（2022年 一起渴慕親近神）
3/05忠勇靈修 耶利米書第18章
■靈修筆記
一、遵命順服(1-3)
B.安排指示：「你起來，下到窯匠的家裏去，我在那裏要使你聽我的話」(2)，神說話指示，人聽不聽？
C.先知順服：「我就下到窯匠的家裏去」(3)，神怎麼命令，先知都順服。
D.巧妙安排：「正遇他轉輪做器皿」(3)，神掌權步步引領，凡事必有神的美意。
二、窯匠/泥土(4-6)
B.塑造器皿：泥質的黏性、土中雜質、空氣、水分…和窯燒的溫度、時間，都會影響品質。
C.絕對主權：「窯匠看怎樣好，就怎樣做」(4)，窯匠有權製作何種器皿、重做、使用或丟棄。
D.神是窯匠：「以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣」(6)，神擁有絕對的主權。
三、窯匠比喻
A.賽64:8「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作」。
B.耶18:6「以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣」。
C.羅9:21「窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？」。
四、施恩憐憫(7-8)
B.神的審判：「要拔出、拆毀、毀壞」(7，耶1:10)，面對惡人，神有權刑罰審判。
C.轉意回頭：「我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡」(8)，認罪悔改、離棄罪惡。
D.施恩憐憫：「我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們」(8)，神本著慈愛的本性，改變行動－從懲罰變為赦免。
五、賞善罰惡(9-10)
B.悖逆行惡：「他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話」(10)，行惡－不聽神的話，神都看在眼裡。
C.收回祝福：「我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們」(10)，神改變行動－收回應許的福。
D.神的改變：「我就必後悔」(8、10)，神的改變，都蘊藏在祂永不改變的本性中－公義與慈愛。
六、把握機會(11-12)
B.趕快悔改：「你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為」(11)，人的罪惡，惹神忿怒，當趕快回頭，把握機會，離開惡道、改正行為。
C.惡心惡行：「他們卻說：這是枉然。我們要照自己的計謀去行。各人隨自己頑梗的惡心做事」(12)，「照自己」、「隨自己」，順服老我，硬心不改。
七、背離真神(13-15)
B.一件惡事：「以色列民行了一件極可憎惡的事…我的百姓竟忘記我」(13、15)，背棄愛他的神。
C.自然/必然：「黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能乾涸呢？」(14)，不會斷絕、不會乾涸。
D.竟忘記神：「我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路」(15)，拜偶像=忘記神、絆跌、走斜路。
八、付出代價(16-17)
B.預言被擄：「我必在仇敵面前分散他們，好像用東風吹散一樣」(17)，神的手親自拆散，使他們被擄至外邦。
C.轉眼不顧：「遭難的日子，我必以背向他們，不以面向他們」(17)，刑罰，讓神心痛難過，但仍堅定地轉眼不顧。
九、謀害先知(18)
B.真假不分：「因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕」(18)，喜愛假先知好聽的話，不要真先知審判的預言。
C.言語詆毀：「來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話」(18)，言語毀謗攻擊耶利米。
十、求神憐憫(19-20)
B.以惡報善：「豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命！」(20)，真是好心沒好報，好心給雷親。
C.求主記念：「求你記念我怎樣站在你面前為他們代求，要使你的忿怒向他們轉消」(20)，耶利米祈求神記念他－在主前不斷代求，卻遭如此惡待。
十一、求神嚴懲(21-23)
B.惡有惡報：「因他們挖坑要捉拿我，暗設網羅要絆我的腳」(22)，因此求神伸手報應。
C.重辦嚴懲：「不要赦免他們的罪孽，也不要從你面前塗抹他們的罪惡，要叫他們在你面前跌倒；願你發怒的時候罰辦他們」(23)。
D.神是安慰：「耶和華啊，他們要殺我的那一切計謀，你都知道」(23)，先知相信－這一切，神都知道、都看在眼裡。(你一切委屈，神都知道)
3/05忠勇靈修 耶利米書第18章
■靈修筆記
一、遵命順服(1-3)
B.安排指示：「你起來，下到窯匠的家裏去，我在那裏要使你聽我的話」(2)，神說話指示，人聽不聽？
C.先知順服：「我就下到窯匠的家裏去」(3)，神怎麼命令，先知都順服。
D.巧妙安排：「正遇他轉輪做器皿」(3)，神掌權步步引領，凡事必有神的美意。
B.塑造器皿：泥質的黏性、土中雜質、空氣、水分…和窯燒的溫度、時間，都會影響品質。
C.絕對主權：「窯匠看怎樣好，就怎樣做」(4)，窯匠有權製作何種器皿、重做、使用或丟棄。
D.神是窯匠：「以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣」(6)，神擁有絕對的主權。
A.賽64:8「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作」。
B.耶18:6「以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣」。
C.羅9:21「窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？」。
B.神的審判：「要拔出、拆毀、毀壞」(7，耶1:10)，面對惡人，神有權刑罰審判。
C.轉意回頭：「我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡」(8)，認罪悔改、離棄罪惡。
D.施恩憐憫：「我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們」(8)，神本著慈愛的本性，改變行動－從懲罰變為赦免。
B.悖逆行惡：「他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話」(10)，行惡－不聽神的話，神都看在眼裡。
C.收回祝福：「我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們」(10)，神改變行動－收回應許的福。
D.神的改變：「我就必後悔」(8、10)，神的改變，都蘊藏在祂永不改變的本性中－公義與慈愛。
B.趕快悔改：「你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為」(11)，人的罪惡，惹神忿怒，當趕快回頭，把握機會，離開惡道、改正行為。
C.惡心惡行：「他們卻說：這是枉然。我們要照自己的計謀去行。各人隨自己頑梗的惡心做事」(12)，「照自己」、「隨自己」，順服老我，硬心不改。
B.一件惡事：「以色列民行了一件極可憎惡的事…我的百姓竟忘記我」(13、15)，背棄愛他的神。
C.自然/必然：「黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能乾涸呢？」(14)，不會斷絕、不會乾涸。
D.竟忘記神：「我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路」(15)，拜偶像=忘記神、絆跌、走斜路。
B.預言被擄：「我必在仇敵面前分散他們，好像用東風吹散一樣」(17)，神的手親自拆散，使他們被擄至外邦。
C.轉眼不顧：「遭難的日子，我必以背向他們，不以面向他們」(17)，刑罰，讓神心痛難過，但仍堅定地轉眼不顧。
B.真假不分：「因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕」(18)，喜愛假先知好聽的話，不要真先知審判的預言。
C.言語詆毀：「來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話」(18)，言語毀謗攻擊耶利米。
B.以惡報善：「豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命！」(20)，真是好心沒好報，好心給雷親。
C.求主記念：「求你記念我怎樣站在你面前為他們代求，要使你的忿怒向他們轉消」(20)，耶利米祈求神記念他－在主前不斷代求，卻遭如此惡待。
B.惡有惡報：「因他們挖坑要捉拿我，暗設網羅要絆我的腳」(22)，因此求神伸手報應。
C.重辦嚴懲：「不要赦免他們的罪孽，也不要從你面前塗抹他們的罪惡，要叫他們在你面前跌倒；願你發怒的時候罰辦他們」(23)。
D.神是安慰：「耶和華啊，他們要殺我的那一切計謀，你都知道」(23)，先知相信－這一切，神都知道、都看在眼裡。(你一切委屈，神都知道)
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