（2022年 一起渴慕親近神）
5/11忠勇靈修 以西結書第24章
■靈修筆記
一、重要時間(1)
B.主前593年，約雅斤被擄第5年，以西結30歲，蒙召作先知(結1:1-2)。
C.主前592年，約雅斤被擄第6年，以西結31歲，看見耶路撒冷的聖殿/拜偶像的異象(結8:1)。
D.主前591年，約雅斤被擄第7年，以西結32歲，回覆長老詢問，指明先祖悖逆(結20:1)。
E.主前589年，約雅斤被擄第9年，以西結34歲，以銹鍋煮羊肉，比喻耶路撒冷被毀(結24:1)。
二、預言圍城(1-2)
B.對照參考：「西底家背叛巴比倫王，他作王第九年十月初十日…」(王下25:1)。
C.西元年代：約雅斤被擄第9年=西底家第9年，應是主前589年底/588年初。
D.圍困耶城：「今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子」(2)、「尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城」(王下25:1)。
E.重要記念：「你要將這日記下」(2)，主前588年1月15日，神向被擄的以西結啟示：聖城必被毀滅。
三、肉鍋比喻(3-5)
B.羊肉火鍋：「將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中…將肉塊…腿，和肩都聚在其中」(3-4)。
C.上等羊肉：「…一切肥美的肉塊/腿和肩…拿美好的骨頭…取羊群中最好的」(4-5)，神的子民原是珍寶，卻因犯罪墮落受苦。
D.熱鍋熬煮：「將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中」(5)，圍攻受苦，有如肉在鍋中，刑罰有如火爐。
四、長銹的鍋(6-8)
B.長銹的鍋：「…就是長銹的鍋，其中的銹未曾除掉…」(6)，耶城充滿罪惡，如長銹的鍋。
C.全部廢棄：「須要將肉塊從其中一一取出來，不必為它拈鬮」(6)，全然敗壞不潔，無須挑選，全部丟棄。
D.主必伸冤：「城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋」(7)，流人血的罪，主必伸冤。
E.施行審判：「這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發忿怒施行報應」(8)，犯罪惹神忿怒，祂必報應審判。
五、嚴厲審判(9-12)
B.苦難不斷：「將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦」(10)，圍城帶來悲慘痛苦。
C.擄掠一空：「把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的銹」(11)，城市被毀、居民被擄，審判的目的－為要帶來潔淨。
D.罪惡影響：「這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉」(12)，使盡全力，罪惡難以清除。
六、趕快悔改(13-14)
B.烈火審判：「你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息」(13)，執迷不悟，只能透過烈火毀滅的嚴厲審判，帶來潔淨。
C.信實公義：「我－耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔」(14)，憐憫顧惜的神，收手不再拯救。
D.審判來到：「人必照你的舉動行為審判你」(14)，神將透過巴比倫刑罰審判悖逆之家－猶大。
七、愛妻死亡(15-18)
B.禁止舉哀：神令不可悲哀哭泣/不可流淚(16)、不可出聲/不可辦理喪事/不可蒙著嘴唇/不可吃弔喪的食物(17)。
C.只可嘆息：「只可歎息…頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋…」(17)，難過落淚、暗自憂傷。
D.迅速應驗：「於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了」(18)，預表神所愛的聖城，也將迅速毀滅。
E.遵命順服：「次日早晨我便遵命而行」(18)，內心哀傷悲慟，但先知順服，以成就神的旨意。
八、作為預兆(19-24)
B.公佈答案：神說「我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裏所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下」(21)。
C.角色互換：「那時，你們必行我僕人所行的…」(22)，不蒙著嘴唇/不吃弔喪食物/不可悲哀哭泣(22-23)。
D.悲傷嘆息：「你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅」(23)，罪孽導致報應，不能埋怨，只能接受。
E.必然應驗：「以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行」(24)。
九、預言應驗(25-27)
B.必定應驗：「那日逃脫的人豈不來到你這裏，使你耳聞這事嗎？」(26)，當那日－聖城被毀時，必有逃脫的人來到，傳消息入你耳中。
C.不再啞口：「你必向逃脫的人開口說話，不再啞口」(27)，先知有一段時間(圍城的一年半？)不再公開說話。
D.神的權能：「你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華」(27)，神掌管萬有，唯有祂是主。
5/11忠勇靈修 以西結書第24章
■靈修筆記
一、重要時間(1)
B.主前593年，約雅斤被擄第5年，以西結30歲，蒙召作先知(結1:1-2)。
C.主前592年，約雅斤被擄第6年，以西結31歲，看見耶路撒冷的聖殿/拜偶像的異象(結8:1)。
D.主前591年，約雅斤被擄第7年，以西結32歲，回覆長老詢問，指明先祖悖逆(結20:1)。
E.主前589年，約雅斤被擄第9年，以西結34歲，以銹鍋煮羊肉，比喻耶路撒冷被毀(結24:1)。
B.對照參考：「西底家背叛巴比倫王，他作王第九年十月初十日…」(王下25:1)。
C.西元年代：約雅斤被擄第9年=西底家第9年，應是主前589年底/588年初。
D.圍困耶城：「今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子」(2)、「尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城」(王下25:1)。
E.重要記念：「你要將這日記下」(2)，主前588年1月15日，神向被擄的以西結啟示：聖城必被毀滅。
B.羊肉火鍋：「將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中…將肉塊…腿，和肩都聚在其中」(3-4)。
C.上等羊肉：「…一切肥美的肉塊/腿和肩…拿美好的骨頭…取羊群中最好的」(4-5)，神的子民原是珍寶，卻因犯罪墮落受苦。
D.熱鍋熬煮：「將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中」(5)，圍攻受苦，有如肉在鍋中，刑罰有如火爐。
B.長銹的鍋：「…就是長銹的鍋，其中的銹未曾除掉…」(6)，耶城充滿罪惡，如長銹的鍋。
C.全部廢棄：「須要將肉塊從其中一一取出來，不必為它拈鬮」(6)，全然敗壞不潔，無須挑選，全部丟棄。
D.主必伸冤：「城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋」(7)，流人血的罪，主必伸冤。
E.施行審判：「這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發忿怒施行報應」(8)，犯罪惹神忿怒，祂必報應審判。
B.苦難不斷：「將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦」(10)，圍城帶來悲慘痛苦。
C.擄掠一空：「把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的銹」(11)，城市被毀、居民被擄，審判的目的－為要帶來潔淨。
D.罪惡影響：「這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉」(12)，使盡全力，罪惡難以清除。
B.烈火審判：「你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息」(13)，執迷不悟，只能透過烈火毀滅的嚴厲審判，帶來潔淨。
C.信實公義：「我－耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔」(14)，憐憫顧惜的神，收手不再拯救。
D.審判來到：「人必照你的舉動行為審判你」(14)，神將透過巴比倫刑罰審判悖逆之家－猶大。
B.禁止舉哀：神令不可悲哀哭泣/不可流淚(16)、不可出聲/不可辦理喪事/不可蒙著嘴唇/不可吃弔喪的食物(17)。
C.只可嘆息：「只可歎息…頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋…」(17)，難過落淚、暗自憂傷。
D.迅速應驗：「於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了」(18)，預表神所愛的聖城，也將迅速毀滅。
E.遵命順服：「次日早晨我便遵命而行」(18)，內心哀傷悲慟，但先知順服，以成就神的旨意。
B.公佈答案：神說「我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裏所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下」(21)。
C.角色互換：「那時，你們必行我僕人所行的…」(22)，不蒙著嘴唇/不吃弔喪食物/不可悲哀哭泣(22-23)。
D.悲傷嘆息：「你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅」(23)，罪孽導致報應，不能埋怨，只能接受。
E.必然應驗：「以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行」(24)。
B.必定應驗：「那日逃脫的人豈不來到你這裏，使你耳聞這事嗎？」(26)，當那日－聖城被毀時，必有逃脫的人來到，傳消息入你耳中。
C.不再啞口：「你必向逃脫的人開口說話，不再啞口」(27)，先知有一段時間(圍城的一年半？)不再公開說話。
D.神的權能：「你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華」(27)，神掌管萬有，唯有祂是主。
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