3/08 耶利米書第21章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
3/08忠勇靈修  耶利米書第21章
■靈修筆記
一、歷史軌跡
A.主前597年，尼布甲尼撒親征，擄走約雅斤等王室大臣數萬人，改立西底家作王。
B.主前593年，西底家第4年，巴比倫發生叛亂，西底家不爲反巴比倫份子所鼓動，反遣使前往巴比倫以示忠誠(耶29:3、51:59)。
C.主前588年，西底家第9年，埃及王法老合弗拉登基(耶44:30)，一度威脅巴比倫(耶37:5、11)。西底家與埃及結盟，背叛巴比倫，導致尼布甲尼撒率兵包圍耶路撒冷(圍城一年半)。(本章背景可能是主前588年)
D.主前586年，西底家第11年，巴比倫王攻陷耶路撒冷，猶大滅亡。
 
二、靈性敗壞(代下36:13-16)
A.不順服神：「他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華－以色列的上帝」(13)。
B.效法外邦：「眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事」(14)。
C.污穢聖殿：「眾祭司長和百姓…污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿」(14)。
D.藐視先知：「他們卻嘻笑上帝的使者，藐視祂的言語，譏誚祂的先知」(16)。
E.讓神傷心：「上帝因為愛惜自己的民和祂的居所，從早起來差遣使者去警戒他們，他們卻…」(15)。
F.自作自受：「…以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作，無法可救」(16)。
 
三、詢問先知(1-2)
A.求問先知：「那時，西底家王打發…去見耶利米」(1)，西底家王派兩位使者去見耶利米。
B.兩位使者：「瑪基雅的兒子巴施戶珥」，非「音麥的兒子巴施戶珥」(耶20:1)；「祭司西番雅」，非「古示的兒子西番雅」(番1:1)。
C.遭受攻擊：「巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們」(2)，西底家因背叛巴比倫，遭受報復攻擊。
D.心中願望：「或者耶和華照祂一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去」(2)，西底家希望看見「神的恩典」－巴比倫退兵。
 
四、大失所望(3-5)
A.代為轉達：「耶利米對他們說…耶和華－以色列的上帝如此說…」(3-4)，耶利米請兩位使者代為回覆，轉達神的旨意。
B.遭受攻擊：「我要使你們手中的兵器…翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中」(4)，指遭受巴比倫攻擊。
C.神的忿怒：「並且我要在怒氣、忿怒，和大惱恨中」(5)，猶大犯罪背離、用人的方法、不順服神。
D.伸手攻擊：「用伸出來的手，並大能的膀臂，親自攻擊你們」(5)，神仍有大能膀臂，伸手非為拯救，乃是攻擊。
 
五、審判無情(6-7)
A.降災錫安：「又要擊打這城的居民，連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡」(6)，聖城錫安？痛苦錫安！
B.連串災難：「就是在城內，從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人…巴比倫王必用刀擊殺他們」(7)。
C.交在人手：「都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵，並尋索其命的人手中」(7)，自投羅網，自己跑到敵人手中，神就不再伸手攔阻。
D.收回恩手：「不顧惜，不可憐，不憐憫。這是耶和華說的」(7)，憐憫人的神，因人執意犯罪，就收回恩手。
 
六、關鍵抉擇(8-10)
A.兩個選擇：「耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前」(8)，但他們寧可揀死不揀生(耶8:3)。
B.住在城裡：「住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死」(9)，選擇繼續抵抗，最後命運已定－死亡。
C.出去投降：「但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物」(9)，放棄抵抗、出城投降，就得存活。
D.聖城結局：「耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福；這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒」(10)。
 
七、憐憫心腸(11-12)
A.當聽主話：「至於猶大王的家，你們當聽耶和華的話」(11)，不單要聽，更指要去遵行。
B.施行公義：「你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手」(12)，要持續維護公平正義、保護弱勢。(神的心，時刻顧惜)
C.神也不願：「恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅」(12)，神實在不願忿怒審判；但人的惡行，神不得不出手刑罰。
 
八、審判報應(13-14)
A.驕傲自恃：「你們說：誰能下來攻擊我們？誰能進入我們的住處呢？」(13)，過度自信，以為安穩無虞。
B.神必審判：「看哪，我與你們為敵」(13)，驕傲狂妄、目中無神，但神的審判一樣會臨到。
C.惡有惡報：「耶和華又說：我必按你們做事的結果刑罰你們…」(14)，惡心惡行，神都看見，也必報應。
D.神出重手：「我也必使火在耶路撒冷的林中著起，將她四圍所有的盡行燒滅」(14)，誰能攻擊？誰能進入？(13)，神能，必出重手。「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」(詩130:3)。