5/03 以西結書第16章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
5/03忠勇靈修  以西結書第16章
■靈修筆記
一、本章大綱
A.犯罪不忠：耶路撒冷如同不忠的淫婦，辜負神的心意；悖逆離棄神，投入偶像懷抱(1-22)。
B.讓神痛心：神的兒女不斷犯罪，惹神忿怒；卻不願悔改，讓神傷心難過(23-34)。
C.審判懲罰：神必審判/拆毀/奪去所有，讓犯罪者受懲罰、擔當羞辱、被人藐視(35-58)。
D.應許復興：憐憫的神，必賜恩赦免一切罪孽、並堅立永遠之約(59-63)。
 
二、原本的你(1-5)
A.行事可憎：「人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事」(2)，行事為人，惹神忿怒。
B.道德敗壞：「你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人」(3)，隨從異教敗壞風俗。
C.污穢不潔：「在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你」(4)。
D.被棄不憐：「誰的眼也不可憐你…憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡」(5)。
 
三、蒙主揀選(6-8)
A.蒙恩得救：「我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說： 你雖在血中，仍可存活…」(6)。
B.成長/美麗：「 我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美…」(7)。
C.立約結盟：「我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我」(8)。
 
四、賞賜尊榮(9-14)
A.使你潔淨：「那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你」(9)，行潔淨禮。
B.榮美華服：身穿繡花衣服、腳穿海狗皮鞋、用細麻布束腰、用絲綢衣披身，呵護疼愛(10、13)。
C.金銀妝飾：手戴鐲子、項戴金鍊、鼻戴環子、耳戴耳環、頭戴華冠，都是金銀妝飾(11-13)。
D.享受美味：「吃的是細麵、蜂蜜，並油」(13)，享用希世珍品。
E.極其尊榮：「你也極其美貌，發達到王后的尊榮。你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威榮」(13-14)。
 
五、淫亂犯罪(15-22)
A.縱情淫亂：「…行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行」(15)、「在高處結彩，在其上行邪淫」(16)，拜偶像犯罪。
B.製造膜拜：「製造人像，與他行邪淫」(17)，將主賞賜的恩典(金銀/寶器/繡花衣/膏油/香料/食物)，都獻給偶像(17-19)。
C.獻人為祭：「並且你將給我所生的兒女焚獻給他…竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與他」(20-21)，此乃律法所禁止(利18:21)。
D.不思主恩：「你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子」(22)，忘記主拯救之恩(6)。
 
六、不肯悔改(23-29)
A.惹神發怒：「你行這一切惡事之後(主耶和華說：你有禍了！有禍了！」(23)，繼續惹神發怒(26)。
B.淫亂不斷：建造圓頂花樓(24)、建造高臺(24-25)、多行淫亂(25)、和放縱情慾埃及行淫(倚靠人/不倚靠神)，加增淫亂(26)。
C.審判攻擊：「 因此我伸手攻擊你」(27)，拜偶像、與外邦結盟、不專心倚靠神，神必審判刑罰，交給非利士、亞述和巴比倫(27-29)。
D.不肯回頭：神的子民雖然受苦，卻繼續貪色無厭、多行淫亂，「仍不滿意」不願悔改/回頭(28-29)。
 
七、讓神痛心(30-34)
A.痛苦深淵：「可見你的心是何等懦弱」(30)，懦弱指憔悴、衰殘、微弱，應是陷入痛苦深淵。
B.藐視神恩：「你卻藐視賞賜」(31)，將神的恩典拿去建造圓頂花樓吸引人、拜偶像的高臺。
C.無知倒貼：「不像妓女」(31)，「凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們…與你行淫」(33)，「所以你與別的婦女相反」(34)。
D.讓神傷心：「哎！你這行淫的妻啊，寧肯接外人，不接丈夫」(32)，行淫之妻，讓神(丈夫)難過痛心。
 
八、善惡報應(35-43)
A.嚴厲責備：「你這妓女啊，要聽耶和華的話」(35)，神要宣告審判將臨到。
B.污穢犯罪：「因你的污穢傾洩了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他」(36)。
C.無情審判：四圍攻擊/羞辱(37)、嚴厲審判/使流血的罪歸到你身上(38)、交付仇敵/拆毀/毀壞/剝奪…(39)、攻擊/死亡(40)、焚燒房屋(41)。
D.忿怒止息：「這樣，我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒」(42)。
E.善惡報應：「因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上…」(43)，自作自受，怨不得神。
 
九、罪惡之城(44-52)
A.邪惡家族：耶路撒冷的父親是亞摩利人，母親是赫人(45)，姊姊是撒馬利亞、妹妹是所多瑪(46)。
B.犯罪城市：「母親怎樣，女兒也怎樣…厭棄丈夫和兒女」(44-45)，赫人母親，三個女兒/撒瑪利亞、耶路撒冷(主角)、所多瑪，都犯罪遠離上帝。
C.所多瑪城：「…心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手…狂傲…行可憎的事」(49-50)，被神除掉。
D.撒馬利亞：「撒馬利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姊妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義」(51)。
E.耶路撒冷：「你一切所行的倒比她們更壞」(47)、「因你所犯的罪比她們更為可憎，她們就比你更顯為義…你就要抱愧擔當自己的羞辱」(52)。
 
十、承擔罪債(53-58)
A.擔當羞辱：「好使你擔當自己的羞辱」(54)、「你貪淫和可憎的事，你已經擔當了」(58)，耶路撒冷犯罪必受罰。
B.安慰二城：「並因你一切所行的使她們得安慰，你就抱愧」(54)。
C.被擄歸回：「我必叫她們被擄的歸回…所多瑪…撒馬利亞…被擄的都要歸回…必歸回原位」(53、55)。
D.被人藐視：當耶路撒冷的罪/驕傲/惡行被顯露之後，亞蘭(以東)/非利士/四圍臨邦，都藐視耶路撒冷(56)。
 
十一、永遠的約(59-63)
A.罪的代價：「你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你」(59)，背約必受懲罰。
B.恩典之約：「然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約」(60)。
C.自覺羞愧：「你要追念你所行的，自覺慚愧…卻不是按著前約」(61)，若按律法之約，犯罪受罰，看不見恩典。
D.應許復興：憐憫的神，必賜恩赦免一切罪孽(63)、並堅立永遠之約(62)。
E.讓人知道：「我要堅定與你所立的約(你就知道我是耶和華)」(62)，願我們敬畏，真知道祂是唯一真神。