8/30 撒母耳記上第5章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

8/30忠勇靈修  撒母耳記上第5章                               （圖片借用）

■靈修筆記

1. 五城聯盟

非利士是五個城邦的聯盟(書13:3，撒上6:16-17)：

A. 亞實突(1)：約櫃被擄到亞實突的大袞廟，當晚大袞仆倒俯伏。

B. 迦特(8)：大衛擊敗的巨人歌利亞就是迦特人。

C. 以革倫(10)：以色列王亞哈謝派人前往詢問巴力西卜，遭神重懲(王下1章)。

D. 亞實基倫：參孫擊殺30人奪衣(士14:19)。

E. 迦薩：為進入埃及與其間之荒漠的門戶。

2. 神的同在

「上帝的約櫃」在本章(共12節)，竟出現12次之多。

約櫃象徵神的同在，在本章，約櫃所到之處，帶來破壞、疾病和死亡。

以馬內利「神的同在」，對敬畏順從的人是恩典祝福；對背逆作惡的人是審判咒詛。

3. 當拜真神

「大袞」是非利士人的主要神祇，有說是農神或魚神。

大袞的名和崇拜應是源自巴比倫。

有人認為大袞是上半身為人，下半身為魚的復合神祗。

我們要拜「人造的神」？還是「造人的神」？

4. 多拜多福？

「非利士人將上帝的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊」(2)。

非利士人搶奪約櫃，非為丟棄，乃為「多拜多保庇」。

以為把約櫃也供奉起來，多一尊神明豈不更好。以大袞為主神，約櫃為次神。

問題是：拜對真神，才是真正的好。(本章來看：多拜並不好)

5. 神的作為

「大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地」(3)

「…並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體」(4)。

神的作為奇妙：

A. 大袞仆倒，約櫃不倒(不是地震)。

B. 原本並列，但大袞倒下後，剛好面對約櫃，並且臉伏於地、臣服敬拜。

C. 剛好倒在門檻上(大袞應該是一尊很大的神像)，頭和手折斷，自動斬首支解，只剩殘體。

6. 執迷不悟

「大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻」(5)。

A. 重新塑造大袞像，繼續拜偶像。

B. 增加禁忌、習俗：不踏門檻，必須跨越。

C. 設立禁忌，沒有除掉偶像，執迷不悟，無法改變命運。(當拜真神上帝)

7. 上帝的手

「耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡」(6)。

「耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡」(9)。

「上帝的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的；未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天」(11-12)。

上帝的手，可帶來憐憫、安慰與釋放，也可帶來疾病(毒瘡)、攻擊與審判。

8. 錯誤選擇

「以色列上帝的約櫃不可留在我們這裏，因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上」(7)。

只想暫時解決眼前問題，不想分辨、追根究底而蒙福。

他們不思悔改歸向真神，只希望快快送走「帶來咒詛的約櫃」(10要害我們)。

「我們神大袞」繼續擁抱無能偶像，可惜，錯誤的選擇、錯過歸向真神的機會。

9. 你的選擇？

「以色列上帝的 約櫃不可留在我們這裏」(7)

「他們將以色列上帝的 約櫃運到我們這裏，要害我們和我們的眾民！」(10)。

「願你們將以色列上帝的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！」(11)。

似乎約櫃變成燙手山芋，帶來災禍，人人走避，要求送走。

當這個世界追求虛假偶像，拒絕真神上帝。你會怎麼選擇？

10. 真信真拜

當世人執迷不悟，假神真拜的時候，基督徒真該思考：是否有把上帝真拜？

你怎麼信，你就會怎麼敬拜；你怎麼信，你就會怎麼生活、待人、服事…

真信真拜？生活大小事…驗證我們信仰的真偽，信心的純度。

「施工中，請多包涵」我們生命都不足，仍在施工中，讓我們一起快跑，努力學像主。

■回應

神阿，讓我更深愛您、更追求您、更高舉您。奉主耶穌的名求，阿門。