(2022年 一起渴慕親近神)
3/29忠勇靈修 耶利米書第42章
■靈修筆記
一、前情提要(耶41:10-16)
A.展開逃亡:以實瑪利擄掠公主/太監/婦孺等人,欲逃前往亞捫,半途遭約哈難攔截奪回(耶41:10-16)。
B.兇手落跑:以實瑪利半路遭狙擊後,和手下八人逃往亞捫(耶41:15)。
C.避難埃及?約哈難等人因懼怕巴比倫挾怨報復,想要去埃及避風頭(耶41:16-18)。
二、本章內容(耶42章)
A.請求代禱:約哈難請先知代禱,求問上帝的旨意,耶利米允諾必忠實答覆(1-6)。
B.神的旨意:10天後,耶利米告知神的旨意就是留下,不要怕巴比倫報復,神必出手拯救(7-12)。
C.倘若不聽:若執意前往埃及,刀劍/飢荒/瘟疫的審判,也必追到埃及,臨到你們(13-18)。
D.再次警告:神知道這群百姓根本不聽,先知宣布刀劍/飢荒/瘟疫的審判必定臨到(19-22)。
三、誠心尋求?(1-3)
A.眾民齊聚:「眾軍長和…約哈難,並…耶撒尼亞(耶43:2又名亞撒利雅)以及眾百姓,從最小的到至大的都進前來」(1),人心惶惶,極為不安。
B.懇請代求:「求你准我們在你面前祈求,為我們這剩下的人禱告耶和華-你的上帝」(2),請耶利米向神求問。
C.面對困境:「我們本來眾多,現在剩下的極少」(2),巴比倫入侵、以實瑪利之亂…連番重創。
D.尋求指引:「願耶和華-你的上帝指示我們所當走的路,所當做的事」(3),求神指示下一步該當如何?
E.強神所難:雖請先知求問神「可以去埃及嗎?」(耶41:17),其實他們已經決定,並希望神同意他們的決定。
四、願為代求(4)
A.願意代禱:「我已經聽見你們了,我必照著你們的話禱告耶和華-你們的上帝」(4)。
B.誠實相告:「耶和華無論回答甚麼,我必都告訴你們,毫不隱瞞」(4)。
C.親近我主:「你們的上帝」(4),舊約時代,透過先知/祭司尋求神的旨意;進入新約,人可以自己親近尋求「你們的上帝」。
五、聽從/知行(5-6)
A.說的好聽:「我們現在請你到耶和華-我們的上帝面前,祂說的無論是好是歹,我們都必聽從」(6),神聽人?人聽神?
B.知行不一:「我們聽從耶和華-我們上帝的話,就可以得福」(6),「聽」、「從」之間,並不容易;知道與行道,有很大的距離。
C.要神見證?「願耶和華在我們中間作真實誠信的見證」(5),自以為是,太有把握吧?自我感覺良好?藐視/輕看神?別忘記…神的眼目遍察全地、祂鑒察人心。
六、神的旨意(7-12)
A.耐心等候:「過了十天」(7),一天、兩天…等待十天,尋求神,要耐心等候。
B.聽神的話:「耶和華的話臨到耶利米」(7),神說話,人要聽。
C.鄭重宣佈:「你們請我在祂面前為你們祈求的主,如此說…」(9),10天後,耶利米叫他們來,並宣佈神的旨意(8-9)。
D.留下/不怕:耶利米告知-神的旨意就是留下,神必建立(10)、同在(11),不要怕巴比倫報復,神必出手拯救(11)。
E.重返家園:「我也要使他發憐憫,好憐憫你們,叫你們歸回本地」(12),巴比倫必不追究/歸罪他們,允許他們安全返家。「王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水, 隨意流轉」(箴21:1)。
七、不聽/要聽?(13-18)
A.拒絕聽從:若選擇「不住在這地…不聽從…神的話」(13),執意「進入埃及地」(14),後果自負。
B.短視近利:「…在那裏看不見爭戰,聽不見角聲,也不致無食飢餓。我們必住在那裏」(14),看似安全,卻是危險。(因違背神的旨意)
C.固執/冒險:若執意「進入埃及,在那裡寄居」(15),刀劍必追上/飢荒必緊緊跟隨/死亡必臨到(16)、無人能逃脫(17)。
D.傾倒怒氣:「你們進入埃及的時候,我也必照樣將我的忿怒傾在你們身上」(18),若不聽神的話,執意犯險,神的忿怒追隨臨到。
E.謹慎選擇:「倘若…」(13),「你們若…」(15),事關重大,生死禍福,當謹慎選擇。
八、不斷勸誡(19-22)
A.警告勸誡:「…不要進入埃及去…你們要確實地知道我今日警教你們了」(19)。
B.詭詐自害:「你們行詭詐自害」(20),請先知禱告上帝,還說「我們就必遵行」(20),但「你們卻一樣沒有聽從」(21)。
C.明確告知:「現在你們要確實地知道,你們在所要去寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死」(22),神知道這群百姓根本不聽,只想走自己的路-前往埃及。
D.讓神指引:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路」(箴3:6)。(神到今天還在勸誡您和我…)
3/29忠勇靈修 耶利米書第42章
■靈修筆記
一、前情提要(耶41:10-16)
B.兇手落跑:以實瑪利半路遭狙擊後,和手下八人逃往亞捫(耶41:15)。
C.避難埃及?約哈難等人因懼怕巴比倫挾怨報復,想要去埃及避風頭(耶41:16-18)。
二、本章內容(耶42章)
B.神的旨意:10天後,耶利米告知神的旨意就是留下,不要怕巴比倫報復,神必出手拯救(7-12)。
C.倘若不聽:若執意前往埃及,刀劍/飢荒/瘟疫的審判,也必追到埃及,臨到你們(13-18)。
D.再次警告:神知道這群百姓根本不聽,先知宣布刀劍/飢荒/瘟疫的審判必定臨到(19-22)。
三、誠心尋求?(1-3)
B.懇請代求:「求你准我們在你面前祈求,為我們這剩下的人禱告耶和華-你的上帝」(2),請耶利米向神求問。
C.面對困境:「我們本來眾多,現在剩下的極少」(2),巴比倫入侵、以實瑪利之亂…連番重創。
D.尋求指引:「願耶和華-你的上帝指示我們所當走的路,所當做的事」(3),求神指示下一步該當如何?
E.強神所難:雖請先知求問神「可以去埃及嗎?」(耶41:17),其實他們已經決定,並希望神同意他們的決定。
四、願為代求(4)
B.誠實相告:「耶和華無論回答甚麼,我必都告訴你們,毫不隱瞞」(4)。
C.親近我主:「你們的上帝」(4),舊約時代,透過先知/祭司尋求神的旨意;進入新約,人可以自己親近尋求「你們的上帝」。
五、聽從/知行(5-6)
B.知行不一:「我們聽從耶和華-我們上帝的話,就可以得福」(6),「聽」、「從」之間,並不容易;知道與行道,有很大的距離。
C.要神見證?「願耶和華在我們中間作真實誠信的見證」(5),自以為是,太有把握吧?自我感覺良好?藐視/輕看神?別忘記…神的眼目遍察全地、祂鑒察人心。
六、神的旨意(7-12)
B.聽神的話:「耶和華的話臨到耶利米」(7),神說話,人要聽。
C.鄭重宣佈:「你們請我在祂面前為你們祈求的主,如此說…」(9),10天後,耶利米叫他們來,並宣佈神的旨意(8-9)。
D.留下/不怕:耶利米告知-神的旨意就是留下,神必建立(10)、同在(11),不要怕巴比倫報復,神必出手拯救(11)。
E.重返家園:「我也要使他發憐憫,好憐憫你們,叫你們歸回本地」(12),巴比倫必不追究/歸罪他們,允許他們安全返家。「王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水, 隨意流轉」(箴21:1)。
七、不聽/要聽?(13-18)
B.短視近利:「…在那裏看不見爭戰,聽不見角聲,也不致無食飢餓。我們必住在那裏」(14),看似安全,卻是危險。(因違背神的旨意)
D.傾倒怒氣:「你們進入埃及的時候,我也必照樣將我的忿怒傾在你們身上」(18),若不聽神的話,執意犯險,神的忿怒追隨臨到。
E.謹慎選擇:「倘若…」(13),「你們若…」(15),事關重大,生死禍福,當謹慎選擇。
八、不斷勸誡(19-22)
B.詭詐自害:「你們行詭詐自害」(20),請先知禱告上帝,還說「我們就必遵行」(20),但「你們卻一樣沒有聽從」(21)。
C.明確告知:「現在你們要確實地知道,你們在所要去寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死」(22),神知道這群百姓根本不聽,只想走自己的路-前往埃及。
D.讓神指引:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路」(箴3:6)。(神到今天還在勸誡您和我…)
沒有留言:
張貼留言