，發出枝子，好得它的澆灌」(7)，猶大轉而投靠埃及。
C.如意算盤：「這樹栽於肥田多水的旁邊，好生枝子，結果子，成為佳美的葡萄樹」(8)，西底家夢想/期待投靠埃及，鹹魚可以翻身。
 
四、危機來到(9-10)
A.打錯算盤：「這葡萄樹豈能發旺呢？」(9)、「葡萄樹雖然栽種，豈能發旺呢？」(10)，看來不妙。
B.猛烈攻擊：「大力和多民」(9)、「東風」(10)，大鷹(巴比倫)必會全力攻擊。
C.枯乾/滅亡：「鷹豈不拔出它的根來，芟(ㄕㄢ)除它的果子，使它枯乾，使它發的嫩葉都枯乾了嗎？」(9)。拔出葡萄樹(猶大)的根、毀滅葡萄、使它全然枯乾(9-10)。
 
五、解釋比喻(11-16)
A.先知說明：「你對那悖逆之家說：你們不知道這些事是甚麼意思嗎？你要告訴他們…」(11-12)，神要先知將比喻詳細說明。
B.擄約雅斤：「…巴比倫王曾到耶路撒冷，將其中的君王和首領帶到巴比倫自己那裏去」(12)。
C.立西底家：「從以色列的宗室中取一人與他立約，使他發誓，並將國中有勢力的人擄去」(13)。
D.聽巴比倫：「使國低微不能自強，惟因守盟約得以存立」(14)，與巴比倫立約，並言聽計從。
E.投靠埃及：「他卻背叛巴比倫王，打發使者往埃及去，要他們給他馬匹和多民…」(15)。
F.背約危險：「他豈能亨通呢？行這樣事的人豈能逃脫呢？他背約豈能逃脫呢？他輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約」(15-16)。
G.鄭重宣告：「主耶和華說：我指著我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比倫王的京都」(16)。最後，西底家眼睛被挖出，被擄至巴比倫。
H.援助無效：「敵人築壘造臺，與他打仗的時候，為要剪除多人，法老雖領大軍隊和大群眾，還是不能幫助他」(17)。
I.猶大滅亡：「他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又做這一切的事，他必不能逃脫」(18)，巴比倫一定放不過他。
 
六、神的審判(19-21)
A.怨不得人：「他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他頭上」(19)。西底家背叛巴比倫，也拜偶像背棄神；當怪自己，怨不得人。
B.神的審判：「我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我必帶他到巴比倫，並要在那裏因他干犯我的罪刑罰他」(20)。
C.失敗潰散：「他的一切軍隊，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四方」(21)。
 
七、彌賽亞應許(22-24)
A.永恆應許：「我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上」(22)，預言彌賽亞從大衛後裔，被擄的約雅斤的後代而出。
B.極高的山：「栽於極高的山上，在以色列高處的山栽上」(22-23)，指錫安山/聖城耶路撒冷。
C.萬民投靠：「它就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下」(23)，指彌賽亞必為萬民景仰投靠。
D.永遠掌權：「田野的樹木都必知道我－耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺」(24)。
E.信實可靠：「我－耶和華如此說，也如此行了」(24)，神說到做的，信實可靠。